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循着朱光潜的美学摸索而至，与《美学原理》相比本书就显得寡淡许多。克罗齐似乎巨细无遗地陈列美学家的名字及其核心论点，想要梳理几条清晰的学术继承的脉络，但轻描淡写笔法始终让人觉得这只是书目的列举。克罗齐有意把焦点放在现代，古希腊和中世纪一览而过后，才开始施展拳脚，比如把维柯、施莱尔马赫、桑蒂斯单独成章在当时就是创举，文中也详述了学派之间的源流、分歧和螺旋上升，最后一章则是提要钩玄，尤为重要。然后，沿着顺着克罗齐，下一部要看的应该是维柯的《新科学》。

如果真对美学的历史感兴趣，那就没啥必要读这本只有“历史”价值的书

循着朱光潜的美学摸索而至，与《美学原理》相比本书就显得寡淡许多。克罗齐似乎巨细无遗地陈列美学家的名字及其核心论点，想要梳理几条清晰的学术继承的脉络，但轻描淡写笔法始终让人觉得这只是书目的列举。克罗齐有意把焦点放在现代，古希腊和中世纪一览而过后，才开始施展拳脚，比如把维柯、施莱尔马赫、桑蒂斯单独成章在当时就是创举，文中也详述了学派之间的源流、分歧和螺旋上升，最后一章则是提要钩玄，尤为重要。然后，沿着顺着克罗齐，下一部要看的应该是维柯的《新科学》。

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循着朱光潜的美学摸索而至，与《美学原理》相比本书就显得寡淡许多。克罗齐似乎巨细无遗地陈列美学家的名字及其核心论点，想要梳理几条清晰的学术继承的脉络，但轻描淡写笔法始终让人觉得这只是书目的列举。克罗齐有意把焦点放在现代，古希腊和中世纪一览而过后，才开始施展拳脚，比如把维柯、施莱尔马赫、桑蒂斯单独成章在当时就是创举，文中也详述了学派之间的源流、分歧和螺旋上升，最后一章则是提要钩玄，尤为重要。然后，沿着顺着克罗齐，下一部要看的应该是维柯的《新科学》。