具体描述
《费希特书信选》通过费希特71封书信生动而具体地记录了费希特戏剧般多风波的一生，再现了费希特思想发展的心路历程。从中我们看到了费希特作为民主主义者和爱国主义者在德意志民族文化意识发展过程中的地位，从而使我们历史而真实地认识了费希特的知识学。如果说康德哲学是法国革命的德国理论，那么费希特的知识学则是这一理论的进一步发展。
作者简介
约翰·戈特利布·费希特（Johann Gottlieb Fichte，公元1762年5月19日—公元1814年1月17日），德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一；作为一名爱国主义者，他试图唤醒德意志人民要求国家统一。
目录信息
天意将不需要我为宗教而工作
我不愿只是想，我一定要去干
事情的结局完全掌握在永恒的上帝手中
离别，它是痛苦的，而且是非常痛苦的
我不愿同你的告别是一种冰冷的、死板的告别
今天中午我才到达这里
我曾经有过一个办杂志的打算
在我好作计划的精神面前，我已找到了安宁
自从我读了《实践理性批判》后，我进入了一个崭新的世界
《判断力批判》应当能以另一种更易于理解的形式呈现
我的头脑和心灵经历了一场很有益的革命
我将利用一切，以便给我的精神以一种新的自由的活力
我只喜欢我自己为自己写的推荐信
至此我已山穷水尽了
请求对《试评一切天启》的修改意见
我现在决定保持这篇文章的原状
如果有必要做一个公开的声明，那么我会毫不犹豫地去做
我不久前极荣幸地收到了请我参加《文汇报》工作的邀请
我除了是费希特外，并不想成为其他什么人
我的内心由于一种伟大的思想而燃烧．
对康德的思考将永远是我的创造神
谈批判哲学及其追随者的解释
恳请康德为《哲学杂志》撰稿
反思性的抽象的结果应与感觉的最纯粹的精神相结合
我首先是一个人，然后才是学院的教师
我不能够为自己辩护
您的评价将指导我的步伐，纠正我的步伐，加快我的步伐
我们学院有没有针对教授的法律?
我自己将不得不引退而听任事态的发展
寄《论唤起和提高对真理的纯粹兴趣》
昨天傍晚我的妻子在街头受到辱骂，我的安全失去了保障
我的体系是第一个自由的体系
对知识学体系的忠诚是一种对真理的爱
必须将这些事情平息下去
交《论哲学中的精神实质和咬文嚼字》第一部分稿
继续交《论哲学中的精神实质和咬文嚼字》结尾部分
哲学起初根本没有字母，而只是纯粹的精神——与席勒的分歧
我说的无非只是引导读者，使他们具有一种直观的渴望
先验唯心论与实在论的联盟
我已离开了耶拿
生命与力量越多，那么在人们心中的美的、哲学的东西就越多
在知识学中，人对他的自由的认识被设定为每个真正的人都自
然具有的
我根本不想告别经院哲学，对它的研究将加强和提高我的力量
我最大的希望是把一生都贡献给伟大的共和国未来公民的教育
事业
专业学校和中心学校——哲学理论和通俗应用
我不想用沉默来躲避对我的无神论指责
学术界的公众不能被人剥夺他们的评判权
明天我将把我的答辩书寄给公爵们的宫廷
我不可以这样做，我也不能够这样做
只有在研究的自由受到阻碍的情况下，我才把我辞职决定的公
布看作是绝对必要的
我必须寻找一个避难所——兼谈与雅可比的分歧
从现在起，只有法兰西共和国才可能是正直的人的祖国
他们追究我的是一个从一开始就表现明确的自由思想家和一个
声名狼藉的民主主义者
我必须首先在德国完成我的著述任务
这里稍有理性头脑的人大概寥寥无几
认为只有守着自己的家才能幸福的思维方式是愚笨的
我将与您一道进行强有力的回击
我的体系从头到尾都是对自由概念的分析
创造一种为生活而实行的哲学思维方式
我从未想到把某种价值归功于我，做出这个发现的是时代、自
然和上帝
我目前已在从事对知识学的新阐述
我们两人是谁犯了重大错误并且抱有成见呢?
绝对在自身中作为理性表现自己，分化自己
一个体系已经产生，但发现者不想在现有的形式中刊印出来，
他想局限于口头报道
我永远不会将完成的知识学以书面形式呈现于时代
作为科学的哲学之本质的箴言——知识学纲要
我将通过生动有力的讲演激起德国人的良心，更高地激发他们
的爱国热忱
这种和平根本不是真正的和平
我也将做好招之即来的准备
关于在柏林设立一个高等学府的演绎计划书
哲学是一门严格的科学，大学必须学习哲学
费希特年表
费希特书目
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本《费希特书信选》的封面设计本身就有一种沉静而内敛的力量，一种古朴的纸张质感，仿佛跨越了时光的尘埃，将我们带回那个思想激荡的年代。我并非哲学史的专家，但平日里对启蒙运动以及德国古典哲学的脉络有着朦胧的兴趣。读这本书，我更像是走进了一位智者的内心世界，通过他亲笔写下的字句，感受他思想的火花是如何在日常的书信往来中迸发、碰撞，并逐渐成型的。书中涉及的那些关于自由、道德、教育、国家等等宏大命题，在费希特的笔下，不再是冰冷的理论，而是带着鲜活的生命力和个人情感的吐露。我尤其留意到他在信件中对当时社会现实的观察和批判，以及对青年人思想启蒙的殷切期望。这种将哲学思考融入现实关怀的写法，让我觉得他是一个真正关心人类命运的先行者。尽管有时他对某些概念的阐释让我需要反复推敲，甚至借助一些辅助材料才能勉强理解，但这种挑战本身也充满了智识上的乐趣。我想，这不仅仅是一本哲学著作，更是一位伟大灵魂留下的精神遗产，值得我们细细品读，从中汲取智慧和力量，去面对我们所处的时代。
我一直认为，真正伟大的思想，一定能够跨越时空的限制，触及人性的本质。《费希特书信选》的出现，印证了我的这一想法。这本书的魅力在于，它让我们得以窥见一位伟大哲学家思想形成和发展的过程，而非仅仅阅读他最终完成的、经过打磨的著作。在书信中，我们可以看到费希特思考的痕迹，看到他与他人的思想碰撞，看到他如何在实践中检验和修正自己的观点。这种“未完成”的、更具生活气息的呈现方式，反而让我觉得更加真实和可信。我特别欣赏他在信中对教育的独特见解，他强调教育的目的是培养独立自主、能够自我负责的个体，而非仅仅灌输知识。这种对个体解放和自主性的关注，在那个时代是具有划时代意义的。阅读这本书，让我对“自由”和“责任”这两个概念有了更深刻的理解。它不仅仅是一本哲学著作，更是一部关于如何成为一个真正独立、有思想、有担当的人的指南。费希特用他一生的思考和实践，为我们留下了宝贵的精神财富。
我是一名历史爱好者，尤其钟情于18、19世纪欧洲的社会变革和思想潮流。《费希特书信选》在我看来，提供了一个极其难得的视角，让我们得以窥探那个时代知识分子的生活图景和精神世界。书中的书信，与其说是学术探讨，不如说是费希特与同时代友人、学生、甚至是普通读者的真诚交流。他在信中流露出的对国家前途的忧虑，对民族命运的思考，对个体价值实现的渴望，都让我深受触动。我能感受到他作为一个时代精神的塑造者，是如何在孤独和质疑中坚持自己的信念，又是如何以不屈不挠的精神去影响和激励他人。我特别喜欢他的一些关于教育的论述，那种对培养独立思考能力和高尚品德的强调，即使放在今天，也依然具有深刻的现实意义。阅读过程中，我仿佛置身于那个充满变革的时代，亲耳聆听费希特那充满激情和智慧的声音，感受他思想的脉搏。这本书的价值，不仅仅在于它所承载的哲学思想，更在于它所展现的那个伟大时代的面貌，以及费希特作为其中一名杰出代表，所留下的宝贵精神财富。
作为一个对个人成长和内心修养有着持续追求的读者，《费希特书信选》无疑是一笔宝贵的精神财富。我常常在书本中寻找能够启迪心智、提升自我的力量，而费希特的书信恰恰提供了这一点。他在信中反复提及的关于“自我”的理念，关于如何认识自己、发展自己、并最终实现自己价值的探讨，让我受益匪浅。他并非空谈理论，而是将这些深刻的哲学思考融入到具体的日常交流中，用生动而富有感染力的语言，引导读者去反思自己的生活，去探索生命的意义。我印象深刻的是他在信中对那些因现实困境而感到迷茫和痛苦的人们所给予的鼓励和指导，那种深切的同情心和智慧的光芒，仿佛穿透了时空的界限，温暖并指引着每一个读到这些文字的灵魂。这本书让我明白，真正的成长不仅仅是知识的积累，更是对内在自我的不断探索和完善。费希特的书信，就像一位循循善诱的导师，引领我走向更深层次的自我认知和更广阔的精神世界。
我并非严格意义上的哲学读者，更多时候，我喜欢从那些能够引起情感共鸣的书籍中寻找慰藉和启发。《费希特书信选》带给我的，正是这样一种独特的体验。虽然书中涉及的许多概念我未必能完全理解，但费希特在字里行间流露出的真挚情感、对理想的执着追求，以及在面对困难时的坚韧不拔，却深深地打动了我。我能在他的笔触中感受到一种蓬勃的生命力，一种对真理的不懈探求，以及一种对人类美好未来的深切期盼。他对于社会不公的愤慨，对于愚昧无知的批判，对于个体自由的捍卫，都让我觉得他是一个真正有血有肉、有情有义的思想家。有时，我甚至会想象他当时写下这些文字时的情景，或许是在夜深人静的灯下，或许是在与友人书信往来的午后。这种代入感，让阅读变得更加鲜活和生动。这本书让我看到了一个伟大的灵魂是如何在不完美的世界中，依然燃烧着智慧的光芒，并用文字传递出那份不屈不挠的精神力量，这对于我来说，是一种巨大的鼓舞。
费希特：“哲学起初根本没有字母，而只是纯粹的精神。”
费希特：“哲学起初根本没有字母，而只是纯粹的精神。”
费希特：“哲学起初根本没有字母，而只是纯粹的精神。”
费希特：“哲学起初根本没有字母，而只是纯粹的精神。”
费希特：“哲学起初根本没有字母，而只是纯粹的精神。”
