具体描述
本书从与社会科学研究相关的概念、分析过程和哲学问题出发,通过反思和分析潜在于社会科学研究之基础的哲学概念、原则和假设,论证社会科学与哲学之间内在的密切关系。
本书一般性地谈论了理论与事实之间的关系,对包含在社会科学研究中的核心概念和分析过程进行了详细分析,并提供了充分的证据来证明在研究过程中把理论与经验分析相结合的充分必要性;讨论了社会科学中的一般哲学问题,批判性地检验了被社会科学家们广泛使用的哲学观点:个人主义、整体论、唯心主义、唯物主义、直觉主义、经验主义、实用主义、理性主义、主观主义、实在论和理性选择理论,在此基础上,为社会科学理论研究者和实践者提供了一系列相关的替代选择——系统论、科学或突现唯物主义、理性—经验主义和科学实在论,并为其合理性进行了辩护。
作者简介
Mario Bunge is the Frothingham Professor of Logic and Metaphysics at McGill University. He is the author of more than seventy works, including the now classic treatise Causality.
目录信息
序言 ix
本书凡例 xiii
导论:为什么是哲学? 001
**节 社会科学包含某种哲学 001
第二节 社会科学中的哲学争论 004
第三节 社会元理论关于什么及由什么决定 007
第四节 社会科学哲学的种类 010
第五节 评价社会科学哲学 012
**部分 从事实到理论 015
**章 事实 017
**节 事物和属性 019
第二节 突现和系统 022
第三节 状态、事件、过程 025
第四节 模式 030
第五节 因果关系 034
第六节 概率和混沌 040
第七节 现象 046
第八节 社会事实 049
第二章 观念 053
**节 概念和命题 055
第二节 形式与内容 059
第三节 模糊性与精确性 065
第四节 形式化 069
第五节 理想类型 074
第六节 定义 076
第七节 假设 079
第八节 规则 082
第三章 探究 085
**节 探讨和范式 088
第二节 问题 091
第三节 数据 095
第四节 假设 101
第五节 真理 105
第六节 批判 111
第七节 方法 114
第八节 知识问题 117
第四章 系统化 121
**节 概述 122
第二节 分类 124
第三节 理论和模型 126
第四节 理论规律 133
第五节 理论种类 135
第六节 还原 141
第七节 还原论 143
第八节 合并 146
第二部分 从解释到辩护 149
第五章 解释和预测 151
**节 描述 151
第二节 解释 153
第三节 逻辑形式 159
第四节 向上和向下 161
第五节 领会 167
第六节 领会的作用 171
第七节 预测和追算 175
第八节 设计未来 182
第六章 经验操作 185
**节 可检验性 186
第二节 指标 188
第三节 社会指标 191
第四节 现实检查 194
第五节 证据的重要性 200
第七章 科学及其他 204
**节 基础科学 206
第二节 科学的统一 212
第三节 应用科学 217
第四节 技术 219
第五节 伪科学 227
第六节 例子:新科学社会学 231
第七节 意识形态 234
第八节 混淆科学与意识形态 237
第八章 价值和道德 243
**节 价值的本质和根源 243
第二节 效用 247
第三节 道德 250
第四节 自由 253
第五节 伦理学 254
第六节 科学、技术和道德 260
第三部分 社会科学中的一般哲学问题 267
第九章 个人主义和整体论 269
**节 个人主义 271
第二节 理性选择理论的情况 276
第三节 个人主义整体论(individholism)和秘密系统论 282
第四节 个人主义的缺陷 285
第五节 整体论 288
第十章 系统论 294
**节 系统探讨 295
第二节 社会科学中的系统论 297
第三节 社会系统 300
第四节 社会结构和社会变化 304
第五节 微观—宏观关系 308
第十一章 唯心主义和唯物主义 314
**节 唯心主义 317
第二节 当代诠释学 323
第三节 现象学 326
第四节 本体论建构主义 329
第五节 唯物主义 332
第十二章 直觉主义、经验主义、实用主义和理性主义 339
**节 直觉主义 340
第二节 当代蒙昧主义 343
第三节 庸俗经验主义和秘密经验主义 346
第四节 逻辑经验主义 351
第五节 实用主义 353
第六节 理性主义 356
第七节 理性经验主义 358
第十三章 主观主义和实在论 362
**节 主观主义 366
第二节 约定论 369
第三节 社会建构论 372
第四节 相对主义 376
第五节 认识论的诠释学 381
第六节 客观概率和主观概率 384
第七节 主观性的客观研究 390
第八节 科学实在论 392
第十四章 理性与事实之间:理性选择理论 399
**节 理性选择理论的基础 401
第二节 理性假设的五个版本 406
第三节 *大化者还是幸存者? 411
第四节 主观理性和无意识理性? 415
第五节 工具理性 417
第六节 理由解释VS原因解释 419
第七节 对理性选择探讨方式的评价 420
第八节 理性选择理论的致命缺陷 425
附录 431
附录一 状态空间表示 431
附录二 规律和规则 433
附录三 理论操作化的逻辑 433
附录四 效用:理性选择理论的难言之隐 434
附录五 无用论 438
附录六 客观价值 439
附录七 作为集合的效用 440
参考文献 442
姓名索引 471
主词索引 486
· · · · · · (收起)
读后感
首先,全书共55万字,因此这本译著的出版实属不易。其次,译者对本书总体把握是比较到位的,而且翻译的也不错,读起来比较流畅。这本著作对于研究邦格的社会科学哲学思想意义重大,也可作为社会科学哲学的参考教材使用,涉及的内容和知识广泛而深入,可见作者的功底,对于科学...
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用户评价
《在社会科学中发现哲学》带给我的,是一种对研究“为什么”的更深层次的理解。我一直认为,科学研究的驱动力在于解决问题,在于揭示未知。但这本书让我明白,在“为什么”的背后,还隐藏着更根本的哲学追问。比如,在讨论社会科学的科学性问题时,作者并没有止步于区分自然科学和社会科学的差异,而是深入探讨了“什么是科学”、“科学知识如何获得”、“科学理论的真理性如何验证”等一系列经典哲学问题,并展示了这些问题如何影响着社会科学的研究范式。通过对不同哲学流派的介绍,我理解了为什么会有“大科学”与“人文科学”之分的争论,为什么有些社会科学家更倾向于量化研究,而另一些则更侧重于质性分析。这本书让我明白,我们对社会现象的理解,并非是理所当然的,而是建立在一系列关于知识、实在和人类理性的哲学假设之上。这种认识,让我对社会科学的知识生产过程有了更深刻的警惕和批判性思维,也让我更加珍惜那些能够引发深刻哲学思考的研究成果。
在合上《在社会科学中发现哲学》这本书时,我感到一种前所未有的“解放”。我曾经被各种具体的理论和模型所束缚,总是在寻找“正确答案”。但这本书让我明白,社会科学的魅力恰恰在于它的不确定性和开放性,在于它不断引发的哲学追问。书中对于“社会科学的未来”的展望,让我看到了,哲学思考将继续在塑造社会科学的发展方向上发挥至关重要的作用。我不再担心找不到“终极答案”,而是开始享受在探索过程中所遇到的哲学挑战。这本书让我看到了,社会科学研究的价值,不仅仅在于它能够解释世界,更在于它能够让我们以更深刻、更批判性的方式去理解世界,去审视我们自身,并最终去构建一个更美好的未来。它让我看到了,哲学并非是遥不可及的象牙塔,而是深深植根于我们对社会的理解和探索之中。
《在社会科学中发现哲学》这本书,为我提供了一种“方法论”上的新启发。我曾经认为,研究方法是固定的、标准化的,但这本书让我看到了,不同的哲学立场是如何导向不同的研究方法论选择的。书中在探讨“科学哲学与社会研究方法”时,就详细阐述了,为什么有些研究者倾向于采用量化的统计方法,而另一些研究者则更偏爱质性的访谈和参与式观察。这种理解,让我不再盲目地追随某种研究方法,而是能够根据自己的研究问题和哲学取向,选择最合适的研究路径。这本书让我明白,研究方法本身就是一种哲学选择,它背后蕴含着关于知识、实在和因果的深刻哲学见解。这种认识,让我对社会科学的研究方法有了更深刻的理解,也让我能够更灵活、更有效地运用各种研究工具。
在翻阅《在社会科学中发现哲学》的过程中,我时常被书中那种“抽丝剥茧”般的分析能力所折服。作者并没有直接灌输一套固定的哲学体系,而是引导读者一同去“发现”。例如,在探讨伦理学与社会研究的关系时,书中并没有简单地说“你应该遵守什么道德规范”,而是深入分析了研究者在选择研究对象、设计问卷、解读数据时,不可避免地会面临伦理困境,以及这些困境背后所蕴含的关于价值、责任和公平的哲学争论。作者通过对一系列社会研究伦理案例的梳理,揭示了功利主义、义务论、德性伦理学等不同伦理学派的视角如何为研究者提供思考和解决问题的框架。这种“发现式”的学习过程,远比直接记忆知识点来得深刻。我感觉自己不再是被动地接受信息,而是主动地参与到一场关于社会科学本质的哲学对话中。书中提出的每一个问题,都像是一颗种子,在我脑海中生根发芽,引发我更深层次的思考。我开始意识到,研究的客观性并非意味着价值的真空,而是在价值的考量中寻求一种更公正、更人道的解决方案。这本书让我看到了社会科学研究的另一重维度,一种更加人文关怀和反思性的维度。
我必须说,《在社会科学中发现哲学》这本书,以一种我未曾预料到的方式,拓展了我的学术视野。在阅读本书之前,我一直认为哲学是哲学家的事,社会科学是社会科学家的事,两者之间似乎有一道难以逾越的鸿沟。然而,这本书巧妙地打破了这一隔阂,让我看到了哲学是如何渗透到社会科学的每一个角落的。例如,书中对于“行动者网络理论”的介绍,就让我深刻理解了,那些看似独立存在的社会实体(如人、物品、机构),其实是通过复杂的网络相互连接、相互塑造的,而这种连接和塑造的过程,本身就蕴含着关于实在、因果和代理的哲学思考。我曾以为,研究者只需要关注人的行为,但这本书让我看到,非人的因素(如技术、环境、制度)同样在塑造着社会现实,而对这些因素的认识,又与我们对“能动性”和“决定性”的哲学理解息息相关。这种跨学科的融合,让我看到了社会科学研究的无限可能性。
《在社会科学中发现哲学》这本书,对我而言,最大的价值在于它提供了一种“反思性”的视角。我曾认为,科学研究的目标是客观和中立,但这本书让我明白,即便是最严谨的科学研究,也难以完全摆脱研究者自身的立场和价值判断。书中在探讨“后现代主义与社会科学”时,就深刻地揭示了“元叙事”的解构,以及由此引发的关于真理、知识和权力的深刻反思。我开始意识到,我们所谓的“客观事实”,可能只是特定视角下的解读,而我们所追求的“普适性理论”,也可能带有强烈的文化偏见。这种认识,虽然带有一定的挑战性,但也让我对社会科学的边界和可能性有了更清醒的认识。它鼓励我不断质疑,不断反思,不轻易地接受既定的结论。这本书让我看到了社会科学研究的复杂性和不确定性,也让我更加珍视那些敢于挑战权威、勇于探索未知的研究。
阅读《在社会科学中发现哲学》的过程,对我而言,就像是在一次知识的探险。我从未想过,那些抽象的哲学概念,能够如此鲜活地呈现在社会科学的研究场景中。书中对于“社会建构论”的探讨,就是一个极好的例子。作者并没有直接定义什么是社会建构论,而是通过分析诸如性别、种族、金钱等概念是如何在特定的历史和社会语境下被“建构”出来的,生动地展示了这一理论的威力。我曾以为,性别就是生理的区分,种族就是生物的分类,但书中通过详实的论述,让我看到了这些概念背后所蕴含的权力关系、文化规范和社会互动。这种从具体的研究案例出发,引申到抽象的哲学理论,再回到对现实世界的重新审视,让我感觉受益匪浅。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的引导。它让我学会了如何透过现象看本质,如何识别隐藏在社会表象之下的哲学力量。
这本《在社会科学中发现哲学》真如同一扇窗户,让我得以窥见那些隐藏在日常研究中的深刻思想火花。我一直认为,社会科学的领域浩瀚无垠,充满了各种理论、模型和实证数据,但常常在沉浸于具体研究方法和数据分析时,忽略了支撑这一切的哲学根基。这本书恰恰填补了这一空白。它没有晦涩难懂的哲学术语堆砌,而是用一种极其贴切和引人入胜的方式,将哲学思考巧妙地融入到社会科学的各个分支中。例如,在讨论研究方法论时,书中深入浅出地剖析了实证主义、解释主义、批判理论等不同的认识论和本体论立场,并清晰地阐述了它们如何影响我们设计研究、解释数据,甚至最终构建理论。我尤其欣赏作者在举例时,常常引用经典的社会科学研究,比如涂尔干的社会事实论,韦伯的理解社会学,以及福柯的权力话语分析,来展示哲学概念如何在实际的研究实践中落地生根,产生深远的影响。读完这些章节,我才真正意识到,我们对社会现实的理解,并非仅仅是客观的描述,而是深深烙印着我们所持有的哲学预设。这本书让我重新审视了自己过往的研究,也让我对未来的研究方向有了更清晰的哲学指引。它不仅仅是一本理论著作,更像是一本引导我们如何“思考”社会科学的书,是一种思维方式的启迪。
在阅读《在社会科学中发现哲学》的过程中,我感到自己不仅仅是在获取知识,更是在进行一场“自我认知”的旅程。书中关于“后结构主义与社会科学”的探讨,让我深刻反思了语言、符号和意义是如何塑造我们的认知和行为的。我曾以为,我们对世界的理解是直接的、客观的,但这本书让我意识到,我们的认知过程深受语言和符号系统的影响,而这些系统本身又是社会建构的产物。例如,书中通过对“身份”这一概念的分析,让我看到了,我们所谓的“自我”,并非是一个固定不变的实体,而是在不断的叙事和反思中被建构和重塑的。这种认识,让我对人类的主体性和能动性有了更深刻的理解。它让我明白,我们不仅仅是被动的社会环境的产物,也是积极的意义创造者。
《在社会科学中发现哲学》这本书,为我提供了一种全新的“批判性”视角来审视社会科学。我一直认为,科学研究的目的是为了发现真理,但这本书让我意识到,我们所发现的“真理”,往往是受到特定权力结构和意识形态影响的结果。书中在分析“女性主义与社会科学”时,就非常清晰地展示了,传统的社会科学研究是如何带有性别偏见的,以及女性主义的视角是如何挑战和重塑了我们对社会现实的理解。我曾以为,科学研究是绝对中立的,但这本书让我明白,所谓的“中立”,本身可能就是一种政治立场。这种认识,让我对社会科学的研究充满了敬畏,也让我更加警惕那些看似“客观”的结论。它鼓励我不断地去质疑,去追问,去探究那些被掩盖在表象之下的真相。
这本书概念和立场之清楚在同类书中都很罕见,真的很牛逼了。
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