具体描述
Successor to the highly acclaimed Encyclopedia of Unbelief (1985), edited by the late Gordon Stein, the New Encyclopedia of Unbelief is a comprehensive reference work on the history, beliefs, and thinking of America’s fastest growing minority: those who live without religion. All-new articles by the field’s foremost scholars describe and explain every aspect of atheism, agnosticism, secular humanism, secularism, and religious skepticism. Topics include morality without religion, unbelief in the historicity of Jesus, critiques of intelligent design theory, unbelief and sexual values, and summaries of the state of unbelief around the world. More than 130 respected scholars and activists worldwide served on the editorial advisory board and over 100 authoritative contributors have written in excess of 500 entries.
In addition to covering developments since the publication of the original edition, the New Encyclopedia of Unbelief includes a larger number of biographical entries and much-expanded coverage of the linkages between unbelief and social reform movements of the 19th and 20th centuries, including the labor movement, woman suffrage, anarchism, sex radicalism, and second-wave feminism.
The distinguished contributors—philosophers, scientists, scholars, and Nobel Prize laureates—include Robert Alley, Joe Barnhart, David Berman, Sir Hermann Bondi, Vern L. Bullough, Noam Chomsky, Daniel Dennett, Paul Edwards, Barbara Ehrenreich, Antony Flew, Annie Laurie Gaylor, Peter Hare, Van Harvey, Susan Jacoby, Paul Kurtz, Richard Leakey, Gerd Lüdemann, Michael Martin, Martin E. Marty, Kai Nielsen, Steven Pinker, Robert M. Price, Richard Rorty, John R. Searle, Peter Singer, Ibn Warraq, Steven Weinberg, George A. Wells, David Tribe, Sherwin Wine, and many others.
With a foreword by evolutionary biologist and best-selling author Richard Dawkins, this unparalleled reference work provides comprehensive knowledge about unbelief in its many varieties and manifestations.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
我得说，《The New Encyclopedia of Unbelief》简直就是一本打开了新世界大门的钥匙。它不是那种让你看完之后，感觉脑袋里塞满了冷冰冰事实的书，而是真正激发了我的好奇心，并且让我开始重新审视自己对世界的固有认知。作者在描述那些历史上的“不信者”时，并没有将他们描绘成一群孤僻的异端，而是展现了他们作为普通人，是如何在特定的历史语境和社会压力下，发展出自己独特的思考方式。我尤其印象深刻的是关于某些宗教改革家和早期科学家的一些论述，他们敢于挑战教会的教条，坚持用实验和观察来理解世界，这种勇气和韧性，即使在今天也令人肃然起敬。更让我觉得这本书的价值在于，它没有回避“不信”可能带来的挑战和困境，而是客观地分析了那些“不信者”所面临的社会歧视、思想斗争，甚至是迫害。这种真实而全面的呈现，反而让我觉得“不信”并非是一个简单的标签，而是一种复杂而充满力量的个人选择。这本书让我明白，对未知保持质疑，对权威不盲从，这本身就是一种非常宝贵的精神财富，而“不信”正是这种精神的集中体现。它让我更加珍惜自己独立思考的权利，也让我对那些敢于发出不同声音的人充满了敬意。
这本书简直是一场思想的盛宴，我几乎是捧着它一口气读完的，虽然名为“百科”，但它丝毫没有那种枯燥乏味的学术气息，反而像是一位博学而风趣的朋友，娓娓道来那些关于“不信”的种种可能。首先，它没有试图去说服你“不信”就是唯一正确的答案，而是以一种极其开放和包容的态度，去探索和梳理了历史上、哲学上、甚至社会学上各种“不信”的根源和表现形式。我特别喜欢它在介绍不同思想流派时，那种抽丝剥茧的细致，从苏格拉底的质疑精神，到尼采的“上帝已死”，再到现代一些无神论者的哲学思考，它都力求呈现其最核心的论点和历史背景。更令人惊叹的是，它不仅仅停留在理论层面，还深入探讨了“不信”如何影响了个体和社会的发展，例如科学革命的兴起、启蒙运动的理性精神，甚至在艺术和文学中，那些质疑权威、挑战传统的作品，背后往往也隐藏着一种深刻的“不信”的力量。阅读过程中，我发现自己常常会停下来，反复思考那些被提及的观点，并将其与自己的生活经验联系起来，这种跨越时空的对话感，让整本书的阅读体验变得非常立体和深刻。它不仅仅是关于“不信”的知识集锦，更是一次关于独立思考、理性判断和对既定观念进行反思的深度旅程。
这本书的内容，怎么说呢，就像是一杯陈年的威士忌，初入口可能有些许辛辣，但回味无穷，而且每一次品尝都有新的体会。我一直以为“不信”只是一个简单的否定，没想到它背后竟然蕴含着如此丰富而复杂的世界。作者的叙述方式非常巧妙，他并没有采用传统的学术论述，而是更像是在讲述一个个引人入胜的故事。从古希腊哲学家对神话的质疑，到文艺复兴时期对人本主义的推崇，再到近代科学思想的蓬勃发展，每一个时期、每一个思想家，都被赋予了鲜活的生命力。我特别喜欢书中对那些“边缘化”思想的挖掘，很多时候，我们接触到的历史叙事都是主流的声音，而这本书却勇敢地将那些被压抑、被遗忘的“不信”的声音重新带回到公众视野。它让我看到，“不信”并非是虚无，而是对现有认知体系的一种挑战和重塑，是一种对真理不懈追求的体现。阅读过程中，我多次感到震撼，那些曾经被认为是颠覆性的思想，在今天看来，很多都成为了我们理解世界的基础。这本书让我更加深刻地理解了人类文明的进步，很大程度上是建立在不断的质疑和反思之上。
这本书的阅读体验，可以说是一次充满惊喜的智力探险。它没有预设立场，也没有试图灌输任何观点，而是以一种近乎考古学家的严谨态度，去发掘和梳理“不信”这个议题的方方面面。我特别欣赏书中对“怀疑主义”和“不可知论”的详细阐释，作者通过大量的历史案例和哲学思辨，将这些看似抽象的概念变得生动而易于理解。他并没有将“不信”简单地等同于“否定”，而是深入探讨了其背后所蕴含的批判性思维、对证据的依赖以及对合理性的追求。让我眼前一亮的是，书中还触及了“不信”在日常生活中的体现，例如，我们对广告宣传的审慎态度，对社会传言的理性判断，甚至是对自己固有观念的自我反思，这些都可以在一定程度上被看作是“不信”精神的萌芽。这本书让我意识到，“不信”并非只是一个宏大的哲学命题，它也渗透在我们的日常思考和决策之中。它鼓励我保持一种开放的心态，不断地去质疑、去求证，从而建立起一个更加稳固和清晰的世界观。
《The New Encyclopedia of Unbelief》是一本真正意义上的“启发式”读物。它不像某些百科全书那样，只是罗列条目，而是通过深入浅出的讲解，带领读者去探索“不信”这个概念的多重维度。我尤其惊喜于作者对不同文化背景下“不信”现象的比较分析。例如，在东方哲学中，虽然不直接使用“无神论”这样的词汇，但其中对“道”、“空”的探讨，以及对个体觉悟的强调，其实也蕴含着一种超越神祇、关注内在的精神。这种跨文化的视角，让我对“不信”有了更宏观、更包容的理解。书中对于“不信”如何影响社会结构和政治制度的论述也相当精彩，它揭示了世俗化进程、政教分离的出现，都与“不信”思潮的兴起密不可分。它并不是在宣扬“不信”的优越性，而是以一种客观、中立的态度，去呈现“不信”作为一种思想力量，是如何在历史的长河中扮演了重要的角色。读完这本书，我感觉自己对人类思想史有了更深刻的认识，也对那些敢于挑战传统、追求独立思考的个体产生了由衷的敬意。
