哲學不該正經學

哲學不該正經學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:李茲文化
作者:Thomas Cathcart 湯瑪斯‧凱瑟卡
出品人:
页数:0
译者:鄭煥昇
出版时间:2018-5
价格:NT$320
装帧:平装
isbn号码:9789869367783
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • philosophy
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具体描述

笑話皮,哲學骨,

為什麼聰明人都愛說笑?

因為笑話和哲學讓你思辨超給力:

學會分辨真實世界裡誰犯蠢?誰又犯規?

誰只在乎立場正確,不問是非?

誰又大玩文字遊戲唬弄真相?

◎ 《紐約時報》哲學冠軍書,版權狂銷26國!

◎ 亞馬遜書店逾300位讀者5星★★★★★好評!

◎ 「救命啊,笑死人啦!」——《芝加哥太陽報》

◎ 「推廣哲學的書籍,應當以本書為範本。」——苑舉正,國立台灣大學哲學系教授

◎ 「哲學讓本來已經很有趣的東西變得更有趣。」——朱家安,簡單哲學實驗室共同創辦人

◎ 「就像一本西方版的《世說新語》。⋯⋯這才是正確打開『哲

學』的方式。」——厭世哲學家

◎ 警告:請勿在辦公室或圖書館等該正經的場域閱讀,以免三步一噗哧,五步一爆笑!

哲學家說:「世上的一切,哲學都有解。」

問題是,哲學家有多少,答案就有多少種。

哲學千年殿堂令人嚮往,也讓人畏懼,到底該從哪裡敲門進入?

▎誰說哲學硬梆梆、很難笑?看哈佛笑魁用笑話破解哲學!

正宗哈佛哲學系高材生湯瑪斯‧凱瑟卡與丹尼爾・克萊恩倆成功挑戰用笑話破解哲學,在這本書裡,沒有爬梳錯綜複雜的哲學千年史,沒有各家宗師的生平比一比,作者決心一邊用笑話掃射你,一邊傾注你一生一定要搞懂的經典哲學思維:

.形上學:世上這一切有什麼意義?人有自由意志嗎?

.邏輯:福爾摩斯到底有多神?他連珠炮東拉西扯如何推論出人是誰殺的?

.認識論:我們怎麼知道我們「知道」的事?理性論證和感官經驗到底該相信誰?

.倫理學:善與惡誰說了算?沒有美劇《黑道家族》,哪來道德上的「金科玉律」?

.宗教哲學:信神這檔事,你口中的神和哲學家眼中的神可能是兩碼事⋯⋯

.存在主義:存在先於本質。想真正活著,該如何做自己?

.語言哲學:一切都要看你如何定義「定義」,和你覺得「是」是什麼意思。

.政治哲學:我們為什麼需要政府?怎樣的社會體系才算公平?

.相對性:做夢的是莊子還是蝴蝶?真相其實有相對和絕對之分。

.後設哲學:就是哲學的哲學,「哲學是啥?」的大哉問終於解開了⋯⋯

作者認為,笑話跟哲學本是同根生,兩者把大腦當正妹「撩」的手法有異曲同工之妙,都是先混淆你對於現實的認知,讓你感覺翻天覆地之後,再幫你把內心深處那讓人不舒服的人生真相給call出來。

▎笑懂10大哲學主題、143個重要觀點,讓思辨超給力,談話超有哏!

作者以「笑話皮,哲學骨」方式拆解哲學史上最重要的十大主題,涵蓋:目的論、本質主義、決定論、自由意志、歸納與演譯、循環論證、理性主義、經驗主義、應用倫理學、存在主義、相對性等143個最經典的哲學觀點,先提精要哲思再立即輔以笑話佐證,從「不可知論」到禪學,從詮釋學談到永恆概念,你會驚呼,哲學史上最經典的哲思變身笑話卻如此老少咸宜,而笑話又是如何從頭到尾滿滿精闢哲理。在領悟哲理的同時,你也學會分辨真實世界裡誰犯蠢,誰又犯規(邏輯、認識論);誰只在乎立場正確,不問是非(倫理學、社會與政治哲學),誰又只會大玩文字遊戲唬弄真相(語言哲學)⋯⋯。

蘇格拉底說:「哲學的意義不在給出答案,而是為了提出更好的問題。」又說「未經審視的生活是不值得過的。」學會把重要的哲思放進生活每一天,提出「為什麼」的當下,便是你和全新視野和創見相遇的時刻!想讓腦袋暢快淋漓,思辨清晰,說話有哏,快將腦袋泡進哲學,當然還有笑話裡!

【笑話皮搭哲學骨,搶先嚐】

★語言哲學

笑話皮:

美國前總統柯林頓曾對幕僚說,自己跟白宮實習生陸文斯基之間「(現在)不存在不正當的關係」。當陪審團質疑他這麼說是在說白賊時,柯林頓詭辯說:「這要看你如何定義英文時態裡的『現在』是什麼意思。」

哲學骨:

愛耍嘴皮子的柯林頓善於操弄語言哲學,就像他可能操作過其他東西一樣。一切都要看你如何定義「定義」,和你覺得「是」是什麼意思。

★認識論/經驗主義

笑話皮:

時值逾越節,一名猶太人在公園裡享用午餐。正巧一位視障朋友在他身旁坐下,於是這位猶太人便分了一些他的午餐給對方,那是一塊逾越節吃很應景的馬佐薄餅 (近似蘇打餅乾,凹凸表面有一條條橫紋)。視障者接下了餅,用敏銳的觸感摸索了一下,然後心有所感地說,「這是誰寫的爛東西?」

哲學骨:

關於外在世界的敘述真偽,我們多數人仍認同感官經驗是最有力的證明,所以在這層意義上,我們所有人都是經驗主義者。然而視力問題絕對不妨礙視障朋友當個貨真價實的經驗主義者,只不過他們的經驗裡會少掉視覺資料這一塊。

★相對性/時間的相對性

笑話皮:

某人向上帝禱告說:「主啊,我有一個問題。」

上帝告訴他:「是喔,你說。」

「主啊,一百萬年對您來說,真的感覺像一秒鐘嗎?」

「是啊,這是真的。」

「是喔,那一百萬美元對您來說呢?」

「一百萬美元對我來說,就像一分錢一樣啊。」

「是喔,」男人說,「那我可以跟您要一分錢嗎?」

「好啊,我去拿,等我一秒鐘。」

哲學骨:

須臾與永恆之間的對比,一直是哲學思考的兵家必爭之地,而哲學家多的地方,就少不了笑話。

本書特色

第一本用笑話詮釋哲學的入門書,主張哲學不該很燒腦,應該像看笑話一看就懂,且全身暢快!

作者為正宗哈佛哲學系高材生,也是熱門脫口秀及喜劇認證的笑魁,首創獨門哲學研讀法,帶你化繁為簡,化正經嚴肅為趣味盎然,學會用笑話觀點理解哲學思維,快又有笑!

以「笑話皮X哲學骨」的方式破解哲學史上最重要的10大主題、143個最經典的哲學觀點。

榮登《紐約時報》哲學暢銷書榜冠軍,已翻譯成26種語言出版。

名人推薦

中國廣播公司董事長 趙少康

國立台灣大學哲學系教授 苑舉正

國立台灣大學政治系教授Power 錕(李錫錕)

沃草公民學院主編、簡單哲學實驗室共同創辦人 朱家安

「閱讀人」社群主編 鄭俊德

哲學普及Youtuber 超級歪(SuperY)

厭世哲學家

聯手笑推!

推廣哲學的書籍,應當以本書為範本。⋯⋯最重要的是,哲學不用正經學,但一樣對你的人生有無限的幫助。—— 國立台灣大學哲學系教授 苑舉正

這是一本用笑話拐你去讀哲學的書。⋯⋯我期待我是全世界唯一一個看過這本書的人,這樣一來,我就可以在我的各種哲學教學上獨占這些分類得仔仔細細的笑話。——沃草公民學院主編、簡單哲學實驗室共同創辦人 朱家安

兩位作者以「笑話皮,哲學骨」告訴你,哲學應該不正經,因為沒有標準答案,只有你的答案和我的答案。——閱讀人社群主編 鄭俊德

《哲學不該正經學》是一本少量多餐的笑話集,也是一本入門的哲學導論,適合讀者為:愛聽笑話的人、對哲學有興趣的人,還有⋯⋯早餐店飲料封膜廠商。——哲學普及Youtuber 超級歪(SuperY)

想不到用笑話的方式來表達那些很難懂的哲學理論,竟然那麼「傳神」,就像一本西方版的《世說新語》。⋯⋯這才是正確打開「哲學」的方式。——厭世哲學家

哲學不該正經學 一場顛覆你對思維的傳統認知,一趟深入思想荒野的探險 作者:[請在此處填寫作者姓名,若無則可略過] 本書簡介 在這本書中,我們將一同拋開那些束之高閣、令人望而生畏的哲學典籍,撕碎「嚴肅」、「學術」的標籤,真正擁抱哲學最為本真、最富生命力的面貌。我們將探討的不是那些晦澀難懂的形上學體系,而是那些日常生活中無處不在、卻總被我們忽略的思維碎片——關於「存在」、「意義」、「自由」以及「荒謬」的切身體驗。 Part I:為什麼哲學必須「不正經」? 哲學自誕生以來,似乎就被一種無形的重量所壓制,彷彿只有用最晦澀的語言,探討最遙遠的概念,才能稱得上是真正的哲學。但本書堅信,哲學的火花往往在最意想不到的地方迸發出來:在一次深夜的失眠中,在排隊等候的焦躁中,在對一塊麵包的凝視中。 我們將首先解構「學術化」的哲學是如何阻礙我們思考的。當語言成為工具,用來證明而非溝通時,思想便被鎖在象牙塔內。本書倡導一種「生活哲學」——將哲學視為一種對抗麻木、保持清醒的手段。我們不會探討康德的先驗範疇,而是會探討「為什麼我總是在超市裡迷失方向?這是否關乎自由意志的局限?」;我們不會陷入黑格爾的辯證法,而是會討論「為什麼我和伴侶的爭吵永遠在同一個循環裡打轉?這是不是一種社會結構的縮影?」 這部分的重點在於「去魅化」。我們把那些高高在上的大師拉下神壇,看看他們在面對日常生活的瑣碎時,是否也曾感到困惑、無助或甚至是滑稽。 Part II:從日常的荒謬中提煉出思想的樂趣 本書將大量的篇幅用於捕捉那些「非典型」的哲學時刻。我們將深入探討荒謬(The Absurd)的本質,但不是通過加繆的西西弗斯神話,而是通過觀察現代人對「效率」的狂熱追求與最終的虛無感之間的巨大落差。 消費主義的形而上學: 為什麼我們總是在購買我們不需要的東西?這背後隱藏著對「我是誰」這個問題的焦慮。我們將分析,當物質成為定義自我的主要標籤時,我們的「真實自我」被稀釋到了何種程度。 時間的錯位: 我們總說「時間就是金錢」,但真正的時間感是流動的、主觀的。探討那些讓我們「度日如年」或「光陰似箭」的瞬間,如何揭示了我們對生命流逝的恐懼與逃避。 語言的陷阱與解放: 我們將討論日常口頭禪和流行語是如何限制我們的思維邊界。當我們習慣於用標準答案來應對複雜問題時,真正的思考就停止了。本書鼓勵讀者進行「語言的淨化」,用更個人化、更具衝擊力的方式來描述世界。 Part III:實踐哲學:在混亂中尋找秩序的幽默感 哲學不該是分析未來、解釋過去,它必須關乎「當下」。本書的最後一部分是關於如何將這些「不正經」的思維習慣融入到日常的行動中去。 我們提出「反向解讀法」:當面對社會主流價值觀時,試著從對立面去理解其內在邏輯。例如,當所有人都追求成功時,我們去探索「有意識的平庸」是否能帶來一種更堅實的快樂;當社會要求我們快速決策時,我們學習「優雅地拖延」,以允許更深層次的醞釀。 這不是鼓勵反叛,而是鼓勵「選擇性的參與」。我們不要求讀者成為一個隱士,而是要成為一個清醒的局外人,一個能看穿規則的制定者,卻依然選擇在遊戲中玩得開心的參與者。 本書的特質與承諾: 本書的風格將是輕快、充滿譬喻且極具現場感的。你不會讀到長篇的論證或註釋,而是充滿激發思考的問句和讓你忍不住點頭會心一笑的觀察。我們將使用大量的文學、電影、甚至網路迷因中的元素,來佐證我們的哲學觀點,因為在當代的文化場景中,這些才是最真實的「文本」。 給讀者的話: 如果你厭倦了那些故作高深的哲學著作,如果你總覺得思想的火花在被正規教育的框架下熄滅,那麼這本書就是為你準備的。放下你的嚴肅態度,讓我們一起用一種略帶嘲諷、充滿好奇心的方式,重新審視我們所處的這個古怪而迷人的世界。哲學不該是教科書上的死知識,它應該是你口袋裡的一把瑞士軍刀,隨時準備解構眼前的困境。 翻開這本書,你將會發現:原來思考,可以如此有趣。

作者简介

丹尼爾‧克萊恩 (Daniel Klein)

一九三九年生於美國德拉瓦州的威明頓,是橫跨文學、非文學與幽默領域的作家。他最知名的作品——《哲學不該正經學》,除榮登《紐約時報》暢銷書榜外,還被翻譯成二十六種語言。

畢業於哈佛中的哈佛學院,並取得哲學學士學位。在短暫為電視喜劇撰寫腳本之後,便展開了寫作生涯,作品遍及驚悚、懸疑與哲學幽默等主題。現與老婆大人定居麻塞諸塞州。

湯瑪斯‧凱瑟卡 (Thomas Cathcart)

是哈佛大學哲學系校友,也曾在芝加哥大學研習神學。離開校園後展開了他口中「花花綠綠」的職場生涯。曾於大學任教,也在安寧病房服務過,最後以六十七歲之熟齡開始寫作人生,處女作就是與克萊恩合著的《哲學不該正經學》。目前偕妻子以紐約市為家。

譯者簡介

鄭煥昇

最近覺得「原作是樂譜,譯作像演奏,譯者是在韻味中追求不拉錯的樂手」的譯者。譯作有《跟任何人都可以聊得來》全系列、《不花錢讀名校MBA》、《微調5個地方,每天開心醒來》、《讓顧客的錢自動流進來》等。

賜教信箱:huansheng.cheng@gmail.com

目录信息

引言:超有哏哲學,登場!
第一章 形上學Metaphysics
第二章 邏輯Logic
第三章 認識論Epistemology
第四章 倫理學Ethics
第五章 宗教哲學Philosophy of Religion
第六章 存在主義 Existentialism
第七章 語言哲學Philosophy of Language
第八章 社會與政治哲學 Social and Political Philosophy
第九章 相對性Relativity
第十章 後設哲學Meta-Philosophy
尾聲:哲學重點大會串
附錄一:哲學史上的關鍵時刻
附錄二:重要哲學詞彙出列!
· · · · · · (收起)

读后感

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最近在读一本书《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》,一本以笑话讲哲学的书。会看这本书,是源于看到微信上的推文荐书提到了这本书的一个笑话: //在全校教职工会议上,突然出现了一位天使。天使对哲学系系主任说:“我可以赐给你智慧、美貌或者1000万美元,三者择其一。”这位教授...  

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有读者看到了这本书的推广文章后问我,这书里除了几个老掉牙的段子以外,还有什么? 我作为译者,来说几句吧。 首先,这本书的两个作者都是哈佛大学哲学系毕业的高材生,写这本书的时候两人都已白发苍苍,所以他们的段子比较“经典”也不足为奇。(不过我认为国内只有极少数人...  

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看过的第一本如此有趣的哲学书,虽然是入门级,但那有怎么样? 这种类型的将枯燥的专业以一种趣味化的方式展现的书籍,其实并不少见。但是,此书的最大亮点在于,当你对复杂哲学概念发生困惑的那一刻,一则幽默的小消化就会适时的出现,让你莞尔一笑。 也许是作者太了解哲学了...  

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虽然哲学本应该是贴近生活的,但不可否认的是哲学确实不是一个能任人随意进入的领域,毕竟它同时也是深奥的、神秘的,属于智者的一门科学。《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》企图打破生活与科学的界限,让代表幽默的鸭嘴兽能与代表哲学的柏拉图同行,将哲学拉下高高在上的神坛,染...  

用户评价

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老实讲,我这人阅读习惯比较挑剔,尤其对那些故作高深的文字有种天然的排斥感。然而,这本书完全避开了这个陷阱。它的语言风格极其洒脱,有一种文人骨子里的那种漫不经心,却又在不经意间抛出极具穿透力的观点。我最欣赏的是它处理历史脉络的方式。它没有按照传统哲学史那样,从古希腊一路线性梳理到后现代,而是采取了一种跳跃式的、主题驱动的叙事。比如,它可能前一章还在啃尼采的权力意志,下一章就突然跳到福柯对监狱制度的批判,但神奇的是,这两者之间的关联性被作者描绘得丝丝入扣,逻辑链条异常清晰。这种非线性的编排,恰恰模仿了我们大脑进行深度思考时的那种发散状态。书中大量的类比和隐喻,像一把把精巧的钥匙,打开了原本紧锁的思维之门。读起来一点都不累,反而像在进行一场智力上的探险游戏,让人忍不住想一口气读完,去看看作者下一步会把我引向何方。

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这本书,说实话,入手之前我还有点犹豫。封面设计走的是一种略带复古的油画风格,但书名又带着一股子戏谑的劲儿,这种反差让人好奇。翻开第一页,我立刻就被那种流淌出来的文字节奏感给抓住了。它不是那种教科书式的严肃堆砌,更像是与一个博学又有点贫嘴的朋友在深夜的咖啡馆里进行一场思想碰撞。作者似乎有一种魔力,能把那些原本晦涩难懂的哲学概念,掰开了揉碎了,用我们日常生活中最常见不过的例子来解释。比如,他讨论“存在与虚无”的时候,竟然能联系到排队买限量版球鞋的心理活动,那种接地气程度,简直让人拍案叫绝。我记得有一段讲到康德的绝对命令,本来我总是绕不过那个“普遍法则”的圈子,可作者用了一段关于“在超市遇到熟人要不要打招呼”的场景分析,瞬间就让我茅塞顿开。这本书的厉害之处在于,它没有降低哲学的门槛,而是提升了我们的认知习惯,让我们学会用一种更灵动、更具批判性的眼光去看待这个世界。读完后,我感觉自己看待日常琐事的方式都发生了一点微妙的偏移,多了一层思辨的底色。

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这本书给我的体验是,它成功地“去魅”了哲学这门学科。在我过去的印象中,哲学是属于象牙塔的,是精英阶层的专属游戏。但这本书彻底打破了这种刻板印象。它的行文充满了活力和幽默感,那种幽默不是低俗的笑料,而是建立在对事物本质深刻洞察之上的那种会心一笑。比如,在批判某种僵化的思维定式时,作者会引用一些网络热梗或者流行的社会现象来佐证,这使得书中的论证既有学术的深度,又不失时代的温度。我特别喜欢它在讨论理性与情感的张力时所采用的辩论式结构,仿佛有两个声音在纸面上交锋,读者自然而然地被拉入到思考的中心,去权衡哪一方的论据更有说服力。这种沉浸式的参与感,远胜于被动地接受既有结论。读完之后,我甚至会时不时地在脑子里模拟出作者的语气,去反驳一些自己曾经深信不疑的观点,这才是真正的思想启发。

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这本书最令人惊艳的地方,在于它对“如何思考”这一核心技能的培养。它不是在教你“信什么”,而是在教你“怎么怀疑”。书中对很多常识性的预设进行了无情的解构,让人不得不重新审视自己赖以生存的认知框架。我尤其欣赏作者在引用经典时所展现出的那种自信和自由度,他引用黑格尔,但不是照本宣科,而是用一种极其现代和批判性的眼光去重新诠释,将古老的智慧与当下的困境巧妙地缝合在一起。这种处理方式,使得全书的观点既有厚重的历史根基,又具备强烈的现实关怀。阅读过程中,我时不时会停下来,合上书,在脑子里快速地将书中的某个论点代入到正在发生的新闻事件中进行检验,这种“即时反馈”的学习效果是其他许多哲学入门读物无法比拟的。它成功地将哲学从一门研究“已完成的历史”的学科,变成了一门指导“正在发生的生活”的实用工具。

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说实话,我拿起这本书完全是出于一种“救赎”的心理,我前段时间读了几本学术性太强的著作,被那些密不透风的术语搞得焦头烂额。这本书的出现,简直是一股清流。它的句子结构短小精悍,节奏感极强,几乎没有那种冗长到让人需要反复回读才能理解的复杂长句。更重要的是,它对“何为好的生活”这个终极命题的探讨,视角非常独特。它没有给出标准答案,而是像一个经验丰富的向导,带着你穿梭于不同的哲学流派,让你亲身体验每一种生活哲学的魅力与局限。其中关于“焦虑管理”的那一章,我印象尤其深刻,作者没有用空洞的说教,而是分析了现代社会信息过载如何从结构上制造了我们的无力感,这个分析的角度非常犀利,让我对自己的日常状态有了更清醒的认识。全书读下来,没有感到任何压力,只有一种精神被洗涤后的轻盈感。

评分

很好笑有時是對人最高的讚美。整理得清晰明瞭,但最大毛病大概是包裝和翻譯上那種強硬(不知道其他版本如何),好像講笑話前硬要說「這個笑話很好笑喔」,也有那種撩妹技巧大公開的文章底下會被嗆爆的尷尬。而整本書最大的誤區是看得懂的人本身都很好笑而對看不懂的人一點幫助也沒有。

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