西藏唐卡的传承与保护

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出版者:社会科学文献出版社
作者:王建民
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-6
价格:98.00
装帧:
isbn号码:9787520113168
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
  • 文化遗产
  • 宗教美术
  • 王建民
  • 当增扎西
  • 刘冬梅
  • 2018
  • 西藏
  • 唐卡
  • 传承
  • 文化
  • 艺术
  • 保护
  • 非遗
  • 佛教
  • 手工艺
  • 历史
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具体描述

本书课题组成员先后数次到西藏及其邻近的青海、四川、甘肃、云南藏区进行实地考察,历经数年,获得了对于西藏唐卡传承与保护状况的基本认识。课题组成员研读了相关藏文、汉文和英文文献,包括藏文史籍中与唐卡相关的记载,增强了研究的历史纵深感。本书从当代西藏唐卡传承、保护的现实问题出发,聚焦于当下西藏的唐卡传承与保护现状,力求发现目前唐卡保护、传承和发展中存在的问题,为进一步研究和实施对唐卡艺术及相关传承文化环境的保护与发展提供参考依据,为西藏乃至全国的文化遗产保护提供咨询意见。

《西藏唐卡的传承与保护》 一、 藏传佛教艺术的瑰宝——唐卡 唐卡,藏语意为“卷轴画”,是藏族传统绘画艺术的杰出代表。它以其鲜艳的色彩、精美的线条、丰富的内容和深刻的宗教寓意,在藏传佛教艺术体系中占据着举足轻重的地位。唐卡不仅仅是宗教艺术品,更是集绘画、雕塑、刺绣、镶嵌等多种工艺于一体的综合艺术形式,承载着藏民族的历史、文化、哲学和审美观念。 二、 唐卡的起源与发展 唐卡的起源可以追溯到吐蕃时期,其绘画风格深受印度、尼泊尔、克什米尔等地佛教艺术的影响,并在此基础上融合了汉地绘画技法,逐渐形成了独具特色的藏式绘画风格。随着藏传佛教的传播和发展,唐卡艺术也日益成熟和繁荣。在不同历史时期,唐卡出现了不同的绘画流派,如勉唐派、噶玛噶举派、赤康派等,各自拥有鲜明的艺术特点和艺术追求。 三、 唐卡的绘制技法与材料 唐卡的绘制过程极其严谨和复杂,需要经历选料、制版、打稿、着色、勾线、开脸、描金、砑光等多个环节。 颜料: 唐卡绘画的颜料多为天然矿物颜料和植物颜料,如青金石、朱砂、石青、石绿、金粉等,这些颜料色彩鲜艳、牢固,经久不衰。 画布: 传统的唐卡画布多采用经过特殊处理的天然丝绸或棉布,表面平整细腻,便于着色。 绘制工具: 绘制工具包括各种毛笔、画针等,精细的笔触是唐卡艺术的灵魂所在。 四、 唐卡的内容与题材 唐卡的题材极其广泛,主要围绕藏传佛教的经典内容展开,包括: 佛陀与菩萨: 描绘释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等佛教神祇的形象,展现其慈悲、智慧和力量。 高僧大德: 绘制历代高僧大德的画像,展现其修行事迹和精神境界。 坛城: 象征宇宙结构和佛教教义的圆形或方形图案,是重要的修行工具。 护法神: 描绘保护佛教的威猛神祇,如玛哈嘎拉、吉祥天母等。 藏族历史人物与传说: 少量唐卡也描绘藏族历史上的重要人物和传说故事,反映了藏民族的文化记忆。 五、 唐卡的功能与意义 唐卡在藏传佛教文化中扮演着多重角色: 宗教修行: 唐卡是重要的宗教法器,是信徒观想、冥想和礼拜的对象,有助于提升修行者的精神境界。 佛教传播: 唐卡以直观的视觉语言,将深奥的佛教教义和故事传播给广大信徒,是佛教普及的重要载体。 历史记录: 唐卡记录了藏传佛教的发展历史、寺院建筑、人物事迹等,是珍贵的历史文献。 艺术载体: 唐卡集绘画、色彩、线条、构图等艺术元素于一身,展现了藏族人民高超的艺术造诣和独特的审美情趣。 六、 唐卡艺术的传承与保护 作为一项古老而珍贵的艺术遗产,唐卡艺术的传承与保护面临着诸多挑战。 技艺传承: 传统的唐卡绘画技艺需要师徒相授,代代相传。然而,随着社会的发展和生活方式的改变,愿意潜心学习唐卡技艺的年轻人逐渐减少,技艺传承面临断层危机。 材料获取: 部分天然矿物颜料和传统材料的获取日益困难,对唐卡的传统制作工艺造成一定影响。 市场化冲击: 市场对唐卡的需求增加,一些不法商家为了追求经济利益,可能采用简化甚至粗制滥造的方式生产唐卡,导致艺术质量下降,甚至出现伪造和仿冒现象。 现代化影响: 现代绘画技术和材料的介入,以及西方艺术观念的冲击,也对传统唐卡艺术的风格和发展带来一定的影响。 为了有效保护和传承唐卡艺术,需要多方面的努力: 加强教育和培训: 建立唐卡艺术学校或培训机构,吸引和培养更多有天赋的年轻画师,确保传统技艺的传承。 鼓励学术研究: 深入研究唐卡的绘画技法、艺术风格、历史渊源和文化内涵,为唐卡艺术的保护和发展提供理论指导。 建立保护机制: 鼓励和支持唐卡画师创作,为他们提供创作支持和经济保障;建立唐卡艺术品鉴定和市场监管机制,打击假冒伪劣产品。 推动国际交流: 加强唐卡艺术的国际交流与合作,让更多人了解和欣赏这一独特的艺术形式,提升其国际影响力。 数字化保护: 利用现代科技手段,对珍贵的唐卡艺术品进行高精度数字化采集和保存,为后人留下宝贵的资料。 七、 展望 唐卡艺术作为藏族文化的瑰宝,其艺术价值和文化意义不言而喻。通过全社会的共同努力,相信唐卡艺术一定能够克服面临的挑战,在传承中创新,在保护中发展,焕发出更加璀璨的光彩,为世界文化艺术宝库贡献更加独特的价值。

作者简介

王建民,民族学博士,中央民族大学民族学与社会学学院教授、艺术人类学研究方向博士研究生导师;中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心主任。

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刘冬梅,人类学博士,云南民族大学艺术学院副教授、中国少数民族艺术研究专业硕士研究生导师;中国社会科学院民族学与人类学研究所在站博士后。

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当增扎西,藏学博士,中国藏学研究中心西藏文化博物馆研究员、研究部主任。

目录信息

绪 论 西藏唐卡传承的实地研究/1  第一节 唐卡与国际学术界的唐卡研究/1  第二节 国内学术界的唐卡研究/4  第三节 唐卡传承研究的价值与意义/9
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第一章 实践与传承:地方、技艺、人群和事件/1  第一节 地方:唐卡画派的发源地与传承地/1  第二节 唐卡技艺:物与非物/6  第三节 人群:唐卡画师社群与唐卡“艺术界”/8  第四节 事件:在社会展演中理解唐卡的传承/9
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第二章 唐卡的画派、风格与传承/11
第一节 齐乌岗巴画派:佛教造像美学的本土化/11
第二节 勉唐与钦孜:藏传绘画风格的多元化发展/14
第三节  嘎玛嘎赤:外来风格的本土化与画派间的融合/24
第四节 当代的创新唐卡:多元文化的再融合/26  第五节 外来风格的影响:“创新唐卡”/31
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第三章 藏传佛教中的绘画知识体系与艺术观/33  第一节 信仰与实践:藏传佛教与西藏唐卡传承/33  第二节 画师与施主的修养:知与行的辩证关系/39
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第四章 物、技艺与心:西藏唐卡的艺术实践/43
第一节  唐卡材料与工具:物的艺术感与
社会文化属性/ 44
第二节 绘画训练:文化传统与身体技能的习得/61
第三节  绘制唐卡:场景中的多主体互动与
艺术表达/ 71
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第五章 以寺院为依托的传承:扎什伦布寺的绘画组织/79
第一节  勉唐后藏派:勉唐画派在扎什伦布寺的传入与嬗变/79
第二节  扎什伦布寺绘画组织:唐卡的寺院传承制/84
第三节  走向文化产业探索:勉唐后藏派唐卡传承现状/90
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第六章 以家庭为依托的传承:昌都嘎玛乡的唐卡画师家庭/95
第一节 家庭作为唐卡传承的“社会技术体系”/95
第二节  家庭中的唐卡传承:画师的培养与唐卡的绘制过程/97
第三节  家的延续与裂变:社会生产单元与技艺传承组织的变迁/102
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第七章 多元文化的交流与融会:唐卡在拉萨的传承/111  第一节 唐卡的职业化与体制化传承/112  第二节 重拾画笔参与古寺维修工程:跨越时代的大师
与唐卡恢复传承/118  第三节 现代教育机构中的唐卡专业与民间的唐卡学校
/126  第四节 商业与旅游业:八廓街的唐卡画廊/142
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第八章 发展:唐卡的文化产业化过程/158  第一节 文化产业视野下的唐卡传承/158  第二节  文化产业视野下的唐卡生产:传统与
创新之辩/162  第三节  唐卡价值的再生产:文化产业中的“价值政治”
/171  第四节 经济发展与文化传承:争议中的发展之路/181
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第九章 保护:“非物质文化遗产”对唐卡传承的影响/186  第一节 从圣像到文物再到“非遗”/186  第二节  西藏唐卡各画派的“申遗”过程:
象征资本的争夺/189  第三节 唐卡在“非遗”保护中的传承和发展/198
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结 语/213
附录一 专业名词藏汉对照/215
附录二 彩色图版目录/236
后 记/239
· · · · · · (收起)

读后感

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本书是在国家社科基金重大特别委托项目“西藏历史与现状综合研究项目”子项目“西藏唐卡传承现状调查研究”结项报告的基础上修改完成的。该项研究于2010 年立项,2015 年2 月结项并获评优秀。 很荣幸这项研究能够得到国家社科基金的支持,在研究中我们更加清楚地认识到西藏唐卡...

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本书是在国家社科基金重大特别委托项目“西藏历史与现状综合研究项目”子项目“西藏唐卡传承现状调查研究”结项报告的基础上修改完成的。该项研究于2010 年立项,2015 年2 月结项并获评优秀。 很荣幸这项研究能够得到国家社科基金的支持,在研究中我们更加清楚地认识到西藏唐卡...

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本书是在国家社科基金重大特别委托项目“西藏历史与现状综合研究项目”子项目“西藏唐卡传承现状调查研究”结项报告的基础上修改完成的。该项研究于2010 年立项,2015 年2 月结项并获评优秀。 很荣幸这项研究能够得到国家社科基金的支持,在研究中我们更加清楚地认识到西藏唐卡...

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本书是在国家社科基金重大特别委托项目“西藏历史与现状综合研究项目”子项目“西藏唐卡传承现状调查研究”结项报告的基础上修改完成的。该项研究于2010 年立项,2015 年2 月结项并获评优秀。 很荣幸这项研究能够得到国家社科基金的支持,在研究中我们更加清楚地认识到西藏唐卡...

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本书是在国家社科基金重大特别委托项目“西藏历史与现状综合研究项目”子项目“西藏唐卡传承现状调查研究”结项报告的基础上修改完成的。该项研究于2010 年立项,2015 年2 月结项并获评优秀。 很荣幸这项研究能够得到国家社科基金的支持,在研究中我们更加清楚地认识到西藏唐卡...

用户评价

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我一直对那些能够承载着厚重历史与文化印记的艺术形式充满敬畏,而西藏唐卡,正是这样一种让我心生向往的艺术。当我在书店里看到《西藏唐卡的传承与保护》这本书时,一种莫名的冲动驱使我想要深入了解它。我深信,唐卡绝不仅仅是简单的宗教绘画,它更像是藏族人民心灵深处信仰与智慧的结晶。我希望这本书能够详细解读唐卡的构图艺术,比如,那些错综复杂的坛城,是如何在二维平面上展现出三维世界的宏伟与秩序?那些佛教神祇的独特造型,它们的每一个姿态、手势,又分别象征着何种含义?我还对唐卡的色彩运用感到着迷,那些矿物颜料所呈现出的鲜艳、饱和而又和谐的色彩,是如何在长时间的照射下依然保持其光泽和生命力?书中的描述,能否让我感受到颜料的质感,以及绘制过程中对色彩微妙变化的把握?此外,我也十分关注“传承与保护”这一主题,在现代社会,如何才能让这种古老的技艺不被遗忘,如何才能吸引更多的年轻人投入到唐卡艺术的创作和研究中来?这本书,在我看来,不仅仅是一次艺术的鉴赏,更是一次对文化生命力的探寻,我迫切地想在其中找到关于唐卡艺术传承的答案。

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我一直认为,艺术是最能触及人心深处,最能反映一个民族的精神特质的载体。而西藏唐卡,恰恰是我心中这样一种艺术。《西藏唐卡的传承与保护》这本书,无疑是我了解唐卡艺术的绝佳途径。我特别希望书中能够详细介绍唐卡的材料构成,从画布的选择、制作,到颜料的采集、研磨,再到金线的勾勒,每一个环节都蕴含着古老的智慧和精湛的技艺。我希望作者能够带领我走进那些古老的唐卡作坊,感受工匠们对每一寸画布、每一抹色彩的虔诚与执着。书中是否会介绍一些关于唐卡绘制的“秘籍”,比如如何调配出永不褪色的颜料,如何运用特殊的笔法来表现神祇的威严和慈悲?我还对唐卡在藏族社会中的“功能性”感到好奇,它不仅仅是艺术品,更是重要的宗教典籍的视觉化呈现,是人们与神灵沟通的桥梁。书中是否会阐述唐卡在度量、象征、启示等方面的多重功能?这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的洗礼,我期待它能让我更深刻地理解唐卡艺术的魅力与价值。

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我对西藏的文化一直抱有浓厚的兴趣,而唐卡,无疑是其中最引人注目的艺术瑰宝。《西藏唐卡的传承与保护》这本书的书名,就立刻抓住了我的注意力。我预感,这本书将是一次对唐卡艺术的深度挖掘,而不仅仅是浮光掠影的介绍。我特别想知道,书中是否会详细介绍唐卡绘制的材料,比如那些天然矿物颜料的来源和制备方法,以及它们是如何赋予唐卡独特的生命力的?例如,青金石的蓝色、朱砂的红色、绿松石的绿色,它们在藏族文化和信仰中又有着怎样的象征意义?我还期待书中能分享一些关于唐卡修复的知识,毕竟,许多唐卡都经历过岁月的洗礼,如何在最大程度保留其历史原貌的同时,进行有效的修复,使其重焕光彩,这本身就是一门精深的学问。书中是否会介绍一些实际的修复案例,让我们看到这些古老艺术品如何穿越时空,重新展现在世人面前?这本书,对我来说,更像是对一种活态文化的探究,我希望它能够让我深入了解唐卡的“前世今生”,以及我们在当下如何守护这份宝贵的文化遗产。

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我一直对那些能够触及灵魂、激发信仰的艺术形式充满好奇,而西藏唐卡,无疑是其中最具有代表性的一种。当我拿起《西藏唐卡的传承与保护》这本书时,我仿佛打开了一扇通往遥远而神秘世界的大门。我希望书中能够深入探讨唐卡在藏族社会生活中的重要作用,它不仅仅是寺庙中的装饰,更是人们日常祈祷、冥想和修行的重要辅助工具。我期待书中能够详细介绍唐卡在藏传佛教仪式中的具体运用,比如,在灌顶仪式中,特定的唐卡会扮演怎样的角色?在藏历新年等重要节日,人们会选择哪些具有特殊意义的唐卡来祈福和庆祝?我还对唐卡的“度量经”和“造像规则”感到好奇,那些精确的比例、严格的尺寸,以及对神祇面部表情、身体姿态的细致要求,是如何确保了唐卡艺术的规范性和神圣性?书中是否会提供一些具体的图例和讲解,让我能够更直观地理解这些规则的奥秘?这本书,对我来说,不仅是一次知识的汲取,更是一次对藏族文化精神内核的探寻,我渴望在其中找到答案。

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第一次接触到“唐卡”这个词,是在一次偶然的旅行中,当时我被一幅描绘文殊菩萨的唐卡所震撼。画面中的菩萨庄严慈悲,周围祥云缭绕,背景的色彩搭配既鲜艳夺目又不失和谐,细节之处更是精妙绝伦,让我久久不能移开目光。回到家后,我便一直对唐卡念念不忘,于是,《西藏唐卡的传承与保护》这本书,自然而然地成为了我寻求答案的起点。我非常期待书中能够深入剖析唐卡艺术的哲学基础和宗教意义,理解它为何能成为藏传佛教信仰体系中如此重要的一部分。书中是否会详细介绍描绘不同神祇、菩萨、坛城时,对比例、姿态、色彩以及象征意义的严谨规定?这些规定又是如何代代相传,并在这漫长的历史长河中保持其神圣性和准确性的?我还希望能够了解到,在现代化进程加速的今天,唐卡艺术的传承面临着哪些挑战,比如手工艺人青黄不接、传统颜料和技法难以寻觅,以及市场化对艺术纯洁性的影响等等。作者又是如何看待这些挑战,以及为保护和弘扬唐卡艺术提出了哪些宝贵的建议和设想?这本书,对我而言,不仅仅是一本关于艺术的书,更是一扇通往藏族文化深邃世界的大门,我渴望在这本书中获得知识,更获得一份对这份古老艺术的敬畏和理解。

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我一直对那些能够穿越时空、承载着深厚历史文化底蕴的艺术形式情有独钟,而西藏唐卡无疑是其中最令人着迷的一种。当我看到《西藏唐卡的传承与保护》这本书时,我的内心就充满了期待。我猜想,这本书一定不会仅仅停留在描绘唐卡的精美画面,而是会更加深入地探讨其背后蕴含的文化脉络和历史变迁。我非常希望书中能够详细介绍不同历史时期唐卡的发展特点,例如,早期唐卡可能更加朴拙粗犷,而随着时间的推移,在材料、技法以及构图上又会发生哪些微妙的变化?又比如,不同地域的唐卡,如卫藏地区、康巴地区、安多地区的唐卡,在风格上又会有哪些显著的差异和特色?这些差异的形成是否与当地的宗教信仰、审美习惯以及历史发展密切相关?我还对唐卡绘制的工艺流程充满了好奇,从画布的准备、颜料的制作,到构图的绘制、金线的勾勒,每一个环节都充满了神秘感。我期待书中能详细解读这些工艺的精髓,以及其中所蕴含的科学道理和艺术智慧。这本书,对我来说,不仅仅是一次知识的获取,更像是一次对古老智慧的致敬和对文化传承的深深思考,我迫不及待地想在书中找到这些答案。

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我最近读到了一本名为《西藏唐卡的传承与保护》的书,它像一本珍贵的地图,为我绘制出了通往西藏唐卡艺术世界的清晰路径。我还没来得及细细品读,但仅仅从书名和封面上的精美唐卡图案,我就已经感受到了它所蕴含的厚重与神秘。我非常期待书中能详细介绍唐卡绘制所遵循的视觉语言和象征符号系统,比如,画面中出现的法轮、宝伞、宝瓶、海螺、吉祥结、胜利幢、宝鱼、莲花这八瑞相,它们各自代表了什么吉祥的含义?又比如,观音菩萨手持的净瓶、佛陀的说法手印,这些细微之处又传递着怎样的佛教哲理?我希望书中能帮助我理解,这些看似复杂的图像,其实是佛教经典和教义的视觉化呈现,是修行者理解佛法的窗口。此外,我还想了解,在不同的宗派,比如宁玛、噶举、萨迦、格鲁等,唐卡的风格上是否会有所区别?这些区别又是否反映了不同宗派在修行方法和教义侧重点上的差异?这本书,对我来说,就像是一次身临其境的文化朝圣,我迫不及待地想跟随作者的脚步,去领略唐卡艺术的博大精深。

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在接触到《西藏唐卡的传承与保护》这本书之前,我对西藏的了解,更多地停留在对雪山、草原和寺庙的宏观印象。然而,书中提到的“唐卡”,却立刻勾起了我的好奇心。我从未在其他地方看到过如此细致、如此富有精神内涵的绘画形式,它们仿佛不仅仅是画布上的图像,更是凝固的信仰,是有生命的灵性。我期望这本书能够为我打开一扇了解唐卡的窗户,让我能够从更深层次去理解它的魅力所在。我非常想知道,唐卡的绘制是否遵循着严格的宗教仪轨和度量标准?这些标准又是如何确保画面中的神祇形象的庄严和准确,以及它们在佛教教义中的象征意义?书中是否会介绍一些著名的唐卡大师,他们的生平经历,以及他们是如何将自己的艺术天赋与深厚的宗教素养相结合,创作出影响深远的传世之作?我还对唐卡在藏传佛教仪式中的实际作用感到好奇,它们是如何被用于灌顶、讲经、超度等重要场合,并在这些过程中扮演着怎样的角色?这本书,对我而言,无疑是一次深入探索西藏文化精髓的绝佳机会,我期待它能用详尽的内容,满足我对唐卡艺术的所有疑问和向往。

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我最近沉迷于一本书,它如同一扇窗,让我得以窥见那片神秘而神圣的土地——西藏,以及那里一种独特而迷人的艺术形式:唐卡。这本书的书名是《西藏唐卡的传承与保护》,尽管我才刚刚翻开它,就被书中描绘的景象深深吸引。作者的笔触细腻而充满感情,仿佛能将我带到拉萨街头,空气中弥漫着酥油灯的香气,远处传来低沉的诵经声,而眼前,便是一幅幅色彩斑斓、线条流畅的唐卡,静静地诉说着古老的故事和信仰。我能想象到,每一幅唐卡背后,都凝聚着画师们数月甚至数年的心血,他们用最虔诚的心,将佛陀的教诲、神明的形象、坛城的结构,一丝不苟地绘制在画布上,这不仅仅是艺术创作,更是一种精神的传承。我期待着书中能详细介绍不同时期、不同流派唐卡的风格演变,它们各自的艺术特色和文化内涵,以及那些技艺精湛、却鲜为人知的唐卡大师们的故事。我还对唐卡绘制过程中所使用的特殊颜料和技法感到好奇,它们是如何在高原的极端气候下保持其鲜艳度和耐久性的?又是如何才能在方寸之间描绘出如此复杂而生动的画面?这本书,在我心中已经种下了一颗探索的种子,我迫不及待地想知道,在接下来的篇章里,它将为我揭示怎样的精彩。

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当《西藏唐卡的传承与保护》这本书进入我的视野时,我感到了一种强烈的共鸣。我一直认为,艺术的价值不仅在于其本身的审美,更在于它所承载的文化基因和历史传承。《西藏唐卡的传承与保护》这本书,恰恰满足了我对这两者的探求。我渴望在书中了解到,唐卡是如何在漫长的历史中,作为一种重要的宗教传播媒介,将佛教的教义、神话故事和哲学思想,生动形象地传递给广大的信众。书中是否会介绍一些历史上著名的唐卡绘画技法,比如“分染法”、“晕染法”、“明暗法”等,以及这些技法是如何在画布上创造出层次感和立体感的?我还对唐卡的收藏和市场价值感到好奇,在现代社会,唐卡作为一种珍贵的艺术品,其收藏价值和文化意义是如何被评估的?书中是否会提供一些关于鉴定和收藏的建议,帮助我们更好地理解和保护这份宝贵的文化遗产?这本书,对我而言,不仅是一次对艺术的欣赏,更是一次对文化传承的深刻思考,我期待它能为我揭示唐卡艺术背后更多的故事和价值。

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