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  百年孤獨 pdf epub mobi txt 電子書 下載

漂移是個漂亮的說法，就像觀自在菩薩化身在世人間，辭藻、概念、心靈結構、五蘊乃至諸法，都在建構的同時漂移，同時凝聚（蘊）與破除（空），而妙有生其間。是為佛法的“動詞哲學”，我想關鍵是將暫住、無定式、變動不居的“屬性”，理解為我們習知的“本質”。漂移還暗示輕盈、失重，具備審美色彩。就像佛法中的緣起性空，漂移也努力消解二元對立的範疇，融閤到某種一元下的關係/條件/動作，作者多次強調巴丟對西方哲學重概念建構的反思，強調維特拿掉梯子的反哲學，應該是想用漂移來傳遞這種不能言傳不能直抵的證悟。說佛法是溢齣的就類似說整體有相對其部分的“湧現”，是心智跳齣心智結構的認知。然而這樣說太玄瞭，本書有太多“既是又是也是”的斷言，讓人感到睏惑，或許寫成詩更好，但作者每章都引錄自己的詩，不免讓人懷疑其“我執”的程度。

六經注我之作，對於理解李森老師的詩歌作品很有幫助。

漂移是個漂亮的說法，就像觀自在菩薩化身在世人間，辭藻、概念、心靈結構、五蘊乃至諸法，都在建構的同時漂移，同時凝聚（蘊）與破除（空），而妙有生其間。是為佛法的“動詞哲學”，我想關鍵是將暫住、無定式、變動不居的“屬性”，理解為我們習知的“本質”。漂移還暗示輕盈、失重，具備審美色彩。就像佛法中的緣起性空，漂移也努力消解二元對立的範疇，融閤到某種一元下的關係/條件/動作，作者多次強調巴丟對西方哲學重概念建構的反思，強調維特拿掉梯子的反哲學，應該是想用漂移來傳遞這種不能言傳不能直抵的證悟。說佛法是溢齣的就類似說整體有相對其部分的“湧現”，是心智跳齣心智結構的認知。然而這樣說太玄瞭，本書有太多“既是又是也是”的斷言，讓人感到睏惑，或許寫成詩更好，但作者每章都引錄自己的詩，不免讓人懷疑其“我執”的程度。

像論文

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拖朋友在新书发布会上得到李院这本书，过了一年才开启，很是惭愧。 李院这本书其实并不是对心经一字一句的注释，而是他对心经的理解。全篇围绕蕴而展开，以及蕴在佛法中的作业。 所谓色，受，想，行，识。并通过五蕴，来认识世界，认识自己。生命中所有的往返不都是这样循环的...

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