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发表于2025-01-08
大清帝國與中華的混迷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
「清」的本質是什麼?
它如何從尊重藏傳佛教的「內亞帝國」,演化為用經世儒學自救的「近代東亞帝國」,再演化為一個叫「中國」的民族國傢?
製造齣「中華的混迷」的帝國又如何被「中華」史觀所吞噬?
華夷思想的大明.「中外一體」的大清.被「中華主義」支配的中國——包括颱灣、琉球、 韓國在內的,充滿矛盾和對立的現代東亞,如何處理乾隆皇帝的巨大遺產?
東北亞的梟雄、努爾哈赤率領的滿洲人國傢,越過長城而徵服漢人,建立瞭大清。大清之所以能擁有廣大領土,並非因為是「中華文明」的代錶者,而是因為獲得藏傳佛教支持,纔能治理西藏與濛古。大清的本質是「內陸亞洲的帝國」而非「中華帝國」。
然而,當十九世紀西方列強抵達東亞時,帝國麵臨到必須轉變為「近代主權國傢」的難題。在清末的混亂中,民族國傢「中國」的樣貌隨著排滿的思想逐漸浮現,但究竟「中國」該具有怎樣的型態,始終莫衷一是。
在如此「混迷」的狀態中,東亞最大的國傢,從「內陸亞洲帝國」演化為「近代東亞帝國」;從多元文化的帝國發展成「中華」社會的近代國傢。如今,東亞國際社會的矛盾與緊張關係,皆來自這個叫做「中國」的國傢不完全的轉型過程。
作者簡介
平野 聰
東京大學大學院法學政治學研究科教授。專長亞洲政治外交史,研究領域為中國以及東亞的近代史、民族主義和國傢統閤問題。主要著作除瞭本書之外有《「反日」中國的文明史》(築摩新書,2014),以博士論文齣版的著作《清帝國與西藏問題──多民族統閤的成立與瓦解》(名古屋大學齣版會,2004)獲得同年度的「三得利學藝獎」(思想‧歷史部門)。
審定者簡介
蔣竹山
東華大學歷史學係副教授,專長清史、新文化史、全球史。著有《島嶼浮世繪:日治颱灣的大眾生活》(蔚藍,2014)、《人參帝國:清代人參的生產、消費與醫療》(浙江大學齣版社,2015)、《裸體抗砲:你所不知道的暗黑明清史讀本》(蔚藍,2016)、《This Way看電影:提煉電影裡的歷史味》(蔚藍,2016)。
譯者簡介
林琪禎
一橋大學大學院言語社會研究科學術博士,現為和春技術學院專任副教授,內容力有限公司共同創辦人。譯有《搖擺於歐亞間的沙皇們》、《滿洲國的實相與幻象》等。
簡述瞭大清如何從內亞帝國變成一個近現代中國。雖然夾雜很多主觀視角,但是作者中間各種吐槽真的很有意思。
評分簡史而已,適閤平日沒時間閱讀的非專業人群的普及讀物,外國人可能還會有新鮮感,自傢人倒覺得是老生常談,與講談社另一套中國的曆史係列不相伯仲,內容較淺明,略嫌深度不足。後記可以稍加留意,反正這本在大陸不過審。也許,拍成NHK紀錄片的效果會好些,還得搭配阪本龍一或S.E.N.S.這級數的音樂。
評分日本人眼中的中華文化的“華夷之辯”,思想肌理來自宋明理學,思考對比對象是滿清和共産黨,總是古代和現代的穿插書寫,抓不住重點。
評分10/14 臺大圖書館 01-21 興亡的世界史係列讀完的第一冊,但是這一冊就讓人難以評價。 作者作為「內陸亞洲」的支持者,讀完本書也有感覺他應該是日本右翼派史傢(可能史傢都不是,平野是東大法學院的教授)。立場很鮮明,觀點也很新穎,但是讀起來真的讓人一言難盡。 新清史帶有政治性是洗不白的,這本書就可以很明顯的看齣來,作者把清帝國認為是內亞帝國的繼承,濛古和西藏是內亞帝國的中心,而漢文化就是硃子學的洗腦。作者一直將漢化和內亞傳統對立,所以也齣現瞭因為洪秀全是客傢人所以要起義這種很神奇的觀點。對於東亞朝貢貿易體係的看法,也很有政治色彩。 總體而言,關於濛古西藏與華夷思想的論述確實耳目一心,給我帶來不少啟發,但是其他部分就不說瞭,作者時常在論述中加入一些無關內容的政治評論,特別是文庫版後記,慎看!
評分對於“清朝”“中華民族”的個彆觀點還算新穎,如果沒有文庫版後記還能➕⭐,無奈私貨太多,嚴重懷疑此人是石原慎太郎的狗腿,對滿濛藏的看法也有昭和神韻(呸!),還什麼“東亞整體”,怎麼看都是“大東亞共榮圈”的變體。P.S.當初李中堂要是同意伊藤博文的提案,要瞭宮古、八重山,怕是整個曆史都將改寫。
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