具体描述
社群VS.王朝
扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象
「社群」才是主導明代國家發展的主要力量
繼史景遷之後，
中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民，
扭轉史觀之大作。
這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力……
從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開，在這個事件中，讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝，一一登場。
作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件，
告訴我們明代國家與社會的關係是什麼？
皇帝和官僚集團如何運作？
地方上的人際關係又是怎麼一回事？
地方社群與中央集團的勢力是如何競合？
●皇權不是唯一標準，社群牽制政令走向
傳統以東方專制主義的模式來理解明代的歷史，國家具有强大的支配力，統治者可以為所欲為，民眾只能逆来順受。然而卜正民並不以為如此。表面上皇帝似乎一言九鼎，但聖旨和政令在執行的過程中往往被打折扣，甚至被消解；地方上的士紳所組成的社會網絡在奉行政令的同時，總是能爭取到自己的空間，影響民眾，並在某種程度上迫使國家做出調整。
●地方社群脈絡細緻，商業、文化的黃金時代
地方官員一方面代表國家治理地方，但同時也嵌入了當地的社會網絡中，在某種程度上也代表地方向國家討價還價。因此，國家的大政方針雖改變著社會，但社會的商業關係和人際網絡也影響和改變著國家的權威和形態。如此種種力量的互動，使明朝不同於此前歷史上的朝代，而成為商業擴張、文化革新的時代。
●大量方志資料，以民間的觀點重新理解明代
卜正民以民間為基礎，在大量的方志中蒐羅資料論述地方社會在地圖繪製、農業生產、出版貿易、佛教管理等方面與國家政令的拉扯，完整的鋪陳出一幅小說式的歷史圖像，讓我們重新理解明代國家與社會的關係。
作者简介
卜正民（Timothy Brook）
西方漢學界、中國史研究領域領軍人物。哈佛大學博士，曾師從史學大家孔飛力。加拿大英屬哥倫比亞大學歷史系教授，曾任英國牛津大學邵逸夫漢學講座教授、加拿大多倫多大學歷史系教授、史丹佛大學歷史系教授，並於2015年擔任美國亞洲研究學會會長。主要研究領域為明代社會文化史、全球史。
著有《維梅爾的帽子：揭開十七世紀全球貿易的序幕》、《塞爾登先生的中國地圖：香料貿易、佚失的海圖與南中國海》、《掙扎的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《縱樂的困惑：明代的商業與文化》等書。卜正民還主編了一套探討中國史的書籍，由哈佛大學出版社出版。二○○五年獲得加拿大歷史協會頒予每五年評選一次的最高歷史學獎項Francois-Xavier Garneau Medal，二○○六年獲頒古根漢學術獎（Guggenheim Fellowship）。
譯者簡介
廖彥博
政大歷史系碩士，美國維吉尼亞大學歷史系博士班。著有《一本就懂中國史》、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》（與白先勇合著）、《決勝看八年：抗戰史新視界》等；紀錄片《關鍵十六天》編劇、籌畫；譯有《大清帝國的衰亡》、《謊言的年代：薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《流離歲月：抗戰中的中國人民》、《掙扎的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《紙的大歷史》等書。
目录信息
第一部 空間
第一章 鄉治的空間組織
第二章 葉春及的方志地圖
第二部 田野
第三章 江南圩田及其稅收
第四章 北直隸的水稻栽種
第三部 書籍
第五章 明代中葉的藏書樓
第六章 國家圖書審查與書籍貿易
第四部 寺廟
第七章 在公共權威的邊緣：明代國家與佛教
第八章 國家體制中的佛教：北直隸寺院的記載
結論 明史研究中的國家
謝辭
參考書目
· · · · · · (收起)
读后感
社会与国家，这两个词听起来并不陌生，甚至我们无时无刻不生活在其中。我们生活在社会中，我们生活在国家中，我们时时刻刻都不能离开社会与国家。但是我们是否有真的考虑过社会与国家到底离我们多么近或者多么远呢？社会与国家真的离我们很近么？如果理性思考一下，我们可能会...
看到这个书名，很多人应该能联想到这样的评价：“中国古代没有社会”，“强国家，弱社会”，“没有宪制意义上的国家”，对此卜正民做出了相当激烈的批评。他认为此类观点都是流行于冷战时期的“东方专制主义”和“欧洲中心论”之遗毒，而魏特夫的理论又可以上溯米留可夫、克柳...
看到这个书名，很多人应该能联想到这样的评价：“中国古代没有社会”，“强国家，弱社会”，“没有宪制意义上的国家”，对此卜正民做出了相当激烈的批评。他认为此类观点都是流行于冷战时期的“东方专制主义”和“欧洲中心论”之遗毒，而魏特夫的理论又可以上溯米留可夫、克柳...
因课程原因只细读了第二章《叶春及的方志图》，其文主要叙述了明中叶士人叶春及在任福建泉州府惠安县知县时组织编写了一本基于实际统计数据的《惠安政书》，其中的数幅地图因与当时绝大多数方志的会意式、不讲求精确的地图大相径庭而显示出其重要的研究价值。只因想找史料细读...
用户评价
《社群・王朝》这本书的书名，给我一种非常奇妙的联想。它不像很多直接描述战争或者政治斗争的书那样，上来就充满了火药味。相反，“社群”这个词，带着一种人与人之间的连接，一种基于共同生活、共同利益或者共同情感而形成的聚合体。而“王朝”呢，则意味着权力，意味着历史的延续，也意味着可能伴随而来的兴衰起伏。我很好奇，这本书是如何将这两者结合在一起的？它会不会讲述一个在某个特定王朝背景下，不同“社群”是如何生存、发展，甚至相互影响，最终共同推动或阻碍了王朝的命运？又或者，它会从“社群”的视角出发，去观察和解读“王朝”的建立、繁荣与衰落？我一直对那种能够深入挖掘社会结构和人际关系的叙事很感兴趣，因为我觉得，历史的进程，最终还是由无数个体和他们所组成的群体的选择和行动所驱动的。这本书的名字，就好像一把钥匙，打开了我对一个充满可能性的世界的好奇心。我期待它能带给我一种全新的视角，去理解那些我们熟悉或不熟悉的历史事件。
《社群・王朝》这本书，从书名上看，就带着一种宏大的历史厚重感，又蕴含着一种人与人之间紧密联系的现代气息。我拿到这本书的时候，就对它充满了好奇。它会讲述一个关于家族兴衰的史诗，还是描绘一个时代群像的画卷？亦或是两者兼而有之？我一直以来都对那种能够穿越时空，窥探不同时代人们的生活方式、思想观念以及他们所构建的社会结构的叙事情有独钟。《社群・王朝》这样的书名，给了我无限的想象空间。我期待它能够带领我走进一个我从未涉足过的世界，让我去感受那些属于“社群”的温暖与羁绊，以及“王朝”更迭的波诡云谲。一个好的故事，不仅仅是情节的跌宕起伏，更是能够触动人内心深处的情感，引发思考。我希望这本书能有这样一种力量，让我能在阅读的过程中，不仅仅是作为一个旁观者，更能融入其中，去体会书中人物的喜怒哀乐，去理解他们所处的时代背景下的种种选择与无奈。这本书的名字，已经在我心中种下了一颗种子，我迫不及待地想要去探寻它究竟能开出怎样的花朵。
我拿到《社群・王朝》这本书的时候，脑海中立刻浮现出各种各样的画面。它让我想到那些在历史长河中，那些构成社会基本单元的无数个“社群”。这些社群可以是血缘关系组成的家族，也可以是因共同职业、信仰或地域而聚集起来的群体。它们各自有着独特的生存方式、价值观念和行为模式。而“王朝”呢，则代表着一种政治权力结构，一种统治形式，它往往是宏大而有力的，能够影响甚至决定无数个“社群”的命运。我很好奇，这本书是如何将这两种看似不同，却又紧密相连的概念联系在一起的。它会不会揭示出，正是那些看似微不足道的“社群”的互动，最终构筑了“王朝”的基石，或者在某些时刻，又成为了“王朝”倾覆的导火索？我期待这本书能够给我带来一种沉浸式的阅读体验，让我仿佛置身于某个特定的历史时期，去观察那些“社群”是如何在“王朝”的框架下生存，如何在时代的变迁中保持自己的特性，又如何在某些关键时刻，迸发出巨大的能量。
拿到《社群・王朝》这本书，我首先被它的封面设计所吸引。那是一种沉静而有力的视觉语言，仿佛在诉说着一个关于传承与变迁的故事。我一直对那些能够描绘出宏大历史画卷，同时又能深入刻画个体命运的书籍情有独钟。这本书的名字，“社群・王朝”，就给了我这样的期待。它不像是一些纯粹的历史学术著作那样冰冷，也不像是一些单纯的家族史那样局限于一个小范围。“社群”二字，暗示了人与人之间的联系，社会结构的形成，以及群体性的力量；而“王朝”二字，则指向了权力的更迭，时代的变迁，以及那些塑造了历史进程的重大事件。我猜想，这本书或许能够将这两者巧妙地结合起来，展现一个社会如何在时间的洪流中，通过无数个“社群”的互动与演变，最终形成或颠覆“王朝”的格局。这样的叙事，往往能够带来一种史诗般的感觉，让我仿佛置身于历史的长河之中，去感受那些曾经鲜活的生命，去理解那些塑造了我们今日世界的过去。我尤其期待书中对那些构成“社群”的细节描绘，比如人们的日常生活、信仰、习俗，以及他们如何在时代的洪流中保持或改变自己的身份认同。
《社群・王朝》这本书名，真的非常吸引我。它不像很多历史书籍那样，直截了当地告诉你它讲述的是什么朝代或者什么事件。它用“社群”和“王朝”这两个词，给我留下了巨大的想象空间。“社群”让我想到那些组成社会的基本单位，是人们情感、利益、价值观的汇聚之处，它们可能是家族、帮派、行业公会，甚至是某个地区的居民。而“王朝”则代表着一种政治权力结构，一种统治体系，它往往是宏大、复杂，并且充满变数的。“社群・王朝”的组合，让我好奇这本书是如何将微观的社会单元与宏观的政治格局联系起来的。它会不会讲述在某个“王朝”时期，各种“社群”是如何相互作用，共同塑造了历史的走向？又或者，它会揭示出，正是这些“社群”的凝聚力或离散度，成为了“王朝”兴衰的重要原因？我期待这本书能够带领我穿越时空，去感受不同时代人们的生活方式，去理解那些构成历史洪流的细微之处。
《社群・王朝》这本书名，真的让我充满了好奇。它没有直截了当地告诉你，它是关于某个特定的朝代，或者某个特定的人物。反而，它用了“社群”和“王朝”这两个词，让我开始去思考，历史的进程，究竟是由什么构成的？“社群”，在我看来，是构成社会的基本单元，是人们因为共同的利益、情感、或者信仰而聚集在一起形成的群体，它们是如此的生动，又如此的复杂。而“王朝”，则是一种宏大的政治结构，一种权力的象征，它往往是强大的，但也伴随着兴衰的命运。“社群・王朝”这个组合，让我觉得这本书可能不仅仅是讲述政治斗争或者权力更迭，而是会深入到社会最底层的肌理，去探究那些“社群”是如何在“王朝”的框架下生存、发展，甚至影响“王朝”的命运的。我期待它能够给我带来一种全新的视角，去理解历史的真实面貌。
当我看到《社群・王朝》这本书名的时候，我的脑海中立刻勾勒出了一幅画面：一片广袤的土地上，林立着无数个大小不一的“社群”，它们如同繁星点点，各自闪烁着独特的光芒。而在这片星空之下，一个或几个强大的“王朝”如同巨大的引力中心，将这些星辰维系在一起，又或是在其碰撞与摩擦中，迸发出影响整个宇宙的能量。我一直对那些能够深入剖析社会结构和人际关系的书籍情有独钟，因为我觉得，历史的进程，最终是由无数个鲜活的个体和他们所组成的群体所驱动的。“社群”代表着人们的联系，他们的情感、利益和文化；“王朝”则代表着权力，代表着历史的宏观走向。“社群・王朝”这个名字，暗示着这本书可能将这两个层面巧妙地结合，去展现一个王朝的兴衰背后，那些构成其根基或挑战其统治的“社群”的动态。我期待它能带给我一种沉浸式的体验，让我去感受那些“社群”的活力，理解那些“王朝”的脉络。
《社群・王朝》这本书的书名，就像是一条连接着过去与未来的桥梁，又像是一幅由无数细密丝线编织而成的宏大图景。我一直对那些能够细致描绘社会肌理，同时又能展现时代变迁的书籍情有独钟。这本书的“社群”部分，让我联想到那些构成社会基础的各种组织和群体，它们是人们情感寄托、利益汇聚和文化传承的载体。而“王朝”则指向了权力的更迭，历史的起伏，以及那些塑造了国家命运的宏观叙事。我非常好奇，作者是如何将这两个层面的概念进行融合的？它会不会描绘出，在某个“王朝”的兴衰过程中，各种“社群”是如何扮演了不同的角色？有些“社群”可能是王朝的忠实拥护者，为王朝的稳定贡献力量；有些“社群”可能因为受到王朝政策的影响而发生剧变，甚至成为反抗的力量。我期待这本书能够带给我一种深度思考，让我不仅仅是了解历史事件的发生，更能理解事件背后，那些构成社会基础的“社群”是如何运作、如何被影响，以及如何反过来影响“王朝”的。
拿到《社群・王朝》这本书，我第一反应是，这一定是一本关于历史的书。但是，它又不像是一些直白讲述朝代更替的书那样，在名字里就充满了硝烟味。“社群”这个词，给我一种温暖而亲近的感觉，它代表着人与人之间的联系，一种共同体。而“王朝”则带着一种历史的厚重感和权力结构。“社群・王朝”这个组合，让我觉得这本书可能会从一个非常独特的视角去切入历史。也许它会讲述在一个特定的“王朝”时期，各种不同的“社群”，比如家族、行业组织、宗教团体等等，是如何在这种宏大的政治背景下生存、发展，甚至相互博弈的？又或者，它会从“社群”的视角出发，去解读“王朝”的建立、巩固和衰落，揭示出那些隐藏在权力顶层之下的，更加根深蒂固的社会力量。我渴望在书中看到那些生动的人物，感受到他们所处的社会环境，理解他们在那个时代所面临的机遇与挑战。
这本书的书名《社群・王朝》，一下子就抓住了我的注意力。它不像很多历史读物那样，直接点明朝代或事件，而是用了这两个非常具有概括性和想象空间的词汇。我立刻想到，这本书或许会从一个独特的角度来解读历史。它会不会描绘在某个“王朝”的统治下，各种不同的“社群”，比如家族、行会、宗教组织，甚至是民间团体，是如何生存、发展，以及它们之间是如何互动，从而影响整个历史进程的？“社群”代表着人们之间的联系，是一种微观的社会组织，而“王朝”则代表着宏观的政治权力结构。将这两者并列，让我觉得这本书可能会揭示出，那些塑造了“王朝”命运的，并不仅仅是顶层的权力博弈，更是底层“社群”的生生不息与此消彼长。我期待它能够带给我一种沉浸式的阅读体验，让我仿佛置身于历史的洪流之中，去感受那些“社群”的活力，理解那些“王朝”的运作。
