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知識的假象

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Steven Sloman
先覺
2018-6-1
320
NTD 340
平装
9789861343228

图书标签: 思维  知识  思考  知識論  啾啾鞋  台灣  2018  科普   


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发表于2024-11-23

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图书描述

這是一本精準有趣的人類智慧使用手冊,

將帶你從認知科學的全新角度去了解人的思考和心智,

為生活、理財和未來,做出最佳選擇!

其實我們沒有自己想得那麼聰明,但並不表示我們不能生活得更好。

懂得在知識上謙卑、認清理解的侷限,

然後將他人的智慧占為己用,我們就能為每件事做出正確的選擇。

在社交媒體盛行、假新聞層出不窮的時代,人們搞不清楚自己不懂哪些事,對自身的無知渾然不覺,許多評論和錯誤觀念才會難以改變,本書正是要探討這種「知識的假象」。

人類之所以能主宰地球,是因為無與倫比的群體思考能力,正因為智慧存在於眾人之中,不屬於任何個人,因此我們可以在集思廣益之下修正弱點和錯誤,運用知識共同體打造出異常強大的社會頭腦。當人類真正「知己所不知」,明白自己也是問題的一環,才能在需要時獲得協助,填補知識上的漏洞。無論是投資理財、感情觸礁、購買房產、人際關係等,我們可以擷取知識共同體的資源,克服與生俱來的限制,做出更聰明適切的決定。

【熱烈好評】

★《人類大歷史》作者哈拉瑞 推薦

★《經濟學人》《金融時報》《紐約時報》《出版人週刊》 一致好評

◎本書所提出的觀點不僅能幫助我們思考公共事物,也可以應用到個人面向。讀起來峰迴路轉,讓我們看到人類的智能為何可以既淺薄又強大──端看你如何善用群體的智慧。——馮勃翰 (臺灣大學經濟系副教授)

◎書中大量的科學研究介紹,讓人驚訝於「人類對自己的無知」竟然那麼無知。獨立思考,並不那麼獨立;自由意志,也沒有那麼自由。論證清楚,說理清晰,非常值得一看。——蔡依橙(醫師、蔡依橙的閱讀筆記板主、新思惟國際創辦人)

◎我超愛這本書。內容精采萬分又讓人大開眼界,凸顯個人的無知與眾人的智慧,不但醍醐灌頂,更是趣味橫生。讀就對了!——凱斯‧桑思汀(美國憲法權威,哈佛大學法學院行為經濟學暨公共政策學程主任)

◎每個人都比自己想像得更加無知,對於自身知識的多寡也不甚了解。這樣的狀況本該無藥可救,但如今有了治療方法:這一本充滿精闢見解的書!——史蒂芬‧平克(美國國家科學院院士,哈佛大學心理學教授,《時代》百大影響力人物暨《外交政策》全球百大思想家)

◎書中有些章節讀來既耐人尋味又驚心。作者再度反駁「人皆理性」這個前提……不僅主張理性是迷思,更認為獨立思考一事也是迷思。——《紐約時報》(《人類大歷史》作者哈拉瑞撰文)

◎淺顯易懂又不失深刻。心智有所侷限並非新鮮事,但問題在於一般人鮮少會去思考這點。眼下各大政黨只在同溫層取暖、媒體又充斥著假新聞,兩位作者適時地凸顯出謙卑的重要──無論是自己的知識或同溫層的見地,都不能照單全收。——《經濟學人》

◎兩位作者精闢地點出我們把許多事視為理所當然,以及自己往往比想像得無知許多。本書不但能刺激讀者的思考,更說明其實社會面臨的問題得歸因於認知的缺陷,而非責怪任何群體的道德淪喪。兩位作者努力地要根除病灶,本書寫來擲地有聲,也同理人性。——《金融時報》

◎條理分明、推論嚴謹,涵蓋不少重要又深刻的觀念,包括故事的魅力、iPhone 如何讓人更聰明、民主的利弊等等,絕對是心理學的上乘之作。——耶魯大學心理學教授保羅.布倫,著有《香醇的紅酒比較貴,還是昂貴的紅酒比較香?》

◎當今文化漸趨兩極化,人人把話說得言之鑿鑿,本書反倒提倡知識上的謙卑、認清理解的侷限,既顛覆傳統卻又實屬必要。另外一項優點是,本書充滿樂趣、引人入勝,讀者必會愛不釋手。——《出版人週刊》

◎內容吸睛又讓人坐立不安,讀者被迫正視一項事實:自己所知一切都與他人的知識密切相連。作者拆解了我們針對科學的預設立場,以及我們如何思考並認識所處的世界。作者認為若希望能發展健全的知識共同體,終究要處理本書提出的問題,他們氣定神閒地提供點子,先釐清我們所知淺薄的事實,再從絕望中找到希望。——基督教雜誌《息息相關》

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著者简介

史蒂芬‧斯洛曼 Steven Sloman

史丹佛大學心理學博士。布朗大學認知科學、語言學暨心理學教授,研究相關主題至今已二十五年。擔任《認知》期刊(Cognition)主編,著有《因果模式》。

斯洛曼博士研究興趣廣泛,包括一般人如何將事物分類、命名與思想之間的關係。他也研究過歸納推論、機率判斷、決策過程與推理思維。近年來,他的研究著重於人如何用因果推論周遭世界。

身為實驗認知科學家,他十分重視運算的邏輯思維,研究往往跟高等認知面向有關,包括因果推論、決策與分類。他目前把重點放在人類的無知與知識共同體。所謂「說明深度的假象」,指的是一般人以為自己了解事物原理,實際上卻僅有淺薄的認識。作者認為,知識的假象源自未能劃清自己與他人知識的邊界,把別人的知識誤當成自己的知識,之所以出現這樣的混淆,是因為我們所知多半不在腦袋裡,而是貯存於所屬的知識共同體中。

菲力浦‧芬恩巴赫 Philip Fernbach

布朗大學認知科學博士。科羅拉多大學波德分校里茲商學院行銷學副教授。

研究範圍橫跨消費行為的領域,包括因果推論、機率判斷、理財決策與道德判斷。研究成果刊載於多個學術刊物,包括《實驗心理期刊:總論》《消費者研究期刊》《管理科學》《心理科學》等。

芬恩巴赫博士曾與消費者產品公司合作,擔任兩家波士頓精品公司的策略顧問,並且在TEDx發表演講。評論散見《哈佛商業評論》《紐約時報》《華爾街日報》、 BBC等媒體。

譯者簡介

林步昇

喜歡語言、綠豆湯和傑尼龜,正緩慢成為雜食型譯者,近期譯作包括《影響孩子一生的金錢對話》與《為什麼Google、LinkedIn、波音、高通、迪士尼都找他合作?》。本書不僅戳破個人具備知識的假象,更提醒讀者要提升覺察力、認清自我理解的侷限,而譯者如我亦需有此自知之明。


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反智思维是怎样?如何准确地了解自己多无知? 今年让我意识到自己处于假新闻层出不穷的时代,搞不清自己不懂哪些事,不知道自己无知真的很可怕. [行遠必自邇,登高必自卑]

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从认知科学的角度解读无知、知识的假象以及知识共同体。对于理解人们为什么无知,以及为什么越无知越极端有很大帮助。

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从认知科学的角度解读无知、知识的假象以及知识共同体。对于理解人们为什么无知,以及为什么越无知越极端有很大帮助。

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反智思维是怎样?如何准确地了解自己多无知? 今年让我意识到自己处于假新闻层出不穷的时代,搞不清自己不懂哪些事,不知道自己无知真的很可怕. [行遠必自邇,登高必自卑]

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反智思维是怎样?如何准确地了解自己多无知? 今年让我意识到自己处于假新闻层出不穷的时代,搞不清自己不懂哪些事,不知道自己无知真的很可怕. [行遠必自邇,登高必自卑]

读后感

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我最初以为由认知科学家史蒂文·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫共同打造的《知识的错觉》试图阐明的是建构主义知识观——知识的动态性。建构主义者认为知识并不是一成不变的,甚至可能是错误的,我们所谓的知识只不过是一个假设,并不能精确概括世界的法则。 在此基础上,我以为《知...  

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1 作者通过很多事例表明,我们自以为知道很多,其实我们很无知。提出了知识共同体这个概念。知识分散于每个人,而我们需要知识时通过互联网工具,通过别人,通过对世界的观察,获取知识。而不是不所有东西都记住。 2 一般知识共同体,无法解决很多专业性高的问题,无法满足社会...

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最近出了很多行为经济学的书, 之前都说人是理性, 现在都是讲人是非理性。 有的说非理性是因为人大脑分为左脑和右脑,于是就????理性和感性。 有的说经济学来源于理性人假设,于是开始推翻之前理性人的论述框架。 这本书切入点很高,颠覆一切: 你们都是无知的!你们以为你们...  

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终于好像错觉一样把这本《知识的错觉》读完了,对这本书作者们的逻辑和组织引导力不得不叹服。从个人角度来说,第一章到第五章只能说生塞硬啃,食之如蜡,对于类似应用工具类的书籍,脑洞回声得九转千百回,这本书入门的曲折度得再拐几道弯。不过啃到第六章时竟然豁然明朗了,...  

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