具体描述
本书从认识与理解全球化与地方化复杂互动的时代特点出发,积极发掘中国文化母体的丰厚宝藏,认真吸收现代西方哲学最新的研究成果,继承本人从1995年开始的克服西方中心局限、建设有中国文化精神的比较教育理论的尝试(作者在这方面的系列研究曾获得中国高等学校人文社会科学优秀成果三等奖),阐述“和而不同”是比较教育发展的主题与方向,指出跨文化对话是实现比较教育“和而不同”发展的基本途径,论证了文化自觉、理论自觉、实践自觉是比较教育遵循“和而不同”方向进行跨文化对话的基本条件。全书共分三编:第一编,文化自觉;第二编,理论自觉;第三编,实践自觉。
作者简介
王长纯:辽宁盖州人,1942年11月生。1965年北京师范学院(今首都师范大学)俄罗斯语言文学系毕业。曾长期做中学教师工作,“文革”结束后开始从事比较教育研究。曾先后任长春市教育科学研究所副所长,《外国教育研究》杂志副主编,东北师范大学教育科学学院副院长,首都师范大学教育科学学院院长兼教育系主任、比较教育研究中心主任。现为《中国教育学刊》执行主编,北京师范大学教师教育研究中心专职研究员,同时担任全国教育科学“十五”规划比较教育学科评审组成员,北京师范大学国际与比较教育研究中心学术委员,中国人民大学书报资料中心顾问,东北师范大学兼职教授,中国比较教育学会名誉理事等职。代表作有《当代国外教育家群简论》、《国际基础教育比较研究》、《世界教育大系·初等教育》、《世界教育大系·印度教育》、《和而不同:比较教育哲学沉思》等。
目录信息
第一编 文化自觉
第一章 中国传统哲学之于比较教育意义的发现
一、比较教育理论之根在哲学
二、现代解释学和中国传统哲学意义的重新发现
三、中国传统哲学与比较教育理论建设
第二章 理想国、理想人、理想教育:与柏拉图的对话
一、背景:古希腊与柏拉图的早期生活
二、柏拉图的游学经历
三、学园时期与《理想国》
四、柏拉图的思想来源
五、柏拉图的一般哲学思想
六、柏拉图的理想国、理想人和理想的教育
七、柏拉图的知识观与学习论
第三章 追求知识与自由的教育:与印度本土宗教文明的一种对话
一、吠陀-婆罗门教的产生与变迁
二、吠陀-婆罗门教的教育
三、佛教的产生与发展
四、佛教教育
五、印度教与印度教的教育
六、印度本土宗教对教育的影响
第四章 “和而不同”:比较教育发展的主体方向
一、“和而不同”的经典比喻
二、孔子的“和而不同”
三、“和而不同”的英译比较
四、对“和而不同”的历史文化解释
五、“和而不同”的文化发展道路:中医发展的个案
六、比较教育“和而不同”发展的基本意义
七、结语
第五章 有因有革:比较教育“和而不同”发展的基本方式
一、中国传统哲学因革观的解读
二、阿尔特巴赫依附论主要观点的因革观分析
第二编 理论自觉
第六章 西方对比较教育发展的贡献:从历史发展的角度
第七章 一与多:比较教育研究的基本目的
第八章 执两用中:比较教育方法论的基本态度
第九章 老子的哲学与比较教育方法论的建设
第十章 抑滞必扬,言旷无隘:比较教育哲学领域的建设
第十一章 比较教育学认同的探究
第三编 实践自觉
第十二章 “知行合一”:比较教育研究主体和接受主体的互动与创新研究
第十三章 实践自觉,关注教育政策:主流与非主流教育思想的研究
第十四章 建设教育发展服务区和教师发展学校:比较教育研究走向实践自觉的一种尝试
参考文献
附录一 全国比较教育研究会举办的历届年会和重要国际学术会议情况简辑
附录二 人民教育出版社出版的外国(比较)教育丛书
写在书后的话
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本诗集的意象极其冷峻而克制,充满了后现代主义的疏离感与对现代都市异化的深刻体验。它没有宏大的叙事,而是将焦点聚焦于那些被主流话语系统所遗漏的、边缘化的瞬间:清晨地铁站台上的疲惫剪影、高速公路上永无止境的霓虹闪烁、或者被遗弃在街角的一件褪色衣物。诗人对日常语言的拆解与重组达到了炉火纯青的地步,他常常使用极为精确的、技术性的词汇来描绘某种情感的真空地带,这种反差制造出一种令人不安的美感。比如,他将“焦虑”比喻为“内存溢出的系统内核”,这种比喻既现代又尖锐,直击人心。诗集的结构也很有意思,它们像是一组组不连续的蒙太奇镜头,需要读者主动去填补其中的情感空白,构建属于自己的意义链条。它不是用来放松心情的读物,更像是一面冰冷的镜子,反射出我们身处信息洪流中的碎片化生存状态。韵律感并不强,但内在的张力极强,读完后久久无法释怀。
最近读了一本关于认知神经科学的前沿探索,它完全颠覆了我对记忆和学习机制的传统认知。作者是一位深耕于类脑计算领域的研究者,他通过对海马体和皮层间信息传递的最新成像技术解读,提出了一个关于“情景记忆巩固”的革命性模型。书中详细描述了“睡眠纺锤波”在不同睡眠阶段如何精确地筛选和转移短期记忆至长期储存,并解释了为什么创伤性记忆往往难以被有效重构或淡化。我特别关注其中关于“注意力资源分配”的部分,它不再仅仅是心理学上的概念,而是被量化为大脑中特定神经元集群的激活阈值与能耗曲线。作者的写作风格严谨而富有激情,他成功地将复杂的生物电化学过程,转化为可以被大众理解的清晰流程图和逻辑推演。这本书的价值在于,它不仅展示了我们大脑的运作机制,更暗示了未来如何通过精准的神经调控技术来增强学习效率或治疗某些神经退行性疾病的可能性,充满了科学的严谨美和对人类潜能的深刻思考。
我最近沉迷于一本关于后人类主义思潮的哲学探讨集,这本书的视角极其独特,它挑战了我们对“人”这个概念的传统界定。作者从生物学、信息论和伦理学的交叉点出发,探讨了基因编辑技术、人工智能的涌现,以及人机融合的未来图景可能带来的存在主义危机。最让我感到震撼的是关于“意识上传”的章节,作者并未像许多科幻作品那样浪漫化这一概念,而是深入剖析了其背后的计算复杂性、信息损耗的可能性,以及一个“数字副本”是否能真正承载原初个体的全部体验与道德责任。书中对笛卡尔二元论在数字时代的失效进行了深刻的反思,提出了一种新的本体论框架来应对即将到来的“非生物智能”的挑战。这种思辨的深度和广度,让习惯了线性叙事的读者需要放慢脚步,反复咀嚼。它不是提供答案,而是提出更深刻的问题,迫使你重新审视自身在宇宙中的位置和意义。阅读体验是充满智力刺激的,但同时也带来了一种微妙的、关于未来的不安感。
这部新出版的经济学著作,着实让人眼前一亮。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,剖析了全球产业链重构背后的深层逻辑。书中并非停留在对宏观数据的简单罗列与解读,而是深入到每一个关键节点的微观博弈之中。比如,它详尽阐述了“技术虹吸效应”如何作用于不同发展阶段的国家,以及这种效应如何不可避免地拉大了新兴市场与发达经济体之间的技术鸿沟。我尤其欣赏作者在分析“去风险化”这一热词时的审慎态度,他没有简单地将其标签化,而是通过大量的案例研究,展示了各国企业在供应链多元化过程中所面临的实际困境与权衡取舍。书中引用的那些跨国公司高管访谈录,更是提供了宝贵的内部视角,揭示了商业决策往往在效率与安全之间做出的痛苦平衡。读完这部分内容,我感觉自己对全球贸易的复杂性有了更深一层的理解,不再是那种非黑即白的简单认知。作者的文笔流畅,逻辑严密,即便是涉及到复杂的计量经济学模型,也能通过生动的比喻和清晰的图表引导读者理解其精髓,这对于非专业读者来说,无疑是一大福音。
这是一本关于中世纪欧洲城市生活的社会史著作,其考据之扎实,细节之丰富,令人叹为观止。作者似乎完全化身为时间旅行者,带领我们穿梭于13世纪佛罗伦萨或汉萨同盟的港口城市之中。书中对于中世纪行会制度的解构尤为精彩,它揭示了行会如何在维护专业标准的同时,也成为了阻碍社会流动和技术创新的强大壁垒。我尤其喜欢作者对“公共空间”的描绘,从嘈杂的集市到简陋的教堂广场,这些空间如何塑造了市民的身份认同、政治参与方式乃至日常的礼仪规范,都被描绘得栩栩如生。书中对“气味与卫生”的分析也极具颠覆性,打破了我们对那个时代一概污秽的刻板印象,展示了城市居民在应对公共卫生挑战时所采取的复杂策略。作者的语言充满了历史的厚重感,但叙事节奏把握得当,充满了对底层民众生活韧性的赞美与同情,让人在阅读过程中仿佛能闻到泥土和木柴燃烧的味道。