具体描述
邹韬奋(1895.11.5—1944.7.24),原名恩润,韬奋是其笔名。祖籍江西余江,出生于福建永安。
他是一位伟大的爱国者、文化战士。早年曾就读于南洋公学,毕业于上海约翰大学。毕生从事新闻出版工作,主编《教育与职业月刊》、《生活》周刊,以后又创办《大众生活》周刊、《生活日报》、《生活日报星期增刊》、《抗战》3日刊等,创办生活书店,倡导为读者服务,出版大批进步书刊。积极参加中国民权保障同盟、救国会等民主运动和抗日救亡活动组织,为名“七君子”之一。出狱后,积极投身全面抗战,保障言论自由,组织民众运动的斗争。
后受到国民党迫害,离开重庆,辗转于桂林、香港、广东、上海、苏中、苏北解放区,并希望能去延安,好地为党和人民工作。但因病症严重,于1944年7月24日不幸病逝。中共中央追认邹韬奋为中共正式党员,并在延安和重庆举行了隆重的追悼活动。他的一生是寻找真理,为中华民族的解放和民主政治奋斗生。
《邹韬奋年谱长编》按年谱长编体例编写,客观、完整和系统地记录谱主各个时期的生平历史。正谱包括家庭生活、求学经历、社会政治经济活动、学术思想发展、个人情操、友朋交谊等,谱后附录谱主逝世后的*作出版及纪念活动,并附有相关资料、参考文献等。全书取材宏富,考订细密,品评公允,是迄今为止*为翔实的关于谱主传记资料的荟萃,对于展现谱主丰富多彩的人生,对于研究现代政治史、文化史、教育史,都有重要的学术价值。
目录
作者简介
目录信息
1895年(清光绪二十一年)1岁
1900年(清光绪二十六年)6岁
1904年(清光绪三十年)10岁
1907年(清光绪三十三年)13岁
1908年(清光绪三十四年)14岁
1909年(清宣统元年)15岁
1910年(清宣统二年)16岁
1911年(清宣统三年)17岁
1912年(民国元年)18岁
1913年(民国二年)19岁
1914年(民国三年)20岁
1915年(民国四年)21岁
1916年(民国五年)22岁
1917年(民国六年)23岁
1918年(民国七年)24岁
1919年(民国八年)25岁
1920年(民国九年)26岁
1921年(民国十年)27岁
1922年(民国十一年)28岁
1923年(民国十二年)29岁
1924年(民国十三年)30岁
1925年(民国十四年)3l岁
1926年(民国十五年)32岁
1927年(民国十六年)33岁
1928年(民国十七年)34岁
1929年(民国十八年)35岁
1930年(民国十九年)36岁
1931年(民国二十年)37岁
1932年(民国二十一年)38岁
1933年(民国二十二年)39岁
1934年(民国二十三年)40岁
1935年(民国二十四年)41岁
1936年(民国二十五年)42岁
下卷
1937年(民国二十六年)43岁
1938年(民国二十七年)44岁
1939年(民国二十八年)45岁
1940年(民国二十九年)46岁
1941年(民国三十年)47岁
1942年(民国三十一年)48岁
1943年(民国三十二年)49岁
1944年(民国三十三年)50岁
谱后
参考书目
附录徐伯听的《遗言记要》是韬奋遗嘱的原始版
主要人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书在结构布局上展现出极高的文学修养和历史洞察力。它并非采用流水账式的编年体,而是巧妙地将不同时期的事件和思想脉络进行了主题化的串联和对比。例如,对他在不同政治环境下的文字风格变化的分析,就显得尤为精辟独到。作者并没有简单地贴上“进步”或“妥协”的标签,而是深入挖掘了环境压力、个人信念与现实策略之间的复杂张力。这种处理方式使得人物形象无比丰满、立体,避免了脸谱化。特别是对几次重大政治风波中他如何周旋、如何自处那一段的描摹,如同高明的棋局推演,步步为营,充满了智慧与勇气。阅读这样的作品,能让人体会到历史写作的最高境界——不仅要“知其然”,更要“知其所以然”。这种对内在逻辑的挖掘,让这部厚重的年谱读起来,反而有一种抽丝剥茧的快感。
就其文献价值而言,这本书简直是一座取之不尽的宝库。我个人对其所引用的一手资料的广度和深度感到由衷敬佩。它不仅仅依赖于公开出版物,更似乎挖掘出了许多尘封已久的档案、回忆录甚至是家族私藏的书信。每一个关键事件的发生,背后都有多方印证的材料作为支撑,使得全书的论断都显得掷地有声,无可辩驳。对于那些从事新闻史研究或者民国史研究的学者来说,这本书无疑将成为未来数十年间不可绕过的重要参考。它为我们理解邹韬奋先生的革命性实践提供了一个坚实可靠的基石。我甚至可以想象,未来任何关于他的研究,都必须先检阅这部“长编”所呈现的详实记录。它体现了一种近乎苛刻的学术良心,将所有的碎片拼凑成了一幅宏大而精确的历史图景。
从阅读体验上说,虽然篇幅浩瀚,但作者运用了非常流畅且富有感染力的叙事语言,使得长时间的阅读也未曾感到疲惫。他擅长在描述重大历史节点时,插入一些极富生活气息的小细节,比如他喜爱什么花卉,对家庭琐事的牵挂,这些细节的穿插,瞬间拉近了与读者的距离。我们看到的不再是一个高高在上的“名人”,而是一个有血有肉、有着七情六欲的奋斗者。这种平衡把握得恰到好处,既保证了历史的厚重感,又增添了人性的光辉。这本书的伟大之处在于,它成功地将冰冷的历史资料,转化为一段温暖而有力的生命叙事。合上书卷时,留下的是一种对那位时代先驱的由衷敬意,以及对我们自身在历史长河中应如何自处的深刻思考。
读罢此书,我最大的感受是心灵受到了一次强烈的触动,它远超出了阅读一本严肃历史读物的范畴,更像是一次精神上的洗礼。作者的叙事笔法高妙,虽然史料丰厚,但绝不枯燥。他擅长在宏大的历史背景下,捕捉人物内心最细微的挣扎与光芒。特别是书中描绘的邹韬奋先生晚年抱病坚持工作,那种对事业近乎偏执的热爱与奉献精神,读来让人热泪盈眶,深感震撼。这种“明知不可为而为之”的士人担当,在当下这个相对功利化的社会氛围中,显得尤为珍贵和鼓舞人心。全书的文字有一种沉静的力量,它不煽情,却能自然而然地引导读者进入一种对“责任”与“良知”的深刻反思。这不仅仅是记录一个人的生平,更是在塑造一种精神偶像,一种知识分子如何安放自己灵魂的典范。我感觉自己仿佛参与了一次精神上的漫长跋涉,领悟了何为真正的“韬奋精神”。
这部作品的史料梳理之详尽,简直令人叹为观止。作者显然是下了大功夫,不仅仅是罗列时间节点,更是将邹韬奋先生一生中那些关键的决策、思想的转变,乃至那些鲜为人知的生活细节,都以一种近乎考古般细致的方式呈现出来。阅读过程中,我仿佛亲眼目睹了那个风云变幻的年代里,一位知识分子如何一步步确立其政治立场和新闻理想的艰难历程。那些引用的档案、信札,每一份都像是沉甸甸的砝码,支撑起了整个叙事的重量感。尤其是在论述其创办《生活》周刊和后来的《新生报》时,那种对细节的把控,使得读者能清晰地感受到他如何在重重压力下,坚持着对真理的追求和对民众的责任感。这本书绝非简单的传记,它更像是一部立体的、多维度的历史侧影,通过一个人的生命轨迹,折射出那个时代知识分子群体的精神图谱和时代阵痛。对于任何希望深入了解中国现代史,特别是新闻思想史的读者而言,这本书无疑提供了极其扎实的文本基础。其考证的严谨性,足以让任何学术研究者感到信服。