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《决定健康由自己》主要内容：决定健康的因素很多，而自己才是健康的主人。怎样看待健康，如何身体力行，《决定健康由自己》从意识、呼吸、运动、笑、营养、休息、爱、环境等影响健康的八个方面来阐述。每个方面又从理论、问题、方法加以解析，并以科学实用的方法告诉你怎样发挥自身体内完美的治疗力量，真正领悟自己治愈疾病、自己创造健康的真谛。
《古籍重光：宋代士大夫的物质生活与精神世界》 一部深入剖析宋代士大夫阶层日常生活、审美情趣及社会角色的百科全书式著作。 【内容简介】 本书并非聚焦于宏大的历史叙事或政治风云，而是将目光细致地投向那个在中国历史上以文脉昌盛、市民经济活跃著称的时代——宋代。我们试图通过爬梳大量宋人笔记、地方志、出土文物记录以及传世的艺术品，重构出宋代士大夫这一特定社会群体的完整生存图景。这部著作旨在揭示，在“与士大夫共治天下”的政治格局下，这些精英群体是如何度过他们的日常，他们的审美取向如何塑造了当时的文化风尚，以及他们内心深处对“理想人生”的孜孜以求。 第一部分：形塑日常生活——衣食住行的新风尚 一、食的艺术：从“馐馔”到“五味调和” 宋代的饮食文化达到了一个前所未有的精致化阶段。本书详细考察了士大夫阶层如何从单纯的温饱需求转向对食材、烹饪技法和餐桌礼仪的极致追求。 我们不再仅仅关注宫廷的“琼筵玉食”，而是深入到士大夫私家园林中的“小宴”场景。书中对宋代流行的“炒、爆、烧、蒸”等烹饪方式的普及进行了分析，并特别关注了宋人对“味”的精微体察。《东京梦华录》中的酒楼食肆描绘，被置于士大夫日常社交活动的背景下解读。例如，对“糟鹅”“羊辣汤”等具体菜肴的考证，不仅是记录食物，更是观察士大夫如何通过饮食来展示自己的品味、财富和对节气的顺应。同时，本书也探讨了茶文化的兴盛如何渗透到士大夫的日常品饮之中，从点茶、斗茶到品茗，茶如何成为他们交流学问、排遣俗务的重要媒介。 二、居的哲学：园林、书斋与“拙朴”之美 宋代士大夫的居住观发生了深刻变化，从唐代的恢宏气派转向了对自然意趣的模仿与融合。本书细致描绘了士大夫府邸的布局，重点剖析了私人园林的兴起及其哲学内涵。 苏轼、米芾等人的生活哲学，深刻影响了他们对居所的要求——追求“雅”与“拙”。我们分析了宋代建筑材料和装饰艺术的演变，如对瓦当、铺地的纹饰选择，以及室内家具的简约化趋势。书斋不再是简单的藏书之所，而是士大夫精神世界的投射。书中将通过对宋代家具（如杌几、官帽椅）的造型分析，阐释其“简、雅、致”的设计理念，揭示了这种“去雕饰”的审美如何成为士大夫阶层区别于其他阶层的文化标志。此外，对室内陈设如香炉、瓶花的考究，也展现了他们对生活细节的把控。 三、衣的规制：从官服到常服的文人风骨 宋代的服饰制度在等级森严的同时，也展现出文人士大夫特有的内敛与儒雅。本书梳理了宋代士大夫的朝服、公服以及居家常服的形制变化。 重点聚焦于“襕衫”和“直裰”的流行，这些宽松、不拘束的服装形制，象征着士大夫对身体的解放与精神的自由。通过对宋代绘画中人物服饰的细致辨析，我们得以窥见不同阶层士大夫在面料选择（如绢、纱、罗的运用）、颜色偏好上的微妙差异。服饰不仅是身份的象征，更是其“温润如玉”人格的外部体现。 第二部分：精神的栖居——艺术、收藏与学问的交融 一、书画的“天人合一”：从鉴赏到创作的跨越 宋代是中国艺术史上的高峰，士大夫是这一高峰的直接塑造者和最主要的鉴赏群体。本书超越了对名作的简单介绍，而是深入探讨了士大夫如何通过书画实践来修身养性、表达胸臆。 我们分析了“意境”在中国画理论中的确立过程，以及士大夫对“诗中有画，画中有诗”的追求。米芾的“刷字”理论、苏轼对文人画“不求形似，但求神似”的强调，构成了理解宋代艺术的核心。书中还详细阐述了他们对古代艺术品的“搜罗”“题跋”过程，收藏不再是单纯的占有，而是通过鉴赏、考证来与古人对话，从而彰显自身学问深度的一种行为。 二、金石考据学：重返古典的文化自觉 宋代士大夫阶层对金石学（碑刻与古器物研究）的狂热，是其文化自信与学术精神的集中体现。本书探讨了这一学问的兴起背景，即对唐代以来儒学脱离经文的“文风”进行矫正，转而从更古老的载体中寻找“古之道”。 我们考察了《淳化阁帖》的编纂意义，它如何将书法史固化并确立了典范；对青铜器、古玉的鉴赏与研究，如何成为士大夫社交的“硬通货”。这种考据活动，不仅是知识的积累，更是一种身体力行的求真精神，体现了他们对历史真实性的尊重。 三、院体与文人化的张力：体制内外的身份拉扯 宋代的士大夫身份极其复杂，他们既是朝廷的官员，又是独立于体制之外的文化精英。本书探讨了翰林院、皇家画院与民间文人创作之间的互动与张力。 士大夫既可能以官员身份参与宫廷艺术的组织，也可能以“退隐”的姿态，在山水田园中进行反思性的艺术创作。这种双重身份带来的内心挣扎，往往体现在他们对“功名”与“隐逸”的选择上。通过分析部分官员（如欧阳修、王安石）的诗文集，我们可以窥见他们如何在“入世”的责任感与“出世”的审美追求之间寻找微妙的平衡点。 结语：士大夫群体的文化遗产 《古籍重光》最终试图描绘的，是一个精致、内敛、极具自我约束和文化自觉的群体。他们的日常生活，处处流淌着对美学的思考和对人生的体悟。他们留下的物质遗存和精神财富，共同构筑了后世文人效仿的典范，其影响深远，直至今日仍清晰可见。本书旨在邀请读者放下对宏大叙事的偏爱，走进宋代士大夫那扇半掩的窗扉，去感受他们那份由内而外散发出的“士气”与“雅致”。
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