此书是作者的随笔集,共分五辑:“安身与立命”“说理者的谱系”“作家该站在哪一边”“不为什么而读书”“从黑木崖到神龙岛”。所书写的主题包括命运、说理、作家、读书、武侠等。如果要用一句话来总结,大抵便是人与时代的关系:这是一个什么样的时代,他要做什么样的人,在狂飙突进的转型时代面前,该如何摆正自己的位置……作者的答案正如序中所云:“我即将三十五岁,人生已过其半。有人问我对未来乐观还是悲观,有生之年能否看到理想照进现实。我所能提供的不是结论或方向,而是态度。我的态度正如哈维尔之言:‘我们做一件事,并不是因为这么做会产生结果,而是因为,这么做是对的。’”
羽戈:青年学者、作家。皖北人,生于1982年,2004年毕业于西南政法大学法学院。致力于政治学与中国近代史研究。撰有《从黄昏起飞》《穿越午夜之门——影像里的爱欲与正义》《百年孤影》、《酒罢问君三语》《少年游》《岂有文章觉天下》《帝王学的迷津:杨度与近代中国》《鹅城人物志》等。
正文开始前,请允许我提出一个毫不相干的历史问题:袁世凯要称帝,蔡锷为什么要在劝进表上签字? 这样提问恐怕有辱蔡锷将军的形象,雾满拦江给出了恰当的提问方式:蔡锷为什么不在劝进表上签字?你看,加个“不”字,不仅维护了蔡锷将军的形象,还让一切顺理成章。 回到正题。...
评分我在图书馆看到这本书的第一眼是“读书”两字,还有的感觉是这本书可真厚。而且封面上的名字“不为什么而读书”为什么这么丑?翻了一下目录,我对书的最后谈到《笑傲江湖》感兴趣,所以就借回了家。 借到这本书后,有空了我就去豆瓣读书上搜一下这本书的好坏,值不值得细读。一...
评分我在图书馆看到这本书的第一眼是“读书”两字,还有的感觉是这本书可真厚。而且封面上的名字“不为什么而读书”为什么这么丑?翻了一下目录,我对书的最后谈到《笑傲江湖》感兴趣,所以就借回了家。 借到这本书后,有空了我就去豆瓣读书上搜一下这本书的好坏,值不值得细读。一...
评分正文开始前,请允许我提出一个毫不相干的历史问题:袁世凯要称帝,蔡锷为什么要在劝进表上签字? 这样提问恐怕有辱蔡锷将军的形象,雾满拦江给出了恰当的提问方式:蔡锷为什么不在劝进表上签字?你看,加个“不”字,不仅维护了蔡锷将军的形象,还让一切顺理成章。 回到正题。...
评分正文开始前,请允许我提出一个毫不相干的历史问题:袁世凯要称帝,蔡锷为什么要在劝进表上签字? 这样提问恐怕有辱蔡锷将军的形象,雾满拦江给出了恰当的提问方式:蔡锷为什么不在劝进表上签字?你看,加个“不”字,不仅维护了蔡锷将军的形象,还让一切顺理成章。 回到正题。...
我曾一度认为,读书是为了“填充”自己,让自己变得“充实”。这种想法,就像是一个饥饿的人,迫切地想要填饱肚子。但《不为什么而读书》这本书,却让我看到了另一种境界:读书,也可以是一种“留白”,一种让心灵得以舒展和放松的状态。作者并没有灌输任何“你应该读什么”的观念,而是用一种近乎诗意的笔触,描绘了那些在阅读中,我们如何与内心的声音和解,如何与世界建立更微妙的联系。 他笔下有一个场景,是在一个疲惫不堪的下午,他随手拿起一本与工作无关的杂志,开始翻阅。他并没有试图从中学习任何技能,也没有期望获得任何启示。他只是让自己的视线,在那些色彩、文字和图片之间游走。这种状态,有点像是在雨天,静静地看着窗外的雨滴落下,什么也不想,什么也不做,只是单纯地感受。而当他读到一篇关于远方旅行的报道时,一种莫名的向往油然而生,但这种向往,并非是立即要去实现的计划,而是一种对生活更多可能性的感知,一种让心灵得以片刻飞翔的愉悦。
评分这本书,最打动我的,是它所传达的那种“不强求”。在这个信息爆炸的时代,我们常常被各种“必读”、“常读”、“热门”的书籍所包围,仿佛不读它们,就会错过什么。但《不为什么而读书》,却是一种温柔的提醒,让我们放下那些焦虑和执念,重新拾起那份最原始的,对阅读的好奇。 我读到作者分享了他的一次“选择困难症”的阅读体验。在书架前,他面对着无数的书籍,不知道该拿起哪一本。他并没有试图用理性去分析,而是闭上眼睛,让手指在书脊上滑过,最终停留在了一本他从未听说过的、内容也看似枯燥的书上。他带着一种“试试看”的心态翻开了它,结果却在一篇关于“时间的哲学”的散文中,找到了久违的共鸣。这种“选择”,是一种直觉,是一种缘分,它让我们相信,即使是在最平凡的书籍中,也可能隐藏着改变我们当下心境的,那一句最恰当的话语。
评分很多人在谈论读书时,总会不自觉地将它与“成长”和“进步”挂钩。似乎不读书,就是一种停滞,一种落后。而《不为什么而读书》这本书,却提供了一种截然不同的视角。它让我看到,即便是在那些看似“无所事事”的阅读时刻,我们的内心也在悄然发生着变化。 作者描绘了他在一个无所事事的中午,坐在公园的长椅上,翻阅一本关于植物学的书。他并非为了学习如何种植,也不是为了了解某种植物的药用价值。他只是单纯地被那些精美的插画所吸引,被那些关于生命形态的细致描述所打动。这种阅读,是一种对美的欣赏,是一种对自然的敬畏。当他读到关于一朵小花如何顽强地从石缝中生长出来时,他感受到了一种生命的力量,一种即使在最艰难的环境中,生命依然会寻找出路的那种坚韧。这种感受,比任何“知识”都更触动人心。
评分这本书,与其说是一本关于读书的书,不如说是一本关于“如何安顿自我”的书。在充斥着信息碎片和快节奏的当下,我们的大脑被各种指令和任务所填满,很难有片刻的宁静。而作者通过对“不为什么而读书”状态的细腻描绘,为我们提供了一种可以暂停、可以喘息的方式。他并没有要求我们去“沉浸”,去“忘我”,而是在一种温和的“抽离”中,重新找回与自己对话的能力。 我读到他描述自己在深夜,对着一盏昏黄的台灯,翻看一本已经读了无数遍的书。他并非在寻找新的信息,也不是在巩固记忆,而是在重温那种熟悉的陪伴感。书中的文字,就像是老朋友的絮语,即使内容了然于胸,每一次重读,都能从不同的字句中,体会到不一样的情绪。这种阅读,不是知识的积累,而是情感的连接,是一种与过去自我、与作者、与文字本身建立起的深刻而温暖的联系。这种连接,在当今社会显得尤为珍贵,它让我们不至于在孤独中迷失,在喧嚣中遗忘。
评分这本《不为什么而读书》,像是一位老朋友的低语,没有大道理,没有严肃的教导,只有那些触及内心最柔软之处的,关于阅读的,关于生活的,点点滴滴的感悟。它让我意识到,我们常常为了“目的”而忽视了“过程”,为了“结果”而忽略了“当下”。 我记得书中有一个关于“寻找失落的词语”的片段。作者描述了自己在阅读中,偶然遇到一个早已遗忘的词语,这个词语可能来自童年,或者来自某个久远的记忆。他并没有立刻去查阅词典,而是任由这个词语在脑海中盘旋,试图唤醒与之相关的情感和画面。这种阅读,更像是一种自我对话,是在文字的海洋中,寻找那些与自己生命经验产生共鸣的,闪光的碎片。这种“寻找”,本身就是一种乐趣,它让我们意识到,原来在那些看似平常的文字背后,隐藏着如此丰富的情感和记忆。
评分初读《不为什么而读书》,我以为它会是一本探讨阅读方法论的书,或者是关于如何培养阅读习惯的指南。然而,随着阅读的深入,我发现它触及的远不止于此。作者以一种极其平实却又充满洞察力的文字,剖析了我们之所以会“读书”,其背后更深层的原因,以及我们常常忽略的,阅读带给我们的那些难以言喻的慰藉。 我印象深刻的是书中对“偶然性”的强调。他没有强调“计划性”阅读,而是鼓励我们在不经意间,与一本书“相遇”。比如,在旅行途中,偶然走进一家旧书店,被一本封面设计吸引,然后带着它踏上归途。这本书的内容,可能并不符合我们平时的阅读偏好,甚至读起来会有些费力。但正是这种“不期而遇”的阅读,往往会带来意想不到的惊喜。它打开了我们新的认知维度,让我们看到一些原本无法想象的可能性。这种阅读,是一种纯粹的探索,是对未知的好奇,也是对生活保持开放态度的体现。
评分《不为什么而读书》这本书,带给我的,不是某种明确的“答案”,而是更多“可能性”。它像是在一个安静的角落,为我点亮了一盏灯,让我看到了阅读的另一种姿态,一种更加自由、更加随性、也更加贴近内心的姿态。 书中有一个片段,我反复回味。作者描述了他在一个旅行的夜晚,因为睡不着,便随手拿起一本酒店提供的圣经。他并非因为虔诚,也不是为了寻找慰藉,而是因为他知道,这本书里有最古老的文字,有最深刻的思考。他只是在那份沉甸甸的纸张中,感受时间的厚重,感受人类的追问。即使他无法理解其中的所有含义,但他依然从中体会到了一种超越时空的连接,一种对生命永恒的敬畏。这种阅读,是一种静默的冥想,它让我们在喧嚣的世界里,找到一份难得的平静,一份对生命本身最纯粹的体悟。
评分一本名为《不为什么而读书》的书,在我翻开它之前,我并没有抱持太多期待,也许是因为书名过于“反常识”,在如今这个什么都要讲求“目的性”、“回报率”的时代,一本宣称“不为什么而读书”的书,听起来就像是在倡导一种虚无缥缈的理想,或者是一种与社会脱节的浪漫。然而,当我真正沉浸其中后,才发现这是一种多么深刻而又平静的颠覆。作者并非在否定读书的意义,而是在解构我们被固有认知所束缚的“读书观”。他没有给我灌输任何“为了升学”、“为了就业”、“为了涨知识”之类的宏大叙事,而是用一种极其个人化、却又触及普遍经验的笔触,描绘了那些在深夜里,一个人与一本书,在房间一角发生的静默对话。 他笔下的那些“不为什么”的时刻,不是消极的逃避,而是一种主动的回归。比如,他描述了一个为了寻找一种遗失已久的情绪而翻阅旧书的场景。那是一种朦胧的、难以言说的情绪,可能源于童年某个模糊的片段,或者是一段早已淡忘的经历。他并没有期待从书页中找到直接的答案,而是通过文字的触感、纸张的气味,甚至是某个陌生词汇的出现,去唤醒内心深处沉睡的共鸣。这种阅读,更像是一种考古,挖掘的是自己内心深处不为人知的角落,而非从外界汲取养分。书在这里,变成了一面镜子,映照出的是读者自己,那个被匆忙生活所忽略的、更为真实也更为脆弱的自我。
评分这本书的名字,最初吸引我的,便是它所蕴含的那种“反叛”。在这个一切都追求效率和回报的时代,宣扬“不为什么而读书”,本身就是一种宣言。然而,读罢全书,我才意识到,这并非是一种浅薄的叛逆,而是一种对阅读本质的深刻回归。作者并没有直接告诉我们“为什么而读书”,而是通过描绘那些“不为什么”的瞬间,让我们自己去体会阅读的真正力量。 他描述了一个关于“误读”的章节,我特别喜欢。他承认自己曾经有过对某本书的“误读”,以为它讲述的是一个故事,结果却发现它更像是一种情感的抒发,或者是一种哲学的探讨。但是,他并没有因此而感到沮丧,反而从中体会到了另一种乐趣。这种“误读”,恰恰是一种自由的解读,是一种读者与文本之间,在不断碰撞和对话中产生的新的意义。它让我们明白,阅读并非是单向的接受,而是一种双向的创造,我们可以用自己的方式去理解和感受,甚至去“重塑”它。
评分我一直觉得,很多人之所以开始读书,或者说,很多人在提及读书时,总会不自觉地加上各种“前缀”:为了提升自己、为了开阔视野、为了丰富人生。这些说法本身并没有错,它们是读书所能带来的巨大益处的概括,但有时,这些“益处”反而成了一种压力,一种无形的鞭策,让我们在读书时,总是带着一种功利的心态去衡量和审视。而《不为什么而读书》这本书,恰恰击中了这一点。它像是一股清流,洗去了我心中那些关于读书的“必须”和“应该”,让我重新审视了阅读本身的那种纯粹的快乐。 我尤其喜欢书中对于“无用之用”的探讨。他没有去赞美那些“功成名就”的读书人,也没有去贬低那些“庸庸碌碌”的普通人,而是将目光聚焦在那些“看起来毫无用处”的阅读行为上。比如,在一个雨天,因为无聊而随意翻开一本古老的诗集,读到了一首关于时间的诗。那首诗并没有提供任何实用性的建议,也没有揭示什么人生哲理,但它却在某个瞬间,触动了我对时间流逝的感触,让我驻足,让我思考,甚至让我体会到一种淡淡的忧伤和对生命的敬畏。这种“无用”,恰恰是它最“有用”的地方,它滋养的是我们精神的土壤,让那些不被世俗功利所定义的感受得以生长。
评分嫉妒。啥也不想说了
评分不管什么都能扯上国家和时代也是醉了,空有一杆笔缺没有看透的眼睛,另外,阜阳就阜阳,什么皖北
评分作者阅读储备是可以的,但很多观点却是中庸的,既不讨好也不得罪(当然用作者的话也可以说是理性清明平和)。关于用理性而不是情绪的观点某一方面来说我是赞同,但却忽视在推进好制度过程中激情可能也是必须的!比如鲁迅的杂文,作者恐怕没想过为什么鲁迅这么写,那个昏碌麻木时代靠胡适般的平和理性能起到振聋发聩的效果吗?还有说村上关于高墙和鸡蛋的比喻,自然作家去站队会面临绝对二元论的桎梏,可作为独立个体往往是弱势一族,受到制度戕害的概率太高了。村上所言自有为踽踽独行的独立个体坚定信心作用。怎能用一句不能站队就消解?本书个人尤其不喜欢对教育和孩纸的书写,实在太有繁殖的道德优越感(从书的开头到结尾一提再提,令人怀疑作者所谓的好公民就是去学习应该生孩纸以及如何当一个好父亲?),不为什么而读书,看似无为却不乏犬儒态度。
评分读了金庸部分,还不错
评分2019年1月。内容见摘不赘,谈一点作为十年深粉老读者的感悟。从世界与“我”的分界维度,世上书分两路,一是围绕自身尽兴而述,二是遍阅世间聚焦问题。合集类的书,大抵归于前者,因为散篇往往难以深专,覆盖广域,各篇最显著的纽带可能是作者其人,这唯一纽带也就自然成为某种轴心。我观羽戈书路亦如是。如《酒罢问君三语》最为典型,通书一个大写的我字。相较之,《帝王学的迷津》和新书《激进之踵》堪称专论专题而“舍我”之作。从内容和构架而言,此书当属《酒罢》一路;然其所举之经世致用、所论之客观郑重、所察之精微深湛,则足与专著比肩。举题敢触时代,直究安身立命,是关怀格调。论人则其所长,见《岂有文章觉天下》《少年游》《鹅城人物志》前锦,此书二三四部则后期之花。能兼谈金庸,更是可喜,被记住和探讨乃是文人最重要之生命。
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