第一章引论
第一节研究的缘起
一研究背景
二研究对象
第二节研究现状与研究意义
一研究现状
二研究意义
三创新之处
第三节研究思路与研究内容
一研究思路
二研究框架
三研究方法
四研究内容
第二章科西克日常生活批判理论的思想资源与现实背景
第一节科西克日常生活批判理论的思想资源
一黑格尔“具体”分析的研究方法
二马克思关注生活世界的现实分析与批判向度
三青年卢卡奇批判物化的历史总体—主体辩证法
四海德格尔的“此在”关系本体论
五当代西方马克思主义对“宏大叙事”语境的拒绝
第二节科西克日常生活批判理论的现实背景
一捷克斯洛伐克的“布拉格之春”与思想解放运动
二现代社会工业化时代人的异化境遇
第三章“伪具体世界”：日常生活的生存模式
第一节日常生活的形而上学
一伪具体世界：科西克哲学本体论的前提预设
二日常生活：“伪具体世界”的本质反映
第二节日常生活的含义与本质特征
一日常生活的含义
二日常生活的本质特征
第三节日常生活的构成要素与一般图式
一日常生活的构成要素
二日常生活的一般图式
第四章“具体总体”的辩证法：构造与生产
第一节“具体总体”与日常生活的人本化
一“具体总体”与“虚假总体”的内涵
二“具体总体”与日常生活的人本化
第二节走向本真性的日常生活
一“具体实在”的表征：自由的确证与发展的可能
二“具体实在”的构造：日常生活异化现实的摧毁与超越
第五章生活世界的理论辨识：科西克与马克思——诗性之思与现实变革
第一节生活世界理论走向的共同背景
一形而上学理性主义至上弊端的指责
二生活世界理论的现实呼唤
第二节科西克对马克思生活世界理论的贡献
一凸显马克思生活世界理论的新视野
二建构中国日常生活批判理论的有益启示
第三节科西克对马克思生活世界理论的背离
一历史本体结构的人本主义化
二辩证法的主观性向度
三方法论的生存论特性
第四节科西克理论失误的原因诊断
一历史哲学眼光的缺乏
二政治经济学批判视野的空场
第六章结语：一种新人本主义现象学生活愿景的新描绘及未来走向
主要参考文献
后记
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