中国传统音乐研究卷

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出版者:上海音乐学院出版社
作者:黄允箴
出品人:
页数:480
译者:
出版时间:2007-11
价格:75.00元
装帧:
isbn号码:9787806923313
丛书系列:
图书标签:
  • 专业
  • 中国传统音乐
  • 民族音乐
  • 音乐史
  • 音乐文化
  • 中国文化
  • 传统艺术
  • 音乐研究
  • 历史音乐
  • 民俗音乐
  • 艺术史
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具体描述

《上海音乐学院学术文萃1927-2007:中国传统音乐研究卷》选辑了1927-2007年间部分上海音乐学院校友撰写的有关中国传统音乐研究方面的文章,并按照作者的出生年月排序。《上海音乐学院学术文萃1927-2007:中国传统音乐研究卷》所收文章大部分为已发表的文章,文后均注明了文章原载出处及发表时间;对于部分从未发表过的文章,文后均注明“本文系初次发表”。

好的,这是一份关于一本名为《中国传统音乐研究卷》的图书的详细介绍,内容完全围绕该书的实际研究方向展开,不涉及其他无关主题。 --- 《中国传统音乐研究卷》图书简介 主旨与定位: 《中国传统音乐研究卷》是一部系统而深入的学术专著,旨在全面梳理、剖析与阐释中国传统音乐的历史脉络、理论体系、艺术实践及其社会文化功能。本书立足于深厚的田野调查与文献考证,力求超越对传统音乐的表面描摹,直抵其核心的哲学思想与审美范畴。全书以多学科交叉的视野,整合了音乐学、民族学、历史学、人类学及美学等多重研究方法,构建起一套严谨的中国传统音乐研究框架。本书不仅为专业音乐研究者提供了扎实的理论基础与丰富的个案材料,同时也为对中国传统文化有深厚兴趣的读者提供了深入了解音乐作为一种文化载体的独特途径。 第一部分:历史溯源与早期形态 本卷首先回溯了中国传统音乐的源头,聚焦于先秦至魏晋南北朝时期的音乐制度与哲学基础。 1. 礼乐制度的构建与演变: 详细考察了“礼”与“乐”在中国古代政治伦理中的核心地位。从《尚书》《乐记》等经典中提炼出“中和位育”的音乐美学观,分析了不同历史阶段(如周代、春秋时期)礼乐规范对社会秩序维护的具体作用。重点探讨了雅乐的定型过程及其在宫廷祭祀中的实践意义。 2. 早期音乐形态的考古与文献佐证: 结合出土文物(如曾侯乙墓编钟)与早期文献记载,重建了上古及先秦时期的音乐实践场景。讨论了五声体系的早期运用、乐器形制的演化(如瑟、筝、磬的原始形态),并分析了如《诗经》中的“风”“雅”“颂”三种体裁在音乐上的表现特征。 3. 佛教音乐的传入与本土化: 魏晋南北朝时期,佛教的兴盛对中国音乐产生了深远影响。本部分详细分析了印度犍陀罗音乐与中国本土声腔、器乐的融合过程,重点考察了变文、变曲等早期宗教音乐形式的结构特点,及其对后世俗乐乃至戏曲音乐的间接影响。 第二部分:隋唐盛世与音乐的多元格局 本部分聚焦于隋唐时期中国音乐的辉煌成就,探讨了其兼容并蓄的开放性。 1. 燕乐与雅乐的并存与张力: 详细分析了唐代“大曲”这一综合性音乐艺术的结构,包括其引子、散序、中序与曲牌的对应关系。对比了宫廷中严谨的雅乐与宴享场合中流行的燕乐在音阶、节奏和器乐配置上的显著差异。 2. 乐工制度与音乐的专业化: 考察了唐代梨园制度的设立及其对音乐人才培养的系统性影响。通过对《唐会要》等史料的研究,梳理了不同“部”与“曲”的音乐家群体及其专业分工,揭示了音乐实践的专业化进程。 3. 域外音乐的吸收与转化: 重点研究“胡乐”“西凉乐”等外来音乐元素如何被吸收并融入燕乐体系,形成了唐代音乐独特的“兼容”风格。分析了琵琶、箜篌等乐器在唐代的地位提升及其演奏技法的本土化创新。 第三部分:宋元变革与戏曲音乐的崛起 宋元时期是中国传统音乐结构发生根本性转变的时期,专业性表演艺术逐渐脱离宫廷,走向民间与市场。 1. 词乐的巅峰与词牌的音乐化: 深入剖析了宋词作为一种文学与音乐结合的典范。研究了不同词牌(如慢词、小令)的板式、句法与旋律走向的内在绑定关系,探讨了其在民间歌唱中的传播与变异。 2. 诸宫调与说唱艺术的成熟: 考察了以《敦煌曲谱》和《西厢记诸宫调》为代表的说唱音乐形式,分析了其“一曲多用”的音乐母题传承方式,以及其在叙事功能上的强大表现力。 3. 元曲(杂剧)的音乐结构: 详细解析了元杂剧的“曲牌”与“过曲”系统。阐释了“衬字”在节奏上的作用,以及以“曲牌”为核心的音乐单元如何支撑起复杂的故事叙述。探讨了板式变化与角色情绪表达的紧密联系。 第四部分:明清俗乐的繁荣与地方戏曲的成熟 本卷的最后部分聚焦于明清至近代的音乐生活,特别是地方戏曲的定型与俗乐的流变。 1. 南戏、昆曲的声腔体系研究: 深入对比了昆曲“水磨腔”的细腻婉转与江南民间小调的质朴活泼。详细分析了昆曲“曲牌”与“板式”的严格规范,以及其在腔体运用上如何体现“雅”的审美标准。同时,考察了弋阳腔等地方声腔的产生与区域特色。 2. 器乐曲牌与文人音乐: 研究了以古琴为代表的文人音乐的“旨趣”与“气韵”。通过对减字谱的解读,分析了古琴在表现“山水意境”和个体精神世界方面的独特技法,如“绰注”“撮弹”等指法的功能性与审美意义。同时,考察了丝竹乐在城市市民文化中的发展脉络。 3. 民歌与田野调查方法论: 探讨了中国不同地域民歌(如山歌、号子、劳动歌)的体裁特征、五声调式与七声调式的地域分布规律。本部分还介绍了传统的音乐田野调查方法,包括口述历史的采集、旋律记录与音乐社会学分析的结合,为未来研究奠定了方法论基础。 结语: 《中国传统音乐研究卷》力图呈现的,是一个动态的、不断演化的音乐文化体系。它不仅是历史的回响,更是理解中国人民精神生活与审美取向的一把钥匙。本书的最终目标,是为中国传统音乐在当代文化语境中的传承与创新,提供坚实的学术支撑。

作者简介

目录信息

杨立青 总序/01
黄允箴 前言/01
凡例/01
沈知白 中国戏剧中的歌舞及演技 /1
冼星海 论中国音乐的民族形式 /5
朱英 中国音乐的出路 /10
吕骥 中国民间音乐研究提纲 /15
钱仁康 “月子弯弯”源流考
——兼谈“吴歌”/24
刘如曾 戏曲现代戏音乐问题 /41
汪培元 朱践耳的琵琶独奏曲《玉》 /47
常受宗 民族器乐演奏的新形式
——介绍胡登跳的几首丝弦五重奏曲 /55
夏野 中国戏曲音乐的演进 /75
时纯之 从创作角度看中国民族管弦乐队的前景 /88
黎英海 潮州音乐的调变化发展 /97
沙汉昆 《春江花月夜》的结构特点与旋法 /107
莫尔吉胡 追踪胡笳的踪迹
——蒙古音乐考察纪实之二 /115
连波 苏州弹词的源流和特色 /137
高厚永 民族曲式中的变奏原则 /149
李民雄 民族打击乐的特性构成和手法/165
滕永然 高腔琐议
——戏曲声腔名考释之一/183
罗传开 日本的段结构与中国的定格68板 /193
刘国杰 试谈二黄腔的源流问题 /198
时自林 安徽戏曲音乐的源流与特色 /207
陈应时 关于我国民族民间器乐曲的曲式结构问题 /220
费师逊 解释中国传统音乐功能性的三幅图表 /231
江明悙 关于民歌特征的美学思考 /237
黄白 民歌合唱创作札记 /248
刘明渊 论昆曲《牡丹亭》音乐 /255
樊祖荫 我国多声部民歌的分布与流传 /271
成公亮 《二泉映月》的音乐素材和结构特点 /281
黄允箴 撞击与转型
——论原生态民歌传播主体的萎缩/290
应有勤 从我国少数民族口弦音阶看谐音律 /303
麓维 略论戏曲音乐的唱奏关系 /315
杨蓄武 支声形态及其思维特点 /331
陈进德 二人台音乐与我国北方民歌 /339
陈复声 京剧皮黄腔生旦分腔的音乐手法 /354
王璨 沪剧与地域文化 /368
蒋一民 黔东南侗族音乐印象记 /374
盒建民 《弦索备考》曲源考释/392
姚婕 试论蒋调/405
周凯模 少数民族宗教乐舞与宗法文化 /414
萧梅 陕北龙眼沟的求雨仪式和音乐/426
查甫尧 论戏曲唱腔板式连接的多样性
——与“散、慢、中、快、散”论者商榷/436
郭树荟 来自丝绸之路的回响
——杨立青的中胡与交响乐队《荒漠暮色》初探 /444
刘晓静 《蒲松龄俚曲》曲调风格形成的语言因素 /458
徐元勇 论明清时代的情歌
——明清俗曲/473
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

老实说,我一开始拿到这本书,对“传统音乐”这个主题并没有抱太高的期望,想着大概会是一些陈年旧事,枯燥乏味。但这本书完全颠覆了我的认知。作者的视角非常独特,他没有拘泥于对音乐本身的纯粹分析,而是将其置于更广阔的文化背景下去审视,这让我耳目一新。书中关于“礼乐”思想的部分,我看了好几遍,理解了它在中国古代社会中的重要性,以及音乐如何在维系社会秩序、教化民众方面发挥作用。这让我觉得,音乐不仅仅是用来欣赏的,它还有更深层的社会意义。另外,作者对一些具体的乐器,比如古琴、琵琶、二胡等的起源、发展、制作工艺和演奏技法的描写,也非常细腻,让人感觉身临其境。他会讲到古琴的七弦为何如此,不同流派的弹奏风格有何差异,甚至能让你感受到制琴师手中的匠心。这种细致入微的描写,让我在阅读时,仿佛能听到那些古老乐器的声音,感受到指尖在琴弦上跳跃的温度。这本书让我明白,传统音乐的魅力,不仅在于旋律本身,更在于它背后所蕴含的哲学、历史、工艺和人文精神。

评分☆☆☆☆☆

要说这本书带给我的最大惊喜,大概就是它让我看到了中国传统音乐的“活态传承”。作者在书中分享了大量关于当代音乐家、乐团以及学术机构在复兴和推广传统音乐方面所做的努力。他采访了一些老一辈的音乐家,记录了他们的心路历程和对音乐的热爱,也介绍了一些年轻一代的音乐人如何将传统音乐与现代元素相结合,创作出新的作品。这让我感到非常振奋,原来中国传统音乐并非是博物馆里的展品,它依然充满生机,并且在不断地焕发新的生命力。书中还涉及到一些关于音乐教育、音乐传播的讨论,以及如何让更多年轻人爱上传统音乐的思考。这些内容让我觉得,这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一份对中国传统音乐未来发展的展望和呼吁。读完之后,我迫不及待地想去听一场真正的传统音乐会,去感受那份跨越时空的古老韵味,也去支持那些为传承和发展中国传统音乐而努力的人们。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书,我最大的感受就是,原来我们身边熟悉的很多音乐,背后都有这么一段悠久而精彩的故事。作者在书中花了很大的篇幅介绍了很多现在已经不太为人知的民间音乐形式,比如那些失传的歌谣、那些只在特定节日才演奏的曲子,甚至是一些与特定职业相关的劳动号子。这些内容让我惊叹于中国传统音乐的丰富性和多样性,也让我对那些默默传承着这些音乐的民间艺人产生了深深的敬意。我尤其喜欢其中关于“南音”和“昆曲”的章节,不仅仅是文字的描述,书中还穿插了一些关于乐器形制、演奏技巧的介绍,甚至是一些古谱的解读,虽然我并非专业人士,但也能从中窥见其中的精妙之处。作者在描述这些音乐时,非常注重其社会功能和文化背景,比如讲述一首民歌是如何反映当时的社会生活,一出戏曲又是如何承载了历史的记忆。这种宏观与微观相结合的叙述方式,让我能够更全面地理解每一首音乐的价值,也更能体会到音乐在不同历史时期所扮演的角色。这本书让我觉得,传统音乐并不是故步自封的,它一直在与时代对话,在默默地讲述着我们民族的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书我翻了好几天,简直是打开了新世界的大门!之前对中国传统音乐的了解,大概停留在“嗯,古筝弹得挺好听”的程度。但这本书,它不是那种枯燥的学术论文集,而是像一个耐心细致的向导,一点一点地带领我深入到中国音乐的脉络里。从最古老的宫廷雅乐,讲到民间各个地域的特色民歌,再到各种乐器的发展演变,简直是面面俱到。我印象最深的是关于“五音”理论的那部分,以前只觉得是几个音符,但书中详细解释了它的哲学意义、与自然界的联系,以及在不同朝代的不同演绎,让我第一次明白,原来这些音符背后承载着如此深厚的文化和思想。而且,作者的语言非常生动,不是那种晦涩难懂的术语堆砌,而是用了很多通俗易懂的比喻和故事,比如把乐器的发展比作一个家族的繁衍,把乐曲的结构比作一幅画的构图,读起来一点也不觉得累,反而觉得很有趣。我甚至还能在脑海里勾勒出古代文人雅士抚琴吟诗的画面,或是街头巷尾热闹的戏曲场景。这本书让我重新认识了“中国传统音乐”这几个字,它不再是遥远的历史碎片,而是鲜活的存在,有血有肉,有灵魂。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容真的非常扎实,让我感觉像是在一个宏大的音乐博物馆里漫步。作者的叙述逻辑清晰,循序渐进,从大的方面介绍中国传统音乐的分类体系、发展脉络,再到小的方面深入剖析各种音乐形式的特点。我特别喜欢关于“戏曲音乐”的章节,它不仅介绍了不同剧种的唱腔、伴奏特点,还涉及到了剧目、表演程式以及音乐在塑造人物、推动情节方面的重要作用。看完这部分,我对京剧、越剧、黄梅戏等有了更深的理解,也更能欣赏到它们各自的韵味。而且,书中还探讨了一些音乐理论上的前沿问题,比如关于“意境”的理解,以及如何用现代的视角去解读古代的音乐符号。虽然有些地方对我的专业知识提出了挑战,但作者的解释都很到位,让我受益匪浅。这本书最大的优点在于,它在保持学术严谨性的同时,又兼顾了普通读者的阅读体验,让我在汲取知识的同时,也能感受到音乐带来的美感和启发。

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