枕草子

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出版者:北京联合出版公司
作者:[日]清少纳言
出品人:联合读创
页数:464
译者:周作人
出版时间:2018-10
价格:56.00
装帧:精装
isbn号码:9787559625328
丛书系列:
图书标签:
  • 日本文学
  • 日本
  • 散文
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  • 自然
  • 美学
  • 古代日本
  • 女性视角
  • 生活哲学
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具体描述

《枕草子》是一本文学散文随笔集,大约成书于1001年。作者在宫廷任职期间所见所闻甚多,全书有三百余篇,分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物,如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”,涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等,非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味。文中可了解到日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养,以及作者对自然与人生的随感,可见其明快、自由的生活态度。

《枕草子》它是日本随笔文学的源头,也是一座高峰。欲了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》都是一部不可越过的作品。

《浮光掠影:宋代文人的生活日常与精神世界》 本书并非一部史书,亦非学术专著,而是一次深入宋代士大夫阶层寻常日子的温情回溯。它试图从繁复的史料中拂去尘埃,捕捉那些稍纵即逝的生活细节,如同水面上掠过的浮光,却能折射出整个时代的精神风貌。 我们熟悉的宋朝,常常是庙堂之上的风云变幻,是文人墨客的诗词唱和。然而,在这宏大的叙事之外,生活本身的脉络又是怎样的?《浮光掠影》将视角拉近,聚焦于宋代文人,那些或居庙堂,或隐山林,或游宦四方的个体。他们并非抽象的概念,而是有血有肉、有悲有喜的鲜活生命。 书中,我们将跟随苏轼,不止步于他的豪放词章,也细品他在海南儋州,如何在一穷二白中寻觅食材,如何与当地百姓打成一片,如何在一碗糟姜炖肉里找到生活的慰藉与诗意的灵感。我们也将窥探黄庭坚,如何在他抄录佛经的静谧午后,为一盏清茶的香气而遣词造句,如何在好友的聚会中,用他的书法点亮整个夜晚的雅兴。陆游,这位终生系念报国的老者,在晚年退隐山野,他的乡村生活又是如何被鸡鸣犬吠、田间劳作、孩童嬉闹所填充,又如何在这些平凡的点滴中,依然怀揣着对家国的拳拳之心? 本书并非按照时间顺序铺展,而是以主题式的章节,层层剥茧。 “一箪食,一瓢饮:舌尖上的宋韵”。我们将一同探寻宋代文人的餐桌。从北宋士人对“异味”的猎奇,到南宋文人对家常小菜的偏爱,我们看到了饮食文化的变迁与地域特色。书中不乏对具体食材的细致描摹,如“东坡肉”的传说,如对糟、酱、醋等调味品妙用的品鉴,甚至对茶、酒的饮用礼仪和情趣都有所涉猎。这不仅是对味蕾的刺激,更是对当时农业发展、物产丰富以及士人雅趣的生动写照。 “案牍之外,怡情养性:闲适的艺术”。士大夫阶层的生活,绝非一日到晚的案牍劳形。书中将展现他们如何在工作之余,寻觅属于自己的片刻宁静与乐趣。他们如何在家中布置书房,悬挂字画,摆弄古玩?他们如何沉醉于园林雅景,品赏花草,聆听鸟鸣?书中还会提及他们对围棋、象棋、双陆等游戏的爱好,以及在这些游戏中体味到的策略智慧与人生哲理。甚至,我们还会看到一些文人,如何带着宠物,在日常生活中寻得一份心灵的慰藉。 “诗与远方,亦有近忧:旅途与迁谪”。宋代文人的人生,往往伴随着频繁的仕途升迁与贬谪。本书将还原这些旅途中的点点滴滴。无论是壮丽的山河风光,还是客栈中的寂寞身影,亦或是被贬谪的凄凉境遇,都将以细腻的笔触一一呈现。我们会看到,他们在旅途中如何观察民情,如何与当地的文人雅士交往,如何将所见所感融入诗文。即使身处逆境,他们依然能从自然中汲取力量,从艺术中寻求慰藉,展现出一种豁达与坚韧。 “弦歌不绝,知交万千:社交与情感”。宋代文人,是一个极其重视人际交往的群体。本书将勾勒出他们丰富的社交图景。从文人雅集的诗酒唱和,到亲友之间的往来馈赠,再到师生之间的传承与指点,每一个场景都充满了人情味。书中将细致描写他们如何通过书信传达情感,如何通过诗歌互赠心意,如何在一场场聚会中,碰撞出思想的火花,维系着一份份珍贵的友谊。同时,书中也会触及他们家庭生活中的情感,夫妻之间的相濡以沫,父母与子女之间的舐犊之情,这些平凡的情感,构成了他们内心深处的力量源泉。 “风骨长存:精神世界的探寻”。在描摹具体生活的同时,《浮光掠影》更致力于触及宋代文人的精神世界。他们的人生选择,他们的价值追求,他们的理想与困境,都将在细碎的生活片段中有所体现。我们会看到,他们在儒、释、道三教的融合中,如何寻找人生的意义;我们会看到,他们在面对社会不公时的良知拷问;我们会看到,他们在个人荣辱与家国大义之间的挣扎。即便是在最寻常的日常里,他们的文字、他们的行为,都在无声地诉说着一种超越物质的精神追求,一种对道德、对真理、对美的执着。 本书并非要塑造完美无瑕的圣人形象,而是力求展现宋代文人作为普通人的一面,他们有七情六欲,有喜怒哀乐,但正是这些鲜活的生命特质,他们的坚持与妥协,他们的智慧与愚钝,才使得他们的人生故事如此引人入胜,如此贴近人心。 《浮光掠影》希望通过这些被历史长河冲刷得近乎模糊的细节,重新点亮宋代文人的生活温度,让我们看见,在那些流传千古的诗篇与文章背后,跳动着的是一颗颗真实而鲜活的心灵。它是一次关于“人”的探索,一次关于“生活”的致敬,一次关于“时代”的温情回望。阅读本书,如同推开一扇扇古老的窗户,窥见斑斓的宋朝生活,感受那份独特的风雅与韵味,也从中体味出一些关于生命、关于时间、关于我们自身,永恒的启示。

作者简介

作者:清少纳言,生于平安时代966年左右,真实姓名不详。出身于书香门第,“清”取自家族姓氏“清原”,“少纳言”为宫中官职,曾侍奉一条天皇的皇后定子,受其器重。汉学修养深厚,是平安朝著名的歌人、作家,三十六歌仙之一,与当时的紫式部、和泉式部并称平安时代的“王朝文学三才媛”。

译者:周作人(1885—1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、翻译家、思想家。1906年东渡日本留学,1917年任北京大学文科教授,新文化运动的重要代表人物之一。一生著译传世约1100万字,其中翻译作品居一半有余。

内文插画:吉田博(1876—1950),日本近现代版画巨匠。作为日本“新版画运动”的领军人物,对日本乃至世界的版画做出了杰出的贡献。“吉田家族”在版画界享有极高声誉,创造了日本版画的传奇。

目录信息

关于清少纳言 3
·卷一· 8
第一段 四时的情趣 8
第二段 时节 9
第三段 正月元旦 9
其二 除目的时候 11
其三 三月三日 12
其四 贺茂祭的时候 12
第四段 言语不同 13
第五段 爱子出家 14
第六段 大进生昌的家 15
第七段 御猫与翁丸 20
第八段 五节日 24
第九段 叙官的拜贺 24
第一○段 定澄僧都 25
第一一段 山 25
第一二段 峰 26
第一三段 原 26
第一四段 市 27
第一五段 渊 27
第一六段 海 27
第一七段 渡 27
第一八段 陵 28
第一九段 家 28
第二○段 清凉殿的春天 28
其二 宣耀殿的女御 31
其三 女人的前途 34
·卷二· 35
第二一段 扫兴的事 35
第二二段 容易宽懈的事 39
第二三段 人家看不起的事 40
第二四段 可憎的事 40
第二五段 小一条院 44
第二六段 可憎的事续 45
第二七段 使人惊喜的事 48
第二八段 怀恋过去的事 49
第二九段 愉快的事 49
第三○段 槟榔毛车 50
第三一段 说经师 51
第三二段 菩提寺 54
第三三段 小白河的八讲 55
第三四段 七月的早晨 60
·卷三· 63
第三五段 树木的花 63
第三六段 池 64
第三七段 节日 66
第三八段 树木 67
第三九段 鸟 70
第四○段 高雅的东西 73
第四一段 一虫 74
第四二段 七月的时节 75
第四三段 不相配的东西 76
第四四段 在后殿 77
第四五段 主殿司的女官 78
第四六段 睡起的脸 79
第四七段 殿上的点名 83
第四八段 使用人的叫法 84
第四九段 年轻人与婴儿 85
第五○段 在人家门前 86
第五一段 瀑布 87
第五二段 河川 87
第五三段 桥 88
第五四段 里 88
第五五段 草 89
第五六段 歌集 90
第五七段 歌题 90
第五八段 草花 91
第五九段 担心的事 93
第六○段 无可比喻的事 94
第六一段 秘密去访问 95
第六二段 从人 95
·卷四· 97
第六三段 稀有的事 97
第六四段 后殿女官房 98
其二 临时祭的试乐 99
第六五段 左卫门的卫所 100
第六六段 无聊的事 102
第六七段 可惜的事 102
第六八段 快心的事 102
第六九段 优待的事 103
第七○段 琵琶声停 103
第七一段 草庵 104
第七二段 二月的梅壶 111
第七三段 昆布 115
第七四段 可怜相的事 118
第七五段 其中少女子 119
第七六段 常陆介 120
其二 雪山 123
·卷五· 133
第七七段 漂亮的事 133
第七八段 优美的事 136
第七九段 五节的舞女 138
第八○段 无名的琵琶 143
第八一段 弹琵琶 145
第八二段 乳母大辅 146
第八三段 懊恨的事 147
第八四段 难为情的事 150
第八五段 愕然的事 151
第八六段 遗憾的事 152
第八七段 听子规 153
其二 元辅的女儿 160
第八八段 九品莲台之中 162
第八九段 海月的骨 164
第九○段 信经的故事 164
第九一段 信经的故事二 165
·卷六· 167
第九二段 信经的故事三 167
第九三段 登华殿的团聚 167
第九四段 早已落了 174
第九五段 南秦雪 175
第九六段 前途辽远的事 176
第九七段 方弘的故事 177
第九八段 关 180
第九九段 森 180
第一○○段 淀川的渡头 181
第一○一段 温泉 181
第一○二段 听去与平日不同的东西 182
第一○三段 画起来看去较差的东西 182
第一○四段 画起来看去更好的东西 182
第一○五段 觉得可怜的 183
第一○六段 正月里的宿庙 185
第一○七段 讨厌的事 191
第一○八段 看去很是穷相的事 192
第一○九段 热得很的事 192
第一一○段 可羞的事 193
·卷七· 195
第一一一段 不像样的事 195
第一一二段 祈祷修法 195
第一一三段 不凑巧的事 196
第一一四段 黑门的前面 197
第一一五段 雨后的秋色 199
第一一六段 没有耳朵草 199
第一一七段 定考 200
第一一八段 饼餤(食字旁简体)一包 201
第一一九段 衣服的名称 204
第一二○段 月与秋期 205
其二 头中将齐信 206
第一二一段 假的鸡叫 207
第一二二段 此君 210
第一二三段 藤三位 212
第一二四段 感觉无聊的事 215
第一二五段 消遣无聊的事 216
第一二六段 无可取的事 216
第一二七段 神乐的歌舞 217
第一二八段 牡丹一丛 221
其二 棣棠花瓣 223
其三 天上张弓 225
第一二九段 儿童上树 227
第一三○段 打双六与下棋 228
第一三一段 可怕的东西 229
第一三二段 清洁的东西 229
第一三三段 肮脏的东西 230
·卷八· 231
第一三四段 没有品格的东西 231
第一三五段 着急的事 232
第一三六段 可爱的东西 233
第一三七段 在人面前愈加得意的事 234
第一三八段 名字可怕的东西 235
第一四○段 觉得烦杂的事 236
第一四一段 无聊的东西特别得意的时节 237
第一四二段 很是辛苦的事 238
第一四三段 羡慕的事 239
第一四四段 想早点知道的事 241
第一四五段 等得着急的事 242
第一四六段 朝所 244
第一四七段 人间四月 246
第一四八段 露应别泪 247
其二 未至三十期 250
第一四九段 左京的事 253
第一五○段 想见当时很好而现今成为无用的东西 254
第一五一段 不大可靠的事 255
第一五二段 近而远的东西 256
第一五三段 远而近的东西 256
第一五四段 井 257
第一五五段 国司 257
第一五六段 权守 258
第一五七段 大夫 258
第一五八段 女人独居的地方 259
第一五九段 夜间来客 259
第一六○段 雪夜 261
第一六一段 兵卫藏人 263
第一六二段 御形宣旨 264
·卷九· 265
第一六段 三中宫 265
第一六四段 得意的事 272
第一六五段 风 274
第一六六段 风暴的翌晨 275
第一六七段 叫人向往的事 276
第一六八段 岛 277
第一六九段 滨 277
第一七○段 浦 278
第一七一段 寺 278
第一七二段 经 278
第一七三段 文 279
第一七四段 佛 279
第一七五段 小说 280
第一七六段 野 280
第一七七段 陀罗尼 281
第一七八段 读经 281
第一七九段 奏乐 281
第一八○段 游戏 281
第一八一段 舞 282
第一八二段 弹的乐器 282
第一八三段 曲调 283
第一八四段 吹的乐器 283
第一八五段 可看的东西 284
其二 贺茂的临时祭 285
其三 行幸 286
其四 祭后归还的行列 286
第一八六段 五月的山村 289
第一八七段 晚凉 290
第一八八段 菖蒲的香气 290
第一八九段 余香 291
第一九○段 月夜渡河 291
第一九一段 大得好的东西 291
第一九二段 短得好的东西 292
第一九三段 人家里相宜的东西 292
第一九四段 各样的使者 292
第一九五段 拜观行幸 293
第一九六段 观览的车子 293
第一九七段 湿衣 295
第一九八段 青麦条 296
第一九九段 背箭筒的佐官 298
第二○○段 善能辨别声音的人 298
第二○一段 耳朵顶灵的人 299
第二○二段 笔砚 300
第二○三段 书信 301
·卷十· 303
第二○四段 驿 303
第二○五段 冈 303
第二○六段 社 303
其二 蚁通明神缘起 304
第二○七段 落下的东西 307
第二○八段 日 308
第二○九段 月 308
第二一○段 星 308
第二一一段 云 308
第二一二段 吵闹的东西 309
第二一三段 潦草的东西 309
第二一四段 说话粗鲁的事 310
第二一五段 小聪明的事 310
第二一六段 公卿 311
第二一七段 贵公子 312
第二一八段 法师 312
第二一九段 女人 312
第二二○段 宫中供职的地方 313
第二二一段 转世生下来的人 313
第二二二段 下雪天的年轻人 314
第二二三段 后殿的前面 315
第二二四段 一直过去的东西 315
第二二五段 大家不大注意的事 315
第二二六段 五六月的傍晚 316
第二二七段 插秧 316
第二二八段 夜啼的东西 317
第二二九段 割稻 318
第二三○段 很脏的东西 318
第二三一段 非常可怕的东西 319
第二三二段 可靠的事 319
第二三三段 男人的无情 319
第二三四段 爱憎 320
第二三五段 论男人 321
第二三六段 同情 322
第二三七段 说闲话 323
第二三八段 人的容貌 323
第二三九段 高兴的事 324
第二四○段 纸张与坐席 326
第二四一二段 条宫 329
其二 偷花的贼 333
其三 花心开未 336
其四 乘车的纷扰 336
·卷十一· 339
第二四二段 积善寺 339
其二 瞻仰法会 343
其三 盛会之后 348
第二四三段 可尊重的东西 349
第二四四段 歌谣 350
第二四五段 缚脚裤 350
第二四六段 狩衣 350
第二四七段 单衣 351
第二四八段 关于言语 351
第二四九段 下袭 352
第二五○段 扇骨 353
第二五一段 桧扇 353
第二五二段 神道 353
第二五三段 崎 354
第二五四段 屋 354
第二五五段 奏报时刻 355
第二五六段 宫中的夜半 355
第二五七段 雨夜的来访者 356
其二 月夜的来访者 359
其三 月明之夜 359
其四 再是雨夜的来访者 359
第二五八段 各种的书信 361
第二五九段 辉煌的东西 363
第二六○段 冬天的美感 364
第二六一段 香炉峰的雪 365
第二六二段 阴阳家的侍童 365
第二六三段 春天的无聊 366
第二六四段 山寺晚钟 368
第二六五段 月下的雪景 369
第二六六段 女主人 370
·卷十二· 372
第二六七段 女主人之二 372
第二六八段 看了便要学样的事 373
第二六九段 不能疏忽大意的事 373
第二七○段 海路 373
其二 海女的泅水 375
第二七一段 道命阿阇梨的歌 376
第二七二段 道纲母亲的歌 377
第二七三段 业平母亲的歌 378
第二七四段 册子上所记的歌 378
第二七五段 使女所称赞的男子 378
第二七六段 声惊明王之眠 379
第二七七段 卧房的火 381
第二七八段 没有母亲的男子 383
第二七九段 又是定澄僧都 384
第二八○段 下野的歌 384
第二八一段 为弃妇作歌 384
第二八二段 迸流的井泉 385
第二八三段 唐衣 386
第二八四段 下裳 386
第二八五段 汗衫 386
第二八六段 织物 386
第二八七段 花纹 387
第二八八段 一边袖长的衣服 387
第二八九段 弹正台 387
第二九○段 病 388
第二九一段 不中意的东西 389
其二 在女官房里吃食的人 390
第二九二段 拜佛的民众 391
第二九三段 不好说的事情 392
第二九四段 束带 392
第二九五段 品格 393
第二九六段 木工的吃食 393
第二九七段 说闲话 394
第二九八段 九秋残月 394
第二九九段 借牛车 395
第三○○段 好色的男子 396
第三○一段 主人与从仆 397
第三○二段 邪祟的病人 398
第三○三段 法师家的童子 400
第三○四段 难看的事情 401
第三○五段 题跋 402
其二 又跋 404
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本收录的散文集,篇幅不长,却如同在微风中拂过精致的庭院,每一个角落都充满了不经意的雅致与洞察。作者的笔触极其细腻,她对日常生活中那些转瞬即逝的细节捕捉得丝毫不差,无论是季节的更迭,服饰的色彩,还是人与人之间微妙的情感流动,都被她用一种近乎透明的文字描摹出来。我尤其欣赏其中对“物哀”美学的微妙运用,那不是一种沉溺的悲伤,而是一种对美好事物必然逝去的清醒认识和温柔接纳。读到那些描绘初雪、新绿或是某个特定季节特有情景的段落时,我仿佛能闻到空气中的气味,感受到阳光的温度。这绝非堆砌辞藻的华丽,而是将最朴素的观察,提炼成了具有永恒韵味的艺术品。它更像是一面镜子,映照出那个时代贵族阶层精致而又略带疏离的生活侧面,也折射出人类共通的对美的敏感和追求。每一次重读,总能发现一些初读时未曾注意到的深意,让人不得不感叹,真正的观察者,其心境是何等澄澈。

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从文化史的角度来看,这部作品简直是一部不可多得的活态文献。它细致入微地记录了那个特定历史时期贵族社会的生活细节,那些繁复的礼仪、对色彩和纹样的讲究、宫廷内部微妙的权力动态,无不被作者以一种局内人的视角坦诚地记录了下来。我们能从中窥见,在那些庄严的仪式背后,隐藏着多少关于品味和身份的较量。文字中透露出一种对“雅”的近乎苛刻的追求,什么该被珍视,什么应被摒弃,界限分明。更重要的是,这种记录并非冷冰冰的编年史,而是充满了作者鲜活的主观判断和幽默感。她的评价有时尖锐,有时又带着孩童般的天真,正是这种复杂的情感交织,使得这份历史记录有了温度和生命力,远比那些官方的史书来得生动和可信。它让我们得以一窥那个黄金时代的侧影,看到了美学是如何渗透并主宰了人们的日常。

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这本书的阅读体验,更像是一场关于“感知”的训练。作者对外界的反应,其敏锐度和细致程度,令人惊叹。她似乎拥有一种将普通事物“神圣化”的能力,一件普通的文具、一朵偶然开在墙角的野花,经过她的笔触,立刻被赋予了独特的象征意义和美学价值。读罢,我感觉自己对周围环境的关注度都提高了——以前可能只是“看到”了柳树发芽,现在却会去思考那种新绿在不同光线下呈现出的细微色差。这并非夸张,而是作者提供了一种全新的观察世界的框架。她教会我们,生活的美感并非只存在于宏大的事件中,而更潜藏在每一个被我们匆忙忽略的瞬间里。这种对“当下”的极致捕捉和赞美,无疑是对现代社会快节奏生活的一种温柔的反抗,提醒我们慢下来,真正地去“体验”而不是“度过”时间。

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坦白说,这本书的文学价值远超出了其作为一个“日记”的简单范畴。它展现了一种高度成熟的个人美学体系,以及一种令人羡慕的独立精神。在那个等级森严的社会中,作者能够保持如此清晰的自我意识,并敢于在文字中流露出对某些人或事的真实看法(即便这些看法是含蓄的),本身就是一种勇气。她的文字并非为了取悦权威,而是为了自我梳理和情感的安放。其中对情感的细腻处理,尤其是那种难以言喻的、介于喜欢与厌恶之间的复杂情绪,被刻画得入木三分。这种心理的深度挖掘,使得整本书超越了单纯的“风俗志”,而成为了一部探讨人性中微妙层次的作品。它成功地在历史的尘埃中,为我们留下了一个光芒四射、充满智慧的灵魂印记,让人忍不住去揣摩,在那个时代,拥有这样一份清醒的头脑,是何等的孤独而又辉煌。

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这本书的叙事风格简直是独树一帜,它完全打破了传统意义上的连贯性,更像是一串串被小心翼翼串起的、色彩斑斓的珠子,每一颗珠子都是一个独立却又相互呼应的片段。我初次阅读时甚至有些迷茫,因为它没有明确的主线或宏大的叙事结构,完全依赖于作者的即兴联想和心之所向。然而,一旦适应了这种跳跃的节奏,便会沉醉其中。作者的心绪如同山间的清泉,时而湍急,时而舒缓,她可以在谈论完某位宫廷人物的轶事后,立刻转到对某种奇特昆虫的描述,再无缝衔接到对诗句的揣摩。这种看似随性的记录,实则蕴含着一种高超的组织能力,它忠实地反映了思维本身的运作方式——跳跃、联想、聚焦。这种“无序之序”的魅力,使得阅读过程充满了发现的惊喜,仿佛在跟随一位思维敏捷的朋友进行一场没有预设目的的漫步,沿途的风景全由心境决定。

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写的最好的还是对那些景物的描绘,白净素然,读下去也让人有一种安然之意。

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一直过去的事 载于小册 枕边相伴

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老是“很有意思的” 大概有几十个 ?感觉词汇有点匮乏,打发时间看看还是可以的。

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一直过去的事 载于小册 枕边相伴

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清少纳言总见生活细微处的生命,可怜相的事,怀恋过去的事等,雪山,海月的骨,近而远,远而近,将山川河流的名字都别有风味,但仅限于此。

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