具體描述
《中華文明探源》從考古與曆史整閤的研究視角齣發，充分利用考古學、文獻學等相關資料，對各大文化區係中的區域文化、各氏民族團活動曆史，相互印證，從而得齣中華文明的起源並非一條綫，一個係統，一個流域，而是滿天星鬥、四麵開花。充分揭示瞭文明起源的多樣性和中華民族諸特徵，以及各族團在文明史上的偉大貢獻。此說推翻瞭《史記•五帝本紀》中的所謂黃帝譜係論，同時也證明瞭齣現華夏中心觀念的堯舜也與黃帝沒有譜係關係。對於中華文明起源的問題，是華夏一綫，還是眾氏多元？一直有爭論。
作者簡介
張碧波，男，1930年生，吉林省懷徳縣人，黑龍江省社會科學學院研究員。1956年畢業於東北師範大學中文係古典文學研究班。1956年執教於哈爾濱師範大學中文係。1985年調入黑龍江省社會科學院文學研究所。1994年離休。
長期從事中國文學史教學與研究工作，著有《中國文學簡史》、《中國文學史論》等多部專著。1985年以後轉入文化史研究，主持國傢社會科學“七五”重點項目“中國古代北方民族文化史”課題，主編並相繼齣版瞭《中國古代北方民族文化史》《民族文化捲》、《專題文化捲》。獲1998年黑龍江省第8次社會科學特等奬，獲2002年第13屆中國圖書奬。
1997年以後轉入中國東北民族與疆域研究，齣版瞭《東北古族古國古文化研究》、《東北民族與疆域論稿》。現為享受國傢特殊津貼專傢。
目錄資訊
前言
第一章 中華古史上有一個玉器時代
第二章 彩陶文化與文明起源
第三章 王權源於神權
第四章 巫覡?王者·文化人
第五章 王皇文化論
第六章 黃帝文化論
第七章 大汶口文化與太昊、少昊、顓頊王國
第八章 紅山文化與顓頊、高辛王國
第九章 良渚文化與祝融九黎王國
第十章 陶寺文化與唐堯王國
第十一章 虞舜王國文明
第十二章 屈傢嶺、石傢河文化與三苗王國
結語
附錄：從整閤思維視角討論文明探源問題的幾點思考
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
讀完《中華文明探源》，我對自己民族的文化根源有瞭更深厚的認同感。作者在書中強調瞭中華文明的連續性和多元性，這讓我明白，我們今天所擁有的豐富文化，是無數先輩智慧和創造的結晶。書中對於早期農耕文明的介紹，也讓我更加理解瞭“民以食為天”的深刻含義，以及農業發展對於社會進步的巨大推動作用。那些看似簡單的石器、陶片，在作者的筆下都煥發齣瞭新的生命。
评分《中華文明探源》這本書的結構設計也非常精巧。作者並沒有按照簡單的年代順序來推進，而是根據不同的文化主題和研究方嚮，將相關的考古發現和理論分析有機地結閤在一起。例如，在論述“禮製起源”時，書中會同時引用多個不同遺址的證據，來證明早期禮製文化的形成和發展。這種立體化的呈現方式，使得論證更加有力，也讓讀者能夠更全麵地理解中華文明早期各個方麵的演變。
评分我一直對中華文明的“源頭”充滿好奇，總覺得我們的曆史有著難以言喻的深度和廣度，《中華文明探源》這本書恰好滿足瞭我的這種求知欲。它係統地梳理瞭從新石器時代晚期到夏商周早期，各個時期、各個地域的文化特徵和發展脈絡。讀到書中關於“文明曙光”的論述時，我仿佛看到瞭早期先民在適應自然、改造自然的過程中，逐漸形成早期國傢雛形的情景。作者通過對不同遺址的對比分析，清晰地展示瞭不同地域文化的交流與融閤，以及最終匯聚成中華文明主流的曆程。
评分《中華文明探源》的價值，在於它不僅僅是對“是什麼”的迴答，更重要的是對“為什麼”的探索。作者沒有止步於展示齣土文物，而是費盡心思去考證這些器物背後所承載的意義。例如，書中對早期陶器上的紋飾進行瞭詳細的解讀，從簡單的幾何圖案到復雜的象形文字雛形，作者一步步分析瞭這些符號可能代錶的含義，以及它們是如何逐漸演變成後來的文字係統的。這種抽絲剝繭般的分析，讓我對中華文明的文字起源有瞭全新的認識，也為理解漢字的獨特魅力奠定瞭基礎。
评分《中華文明探源》給我最大的啓發，在於它讓我看到瞭中華文明並非一蹴而就，而是經過漫長而艱辛的孕育過程。書中對於早期社會組織形態的討論，讓我對“部落聯盟”、“早期國傢”等概念有瞭更清晰的理解。作者在分析三星堆遺址時，那種對未知文明的敬畏和探索精神，更是讓我心潮澎湃。那些造型奇特的青銅器，它們究竟代錶著怎樣的神話傳說？它們又是如何消失在曆史的長河中？這些懸而未決的問題，反而激起瞭我更強烈的探索欲望。
评分《中華文明探源》這本書，我真的得好好說道說道。拿到手的時候，就被它厚實的體積和封麵那帶著曆史滄桑感的圖案吸引瞭。翻開第一頁，還沒進入正文，那股子濃厚的學術氣息就已經撲麵而來，仿佛置身於一座古老而神秘的宮殿，等著我去一層層揭開它的麵紗。我本以為會是一本枯燥的考古學論文集，但事實證明，我的預判完全錯瞭。作者並非簡單羅列齣各種齣土文物和年代考證，而是以一種非常生動、引人入勝的方式，將那些冰冷的史實串聯起來，勾勒齣一幅波瀾壯闊的中華文明起源圖景。
评分《中華文明探源》的語言風格非常嚴謹又不失流暢，即使是對於一些復雜的學術概念，作者也能用通俗易懂的語言進行解釋，讓非專業讀者也能輕鬆理解。我個人非常欣賞作者在書中對於不同學派觀點的呈現和討論，這使得本書的內容更加客觀和全麵，也鼓勵讀者自己去思考和判斷。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的引導。
评分這本書給我最大的感受，是中華文明的偉大並非僅僅體現在其悠久的曆史，更在於其強大的生命力和包容性。作者在《中華文明探源》中，通過對早期文化的梳理，展現瞭中華文明在麵對外來文化時，是如何保持自身特色，並又能吸收藉鑒、不斷創新的。這種開放而又具有強大凝聚力的文化基因，是中華文明能夠綿延至今的關鍵。這本書讓我對未來中華文化的傳承與發展，充滿瞭信心。
评分讀《中華文明探源》的過程，簡直就像一場跌宕起伏的探險。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶著我穿梭於黃河流域、長江流域的史前遺址之間。從仰韶文化、龍山文化，到良渚文化、三星堆，每一個地名都變得鮮活起來。我尤其被書中關於良渚玉琮的解析所打動，作者不僅描述瞭它的形製、工藝，更深入挖掘瞭它在當時社會結構、宗教信仰中所扮演的角色，讓我驚嘆於史前先民的智慧與創造力。這種宏觀與微觀結閤的敘事方式，讓我在理解中華文明的早期形態時，不再是模糊的感知，而是有瞭清晰的脈絡和深刻的共鳴。
评分閱讀《中華文明探源》的過程，就像在與遠古的先民進行一場跨越時空的對話。作者在書中引用的那些考古發現，不僅僅是塵封的文物，更是承載著無數先民智慧、情感和信仰的載體。我尤其被書中關於早期喪葬習俗的描述所吸引，從簡單的埋葬到復雜的陪葬品，這些細節無不反映瞭當時人們對生與死的思考，對靈魂世界的想象。這種對個體生命在宏大曆史進程中的關注，讓這本書更具人情味。
评分把三皇五帝與考古文化遺跡聯係起來，得齣中華文明起源多元化的結論。這種一一對應個人不怎麼信服，但作為學術亦是一種觀點。
评分把三皇五帝與考古文化遺跡聯係起來，得齣中華文明起源多元化的結論。這種一一對應個人不怎麼信服，但作為學術亦是一種觀點。
评分可能我太弱瞭，覺得注釋不夠詳盡
评分把三皇五帝與考古文化遺跡聯係起來，得齣中華文明起源多元化的結論。這種一一對應個人不怎麼信服，但作為學術亦是一種觀點。
评分可能我太弱瞭，覺得注釋不夠詳盡
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