張春娟,上海戲劇學院博士,上海大學文學院博士後,發錶《上窮碧落下黃泉——山西翼城目連戲研究》《潔、雅、宜——簡論李漁的女性審美觀》《歌劇<小二黑結婚>在當代演齣的現實意義》《地方戲麯如何走進校園——以秦腔為例》等多篇學術論文;2013年博士畢業後進入上海歌劇院藝術創作室,擔任《歌劇》雜誌編輯;2015年擔任中國音樂劇協會理事,入選國傢藝術基金2015年度“音樂劇創作及理論評論人纔培養”資助項目。2016年進入上海大學文學院博士後流動站,獲中國博士後科學基金第61批資助項目。
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明清時期山西大規模大範圍的人口流動,為晉商的發展以及戲麯的演變傳播創造瞭文化,語言環境。商路即戲路,戲以商傳播,商以戲繁榮。晉商與戲麯二者之間構成瞭相互依存,互相支持的關係。漂泊在外的商人,能夠在異地聽到傢鄉戲可以說是對心靈莫大的慰藉,同時依靠演齣也成為瞭聯絡同鄉溝通感情獲取信息的重要途徑。晉中商人在崛起以後積極支持戲劇的發展,齣資請班唱戲,搭建戲颱,組織戲班,承建科班,組建票社等等,推動瞭山西戲麯的繁榮。作為同是常年在外奔波的商人與戲人也應該有一種同是天涯淪落人的親緣。
评分明清時期山西大規模大範圍的人口流動,為晉商的發展以及戲麯的演變傳播創造瞭文化,語言環境。商路即戲路,戲以商傳播,商以戲繁榮。晉商與戲麯二者之間構成瞭相互依存,互相支持的關係。漂泊在外的商人,能夠在異地聽到傢鄉戲可以說是對心靈莫大的慰藉,同時依靠演齣也成為瞭聯絡同鄉溝通感情獲取信息的重要途徑。晉中商人在崛起以後積極支持戲劇的發展,齣資請班唱戲,搭建戲颱,組織戲班,承建科班,組建票社等等,推動瞭山西戲麯的繁榮。作為同是常年在外奔波的商人與戲人也應該有一種同是天涯淪落人的親緣。
评分明清時期山西大規模大範圍的人口流動,為晉商的發展以及戲麯的演變傳播創造瞭文化,語言環境。商路即戲路,戲以商傳播,商以戲繁榮。晉商與戲麯二者之間構成瞭相互依存,互相支持的關係。漂泊在外的商人,能夠在異地聽到傢鄉戲可以說是對心靈莫大的慰藉,同時依靠演齣也成為瞭聯絡同鄉溝通感情獲取信息的重要途徑。晉中商人在崛起以後積極支持戲劇的發展,齣資請班唱戲,搭建戲颱,組織戲班,承建科班,組建票社等等,推動瞭山西戲麯的繁榮。作為同是常年在外奔波的商人與戲人也應該有一種同是天涯淪落人的親緣。
评分明清時期山西大規模大範圍的人口流動,為晉商的發展以及戲麯的演變傳播創造瞭文化,語言環境。商路即戲路,戲以商傳播,商以戲繁榮。晉商與戲麯二者之間構成瞭相互依存,互相支持的關係。漂泊在外的商人,能夠在異地聽到傢鄉戲可以說是對心靈莫大的慰藉,同時依靠演齣也成為瞭聯絡同鄉溝通感情獲取信息的重要途徑。晉中商人在崛起以後積極支持戲劇的發展,齣資請班唱戲,搭建戲颱,組織戲班,承建科班,組建票社等等,推動瞭山西戲麯的繁榮。作為同是常年在外奔波的商人與戲人也應該有一種同是天涯淪落人的親緣。
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