洛阳城永宁寺的大火不久，有人从靠近高欢老巢的东莱郡来，说在东海中看到了世间不存的佛塔——浮图：
“光明照耀，俨然如新，海上之民，咸皆见之。俄然雾起，浮图遂隐。”
和短暂的人类生命一样，城市自有它们的生与死。而洛阳的故事，人们也恰恰是从它的身后劫灰说起。
这不仅是历史，也不 仅 是建筑，它们更是人的故事。
具体描述
读后感
这本书不够一本书的材料，说的有一半以上都是废话，可以完全不看。我真佩服作者故弄风雅的能力。 今天二里头夏都遗址博物馆开馆了！ 第5章还能看一下： 洛阳的寺庙在魏孝文帝以后增加到了1000所。不少所谓的“舍宅”，就是把赋户变成了僧户，就是以佛寺的名义制造豪宅，是一种...
评分这本书不够一本书的材料，说的有一半以上都是废话，可以完全不看。我真佩服作者故弄风雅的能力。 今天二里头夏都遗址博物馆开馆了！ 第5章还能看一下： 洛阳的寺庙在魏孝文帝以后增加到了1000所。不少所谓的“舍宅”，就是把赋户变成了僧户，就是以佛寺的名义制造豪宅，是一种...
评分那座在雄心壮志下规划出来的城市早已经不复存在。 石像的面部已经破碎，但仍美到极至。在石像曾经屹立的地点，只有农人还在那里耕作。 流水不复。一个叫索靖的人，因为他一千七百余年之前对洛阳的一句神秘谶语而被记住——“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：...
评分和现实中如此破败的城市相比，洛阳的显赫如今只留存在古典文本中。本书起名为《洛阳在最后的时光里》，英文名“The ash of a city”倒是更加好懂。如作者所言，“实际上这本书的真正主题是结局。”作者截取北魏洛阳繁华而又短暂的历史，不仅从考古废墟中，同时试图从中国文学的...
评分和现实中如此破败的城市相比，洛阳的显赫如今只留存在古典文本中。本书起名为《洛阳在最后的时光里》，英文名“The ash of a city”倒是更加好懂。如作者所言，“实际上这本书的真正主题是结局。”作者截取北魏洛阳繁华而又短暂的历史，不仅从考古废墟中，同时试图从中国文学的...
用户评价
回看三千年国史，洛阳应该是最失落的城市了吧，前两千年的绝大部分时间里，她都是当之无愧的一线城市甚至是国都，而如今虽然还有石窟、牡丹、水席，却成了一座三线工业城市。由西向东，西安洛阳开封，这条古都中轴线重新崛起之时，才是中国回归历史本位的时刻。
评分太糟了。作者大概是想写北魏末年洛阳史，却用了这样的书名，置隋唐洛阳于何处？另外散文化意识流、半吊子的语言，对历史一知半解的使用，等等，真是太糟了。汉魏洛阳城、隋唐洛阳城目前的成果，远不如隋唐长安，希望自己日后有机会对汉魏、隋唐洛阳城做一些比较系统地梳理吧。
评分洛阳的兴衰，牵系着中国人一段失落的过去。这种失落不仅仅是时过境迁，风水轮转，它同样也源于深刻的时代变向和文化裂痕。
评分过度抒情了。
评分回看三千年国史，洛阳应该是最失落的城市了吧，前两千年的绝大部分时间里，她都是当之无愧的一线城市甚至是国都，而如今虽然还有石窟、牡丹、水席，却成了一座三线工业城市。由西向东，西安洛阳开封，这条古都中轴线重新崛起之时，才是中国回归历史本位的时刻。
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