Mesmerism and the End of the Enlightenment in France pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Harvard University Press

作者:Robert Darnton

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:1986-1-1

价格:USD 31.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780674569515

丛书系列:

图书标签:

• 社会史
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启蒙之光与幻象：法国大革命前夜的文化嬗变 （一部关于18世纪后半叶法国知识界、感官体验与政治想象的深度研究） 本书深入剖析了18世纪最后几十年法国社会，一个由启蒙运动的理性光辉与新兴的感官迷狂相互拉扯的复杂时期。我们聚焦于一个核心问题：在伏尔泰、卢梭的理性叙事尚未完全奠定时，法国精英阶层如何处理知识的边界、认知的可靠性，以及“自然”与“人工”之间的紧张关系？我们避免了聚焦于已有的、关于理性主义如何“失败”的叙事框架，转而关注在理性主义高歌猛进的表象下，那些潜伏的、关于人类经验与认知的替代性探究是如何生根发芽并影响了政治文化的基础。 本书的叙事线索围绕着“感官的政治化”展开，探讨了法国社会对“透明度”的迷恋与焦虑。启蒙思想家们追求知识的清晰、逻辑的透明，致力于揭示社会与自然运作的普遍法则。然而，在宫廷的沙龙、新兴的剧院空间，以及新兴的医学实践中，我们观察到一种对“深度”、“不可穿透的意志”以及“非自愿的服从”的强烈兴趣。 第一部分：透明的迷思与隐藏的机制 我们首先考察了18世纪法国对“可见性”（Visibilité）的制度化要求。在路易十五和路易十六的宫廷中，政治权力越来越依赖于公开的仪式和严格的着装规范，试图将一切纳入审美的、可辨识的秩序。然而，这种对透明的追求，恰恰催生了对“隐藏机制”的窥探欲。 我们详细分析了在自然哲学（Physique）领域，特别是在电力实验和“动物磁性”（Mesmerism的早期形式）的思潮中，知识分子如何试图捕捉那些“看不见的流体”或“意志的渗透”。这些实验不仅仅是科学的尝试，更是对权力结构的一种隐喻性操作——如果权力或真理不再是清晰可辨的法令，而是弥散在空气中、可以被特定个体引导的“能量”，那么政治的合法性基础便开始松动。 书中特别关注了“听觉的转向”。启蒙运动强调视觉的权威——阅读、图解、清晰的线条。但到了七十年代，剧院里的“情感震撼”（Pathos）和沙龙里关于“低语”的流放故事变得愈发重要。我们认为，这标志着一种从“被看见”的政治（君主的公开展示）向“被感知”的政治的转移。 第二部分：身体作为战场：体验的去中心化 本书的第二部分将目光投向了身体本身，探讨了精英阶层如何通过新的感官技术和医疗实践，来体验和管理“自我”的边界。我们认为，启蒙运动对人类理性的乐观主义，在实践中遇到了身体的“不合作”。 1. 情绪的经济学： 我们分析了笛卡尔式的二元论在实践中的瓦解。在疾病治疗中，无论是来自英国的影响（如布朗的“敬畏疗法”），还是本土对“神经”（Nerves）的迷恋，都表明公众开始相信，内在的“感觉”或“激情”可以通过外部的、有组织的刺激被激发、引导甚至“重置”。这不是对理性的简单否定，而是对“如何控制非理性部分”的工程学探索。 2. 新兴的“催眠式”教育方法： 我们审视了针对儿童和弱势群体的“感官训练”实验。这些实验的共同点在于，它们寻求通过系统的、重复的、有时略带胁迫性的环境设置，绕过批判性思维，直接在受试者身上留下“印象”。这反映了一种对“快速、高效的社会改造”的渴望，与启蒙运动缓慢的、依赖教育的理想形成了鲜明对比。 3. 模拟与反思： 这一部分也包含了对新型娱乐形式的考察，例如光学幻景装置（如万像筒、魔术灯）的流行。这些技术制造出极度逼真的幻觉，迫使观众直面“我所见是否为真”的困境。我们论证了这些设备如何为后来的政治宣传和大众动员提供了无形的认知模型。 第三部分：从清晰到含混：知识分子的困境与政治想象 在第三部分，我们将文化现象与1780年代日益尖锐的政治氛围联系起来。当对“透明”的追求未能带来稳定的社会秩序时，知识分子转向了对“深层结构”的挖掘，但这种挖掘往往带着对非理性力量的恐惧与吸引。 1. 秘密结社的“哲学化”： 我们探讨了共济会、菲拉尔迪斯塔（Philalèthes）等团体如何将神秘主义元素与启蒙的批判精神结合。他们试图通过仪式化的“揭示”过程，而非公开辩论，来达成知识的共享。这是一种试图在封闭的小圈子内重塑“启蒙”的尝试，它接受了知识的“不平等性”，但又用“哲学探索”来包装这种精英主义。 2. 对“自然状态”的新诠释： 卢梭的自然状态概念在不同派别中被重新解读。一些人开始关注“原始的、未被文明污染的服从能力”，而不是其高贵的自由。这种解读在贵族阶层中表现为对田园牧歌式生活的病态迷恋，在政治上则表现为对一个“强力、但具有道德权威的”指导者的潜在需求。 3. 语言的失效： 我们分析了18世纪末期，理性散文的庄严性开始受到诗歌和“自然语言”的挑战。当语言被认为无法完全捕捉人类的真实经验时，人们便转向了非语言的、身体性的或超验的交流方式。这为随后的浪漫主义思潮和政治激进主义中对“纯粹意志”的诉诸埋下了伏笔。 结论：理性的阴影 本书最终认为，在法国大革命前夜，文化景观并非是简单的“理性战胜了迷信”。相反，我们目睹了一个更为复杂的场景：启蒙运动的语言和方法被挪用、扭曲，以探索那些理性无法完全掌控的领域——感官的脆弱性、意志的渗透性以及认知的非自愿性。 这种对“深层动力”的着迷，并没有使法国社会变得更具理性，反而为未来政治的非理性爆发准备了文化与心理的舞台。本书旨在提供一个细致入微的文化史视角，来理解1789年革命爆发时，法国社会在认知上是如何地处于一个高度易感和分裂的状态。

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《催眠术和法国启蒙运动的终结》（以下简称《催眠术》）是罗伯特•达恩顿所写的一本很有意思的小书。全书以在大革命前夕兴起的催眠术热潮为切入点，对18世纪晚期法国社会的思想状况作了一种新的解读。 18世纪末在法国社会兴起的催眠术与今天心理学上的催眠差别很大，以严苛的...  

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在英国雅痞摄影师马丁•帕尔的画册《奢侈》中，上流社会的时尚屡遭奚落，他偏执地聚焦在不堪的地方，如丝绸晚礼服滚圆小腹处的一团深色污渍，如摺边蕾丝贵妇帽阔檐上的一粒绿头蝇，在这恶作剧式的偷拍照背后，掩不住的，是对时尚的不屑。在衣香鬓影的酒会晚宴上，马丁大叔是...  

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1778年2月，一个名叫弗朗茨•安东•梅斯梅尔（Franz Anton Mesmer）的人来到了法国首都巴黎，宣布自己发现了一种极细微的液体，在一切动物躯体中穿行、环绕，称“动物磁力学”（animal mag***ism）。梅斯梅尔宣称，这种液体作为原初的“自然之力”充斥着整个宇宙，而...  

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《催眠术与法国启蒙运动的终结》是美国普林斯顿大学谢尔比•库罗姆•戴维斯历史讲席教授罗伯特•达恩顿在牛津大学所做的博士论文。 罗伯特•达恩顿是美国著名的法国史研究的学者，也是阅读史、书籍史研究方面的专家，是新文化史的重要代表人物。他曾任美国历史协会主席...  

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坦白说，我拿起《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》这本书，是被它那略显晦涩但极富吸引力的书名所吸引。在我对启蒙运动及其影响的认知中，理性、科学、进步是关键词，而“梅斯梅主义”这个词，总带着一丝神秘、非理性甚至虚幻的色彩。将这两者并置，立刻激起了我的好奇心：一个以理性为旗帜的时代，是如何被一个如此“非理性”的现象所影响，甚至在某种程度上与其共同走向终结？这本身就充满了值得探究的张力。我期待这本书能够像一个精密的解剖刀，剖析启蒙运动后期法国社会的文化肌理。作者是否会详细介绍梅斯梅的理论和实践，以及它们是如何在当时的法国社会中迅速传播，又如何引起了从普通民众到知识精英的广泛关注？更重要的是，我希望通过对梅斯梅主义的深入研究，能够揭示出启蒙运动在理性主义高涨之后，所面临的内在困境和外在挑战。或许，那个时代的人们，在对理性的无限追求之后，也渴望着某种形式的“回归”，某种能够触及心灵深处、解决个体苦痛的神秘力量。这本书，我期待它能提供一个全新的视角，让我们看到启蒙运动并非一个单一的、线性的发展过程，而是在复杂的人性需求和文化变迁中，呈现出多重面向和可能的转折。

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这本书的名字，《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》，带着一种古老而诱人的气息，让我联想到那些在烛光下悄然展开的秘密讨论，以及理性光辉下潜藏的，对未知世界的强烈好奇。我一直对启蒙运动的晚期及其影响充满兴趣，尤其是那些不被主流历史叙事所强调的侧面。将“梅斯梅主义”——一个在今天被普遍视为催眠术或伪科学的现象——与一个伟大思想时代的终结联系起来，这本身就构成了一个极具吸引力的研究视角。我迫切地想知道，作者是如何从这个看似“边缘”的现象出发，来解读启蒙运动后期法国社会思想的演变和动荡。这本书是否会详细梳理梅斯梅主义的起源、传播及其在当时的社会影响？它又如何揭示了启蒙运动所倡导的理性主义在面对人性的复杂需求和对神秘的永恒渴望时，所显现出的局限性？我期待作者能够深入剖析，在那个思想激荡的时代，梅斯梅主义为何能够吸引如此多的追随者，甚至包括当时许多重要的社会名流和知识分子。通过这本书，我希望能更深刻地理解，启蒙运动的“终结”并非一个简单的宣告，而是一个复杂而多维的过程，其中包含着理性与非理性、科学与神秘、已知与未知之间的持续对话与博弈。

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我一直认为，理解一个时代的思想和文化，不能仅仅局限于官方的、精英的论述，那些在街头巷尾流传的、被普通人接受的，甚至是昙花一现的奇谈怪论，往往更能折射出时代深层的焦虑与渴望。因此，《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》这本书的书名就深深抓住了我的注意力。它将一个在今天看来充满神秘色彩的“催眠术”（或者更准确地说，是“动物磁气疗法”）与一个历史上的重要时期——法国启蒙运动的终结——联系起来，这本身就充满了戏剧性的张力。我想象着，在一个理性至上的时代，为什么会有如此多的法国人，包括上流社会的贵族和知识分子，会被一个宣称能够治愈疾病、甚至与宇宙能量沟通的理论所吸引？这本书，我预感，不会仅仅停留在对梅斯梅本人及其学说的介绍，而是会深入挖掘梅斯梅主义在当时的社会土壤中生根发芽的原因。它是否揭示了启蒙运动所带来的理性主义在某些方面未能满足人们的需求？在科学和理性看似无所不能时，是否反而激起了人们对超自然、对神秘力量的更强烈探索欲望？我期待作者能够详细阐述梅斯梅主义的传播路径，它如何在沙龙、咖啡馆、甚至是皇家宫廷中引起轰动，又是如何引发了支持者和反对者之间激烈的辩论。更重要的是，我希望通过这本书，能够看到启蒙运动后期，法国社会在理性与非理性、科学与神秘、已知与未知之间摇摆的复杂图景，以及梅斯梅主义在这场思想博弈中所扮演的独特角色。

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我之所以对《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》这本书抱有极高的期待，很大程度上是因为它书名所透露出的那种对历史“边缘”现象的关注。在谈论启蒙运动的终结时，人们通常会聚焦于政治革命、哲学辩论或者艺术风格的转变，而将“梅斯梅主义”——这个在今天看来带有浓厚神秘色彩的疗法——纳入其中，无疑提供了一个全新的、非常规的视角。我渴望通过这本书，了解梅斯梅主义是如何在十八世纪的法国社会中兴盛起来的，它为什么能够吸引如此广泛的关注，甚至包括当时社会的精英阶层。作者是如何将一个看似“非理性”的现象，与一个以理性为核心的思想运动的走向联系起来的？这本书是否会详细解析梅斯梅的“动物磁气”理论，它在当时是如何被解释、被接受或被批判的？更重要的是，我希望这本书能够深入探讨，在启蒙运动的思想光芒似乎达到顶峰之后，法国社会是否存在着一种对超越理性、触及心灵深处、以及某种神秘力量的渴望？而梅斯梅主义的出现，是否恰恰回应了这种潜在的需求，并在此过程中，反映了启蒙运动在面对人类复杂性和未知领域时的局限性，以及思想的多元化和深刻的内部张力，最终促成了时代的转型。

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这本《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》的书名，在我看来，就像一枚古老的钥匙，承诺着要打开一扇尘封已久的，通往理解启蒙运动晚期法国社会心理复杂性的门扉。我常常觉得，历史的转折点不仅仅体现在重大的政治变革或哲学宣言上，更隐匿在那些看似不那么“严肃”的文化现象之中。梅斯梅主义，这个在今天常被归类为“伪科学”的范畴，却在十八世纪的法国引起了巨大的波澜，这本身就足以说明问题。它一定触及了当时社会某些深层的需求或不安。我迫切地想知道，作者是如何将一个“催眠术”的兴衰与一个伟大思想时代的走向联系在一起的。这本书是否像显微镜一样，放大了启蒙运动后期社会中潜藏的各种矛盾？那些曾经被理性之光照耀的法国人，在启蒙运动的边际，是否开始转向了那些更古老、更神秘的慰藉？我期待作者能够细致地描绘出梅斯梅主义在当时的传播过程，它如何吸引了不同阶层的人们，又如何引发了科学界、医学界乃至宗教界的广泛争议。这本书不仅仅是对一个历史事件的记录，我更希望能看到，它如何通过梅斯梅主义的视角，揭示出启蒙运动在走向终结时，思想界和公众在理性与非理性、经验与直觉、可知与不可知之间所经历的迷茫与探索。

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这本书的封面设计就足够引人入胜，一种复古而略带神秘的墨绿色，搭配烫金的古体字，瞬间将我拉回了那个思想激荡的十八世纪。我一直对启蒙运动的后期以及其对欧洲社会文化产生的深远影响充满好奇，特别是那些边缘的、不被主流教科书大书特书的思潮和实践。当我在书店偶然翻开《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》时，我立刻被它所传达出的那种知识探索的野心所打动。作者并没有选择从宏大叙事的角度来描绘启蒙运动的衰落，而是聚焦于一个具体而又充满争议的现象——梅斯梅主义。这本身就显得非常别出心裁，因为通常我们谈论启蒙运动的终结，会联想到政治革命、理性主义的衰退，或者浪漫主义的兴起，而将一个被后世视为伪科学的“动物磁气”理论与一个思想史上的重要转折点联系起来，无疑提供了一个全新的观察视角。我期待这本书能够深入剖析梅斯梅主义是如何在当时的法国社会中传播开来，它触及了哪些社会阶层，又为何能够引起如此广泛的关注和辩论。更重要的是，作者是如何通过对梅斯梅主义的分析，来解读启蒙运动后期思想的复杂性，以及它在面对未知、神秘、甚至是非理性冲动时所表现出的矛盾和困境。我希望这本书不仅仅是对梅斯梅主义历史的回顾，而是能够通过这个切入点，为我们提供一个理解启蒙运动思想遗产及其演变的独特而深刻的洞见，那种在理性光辉下隐藏的，对更深层次、更隐秘力量的渴望，或许才是时代变迁的真正暗流。

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我一直觉得，理解一个时代的思想文化，不能只看那些被奉为圭臬的宏大叙事，那些在民间悄然兴起，甚至被主流排斥的现象，往往更能折射出时代的真实脉搏。《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》这本书的书名，恰恰抓住了我对于这种“边缘”历史的兴趣。将“梅斯梅主义”——这个在今天看来充满神秘色彩，甚至有些伪科学意味的学说——与“启蒙运动的终结”联系起来，这本身就极具颠覆性和探索性。我非常期待这本书能够揭示，在一个以理性、科学和进步为核心的时代，梅斯梅主义是如何能够获得如此广泛的追捧，甚至渗透到法国社会的各个层面。作者是如何通过对梅斯梅主义的细致考察，来理解启蒙运动后期所出现的思想转变和文化断裂？这本书是否会详细介绍梅斯梅的理论，他的实践，以及他如何运用当时的社会环境和公众心理来推广自己的学说？更重要的是，我希望它能展现出，启蒙运动后期，法国社会在理性主义的巨大成就下，依然存在的对未知、对神秘、对精神治疗的深层需求，以及这种需求如何与启蒙运动所带来的思想解放相互作用，共同塑造了那个时代的复杂面貌。

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《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》这个书名，就像一串古老的钥匙，让我充满了探求隐藏在历史深处的真相的渴望。我一直着迷于历史的转折点，尤其是那些看似微小却能引发巨大变革的文化现象。将“梅斯梅主义”——一个在今天看来充满了神秘和争议的疗法——与“启蒙运动的终结”这一宏大的历史命题联系起来，无疑是一种极富洞察力的研究方法。我迫切地想知道，作者是如何通过对梅斯梅主义在十八世纪法国社会中传播和影响的细致考察，来解读启蒙运动后期所出现的思想转变和文化断裂。这本书是否会详细介绍梅斯梅的理论，他的实践，以及他如何巧妙地利用当时的社会心理和文化氛围来推广他的学说？更令我期待的是，我希望通过本书，能够看到启蒙运动后期，法国社会在理性主义理性光辉的照耀下，依然存在的对超越物质、触及心灵深处的需求，以及这种需求如何与启蒙运动所带来的解放思想相互作用，共同催生了那个时代复杂而迷人的文化图景。

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拿起《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》这本书，我脑海中立刻浮现出十八世纪法国沙龙里，那些身着华服的贵妇和睿智的哲学家们，围绕着一个刚刚兴起的、充满神秘色彩的疗法展开激烈辩论的场景。书名本身就预示着一场关于思想碰撞和文化变迁的精彩叙事。我一直对启蒙运动后期，理性主义似乎开始显露出某种疲态，而新的思想潮流和社会现象开始涌现的时期充满了好奇。将“梅斯梅主义”——一个在当时引起巨大争议，甚至被许多人视为荒诞不经的疗法——与“启蒙运动的终结”联系起来，这本身就是一个极具启发性的切入点。我期待这本书能够深入挖掘梅斯梅主义如何在法国社会中迅速传播，它触及了哪些人群，又满足了当时人们怎样的心理需求。作者是否会详细介绍梅斯梅的“动物磁气”理论，以及它如何挑战了当时的科学和医学观念？更重要的是，我希望通过这本书，能够更清晰地看到，在理性主义的光芒似乎达到顶峰之后，法国社会是如何在追求科学进步的同时，也重新审视人类经验的非理性层面，以及对精神慰藉和神秘体验的潜在渴望。

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这本书的书名，《Mesmerism and the End of the Enlightenment in France》，宛如一扇通往旧日时光的窗口，承诺着一段关于思想、文化和社会变迁的深刻探索。我一直对启蒙运动的后期，那个理性主义的辉煌逐渐显露出复杂性的时代，充满了浓厚的兴趣。将“梅斯梅主义”——一个在历史长河中时而被视为奇谈怪论，时而被赋予神秘力量的学说——与“启蒙运动的终结”这样一个重大历史节点并置，无疑是一种极具创意的视角。我期待这本书能够详细地展现梅斯梅主义在十八世纪法国社会的传播过程，它如何吸引了不同阶层的民众，从贵族到平民，又如何引发了科学界、医学界乃至哲学界的激烈辩论。作者是否会深入分析，在那个推崇理性和科学的时代，为何如此多的法国人会被一个宣称能够治愈疾病、影响心灵的“动物磁气”理论所吸引？这本书，我希望它不仅是对一个历史现象的记录，更能通过梅斯梅主义的兴衰，揭示出启蒙运动后期法国社会在理性与非理性、已知与未知、科学与神秘之间所经历的复杂张力，以及思想在新的时代背景下所呈现出的多元化和内在的矛盾。

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达恩顿似乎有一种“发现有趣的题目并将之写得很平庸”的天赋…唔普通大脑一枚

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启蒙时代的科学，用催眠术治疗那块很有趣，缺乏背景知识加上英文水平有限就那样华丽丽的很多地方没看懂~

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启蒙时代的科学，用催眠术治疗那块很有趣，缺乏背景知识加上英文水平有限就那样华丽丽的很多地方没看懂~

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