史记

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出版者:浙江教育出版社
作者:[西汉]司马迁
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-1
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787553638683
丛书系列:
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具体描述

《史记》,亦称《太史公书》,开中国纪传体通史之先河,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

《史记》不仅具有珍贵的史料价值,记载了从上古黄帝到西汉武帝3000年的历史,既忠于史实,又灵活、有趣,而且是一部优秀的文学作品——司马迁像诗人、画家、文学家一样,用生动的语言、传神的笔力、充沛的情感,描绘了众多形象立体、个性鲜明、富有传奇色彩的历史人物。

本书精选《史记》中广为流传的65则经典故事,语言通俗,叙述精彩,并为生僻字逐一注音,不仅可以帮助学生实现无障碍阅读,还有助于培养学生的进取心和自强精神。

《春秋》:乱世之下的史学典范与思想熔炉 一卷风云起,五载春秋酬。 《春秋》,这部由至圣先师孔子亲笔撰就的史书,以其微言大义的独特笔法,记录了自鲁隐公元年(前722年)至鲁哀公十四年(前481年)间,近两百五十年的历史变迁。它不仅仅是一部简单的年代记录,更是儒家思想的源头活水,是后世理解先秦历史、政治、礼乐制度不可绕开的基石。 一、 史学视角的革命:微言大义的艺术 《春秋》的篇幅看似简短,每一年份仅以寥寥数字概括,但其背后蕴含的史学价值却是磅礴的。孔子摒弃了冗长的叙事和繁复的细节描写,转而采用褒贬的方式,通过选择性的记录和特定的措辞,寄寓褒扬、贬斥、讥讽、赞美的深层含义。 这种“微言大义”的写作手法,要求读者具备高度的理解力和文化素养。例如,对于一次重要的会盟,是记作“会于稷”,还是记作“不义而会”;对于一次战争的胜负,是记作“王师败绩”,还是记作“师败”,其中的每一个用词,都蕴含着对历史事件的道德评判和政治立场。它迫使后人必须深入探究事件的原委和影响,而非仅仅停留在事件表象。 这种修史方式,开创了中国传统史学重“义”轻“事”的先河,将历史的记载与道德教化紧密结合,使得《春秋》成为一部充满伦理判断的史著。 二、 礼崩乐坏的时代挽歌 《春秋》所处的时代,正是周王室衰微,诸侯争霸的春秋战国前夜。周公制定的井然有序的宗法制度和礼乐规范,在权力的侵蚀下逐渐瓦解。“礼崩乐坏”成为贯穿全书的主旋律。 书中详尽记录了诸侯之间的兼并战争、弑君篡位、背信弃义等一系列背离周礼的行为。从“春秋五霸”的崛起与衰落,到晋楚争霸的波澜壮阔,再到齐桓公的“尊王攘夷”所带来的暂时性秩序重塑,无不体现出那个时代政治秩序的剧烈动荡。 然而,孔子记录这些事件,并非仅仅为了叙事,而是为了批判。他通过记录这些“不义”之事,实际上是在为失序的时代奏响挽歌,并隐晦地表达了对一个理想化、秩序井然的周朝的怀念与追求。 三、 儒家思想的最初形态与核心关切 作为儒家学派的奠基之作,《春秋》是孔子思想的集中体现。虽然《论语》记载了孔子的言行,但《春秋》则记载了孔子对历史的裁断。 全书所贯穿的核心思想,首推“仁”与“义”。孔子通过对历史人物和事件的褒贬,构建了一套以“仁”为核心的道德标准。他赞扬那些懂得克制私欲、以大局为重的诸侯,贬斥那些贪婪残暴、不顾道义的行径。 此外,《春秋》还深刻体现了“正名”的思想。在礼崩乐坏的时代,君臣、父子、夫妇之间的名分和责任关系变得模糊,《春秋》试图通过对史实的记录,重新界定和固化这些社会角色应有的行为规范。它强调君臣各司其职,诸侯当遵守契约,是重建社会秩序的理想蓝图的理论基础。 四、 群经之首的地位与后世的注疏传统 由于《春秋》的笔法过于简约,使得其解释的难度远超一般史书。正因如此,《春秋》催生了中国历史上规模最为宏大、影响最为深远的注疏传统。 战国时期,围绕《春秋》出现了“春秋三传”: 1. 《公羊传》: 侧重于阐发“微言大义”,强调天道和未来的预示,其解释带有强烈的政治色彩,深受汉代官方经学的影响。 2. 《谷梁传》: 风格沉郁,多阐发微隐之义,强调因果报应和礼制的重要性。 3. 《左氏传》:(又称《左传》) 相较于前两者,《左氏传》是叙事性最强的一部,它以生动的人物刻画、精彩的战争描写和丰富的历史细节,将原本枯燥的编年体变得如同史诗般引人入胜。虽然《左氏传》并非孔子所作,但其被视为解释《春秋》义理的权威之作,与《公羊传》、《谷梁传》并称为“春秋三传”,共同构成了理解春秋历史的三重视角。 正是这些深入的解读,使得《春秋》得以成为“经”——儒家经典的代名词之一,对中国政治哲学、历史观乃至文学表达产生了长达两千多年的决定性影响。它不仅是史书,更是渗透在中国知识分子精神内核中的文化基因。 五、 历史的镜鉴与永恒的价值 阅读《春秋》,如同站在一个历史的十字路口,审视一个大变革时代的挣扎与阵痛。它教导后人,政治的合法性绝不能仅凭武力维系,而必须建立在道德和道义的基础之上。 它用最凝练的语言,记录了权力的腐蚀性、人性的复杂性,以及秩序重建的艰难性。直至今日,当我们回顾历史的兴衰更迭,审视当代社会的伦理困境时,《春秋》所蕴含的对“义”的坚守和对“礼”的呼唤,依然闪耀着恒久的光芒,为我们提供了一面清醒审视自身与社会的历史镜鉴。

作者简介

司马迁

字子长,夏阳(今陕西韩城)人,西汉史学家、文学家,著有《史记》《报任安书》等。他家学渊源,文学修养深厚,幼年通读古文,二十岁遍游天下,这为他创造性地把文、史熔于一炉,撰写出既有历史价值又有极高文学价值的史书典范《史记》,打下了深厚的文学基础和坚实的素材基础。

目录信息

第一卷 上古·夏商周
黄帝传说 选自《五帝本纪第一》
尧舜禅位 选自《五帝本纪第一》
舜帝惩恶 选自《五帝本纪第一》
大禹治水 选自《夏本纪第二》
成汤立国 选自《殷本纪第三》
商亡周兴 选自《殷本纪第三》
忠臣周公旦 选自《周本纪第四》
第二卷 春秋·战国(上)
褒姒一笑亡周 选自《周本纪第四》
襄公封侯建秦 选自《秦本纪第五》
齐襄公失信被杀 选自《齐太公世家第二》
管鲍之交 选自《齐太公世家第二》《管晏列传第二》
晏婴相齐 选自《齐太公世家第二》《管晏列传第二》
孔子授礼 选自《孔子世家第十七》
夷吾忘恩负义 选自《晋世家第九》
重耳流亡 选自《晋世家第九》
蹇叔哭师 选自《秦本纪第五》
楚庄王一鸣惊人 选自《楚世家第十》
伍子胥报仇 选自《伍子胥列传第六》
公子光夺位 选自《吴太伯世家第一》
苏秦激将张仪 选自《张仪列传第十》
张仪计耍楚怀王 选自《张仪列传第十》
赵氏孤儿 选自《赵世家第十三》
孙子练女兵 选自《孙子吴起列传第五》
第三卷 春秋·战国(下)
子贡乱吴救鲁 选自《仲尼弟子列传第七》
勾践卧薪尝胆 选自《越王勾践世家第十一》
范蠡救子 选自《越王勾践世家第十一》
孙膑忍辱败庞涓 选自《孙子吴起列传第五》
吴起难得信任 选自《孙子吴起列传第五》
淳于髡一斗也能醉 选自《滑稽列传第六十六》
秦孝公变法强国 选自《秦本纪第五》
扁鹊救活虢太子 选自《扁鹊仓公列传第四十五》
冯谖买仁义 选自《孟尝君列传第十五》
田单守即墨 选自《田单列传第二十二》
秦昭王五跪得范雎 选自《范雎蔡泽列传第十九》
毛遂自荐 选自《平原君虞卿列传第十六》
吕不韦慧眼识子楚 选自《吕不韦列传第二十五》
王翦灭楚 选自《白起王翦列传第十三》
李斯不甘贫贱 选自《李斯列传第二十七》
第四卷 秦
秦始皇一统天下 选自《秦始皇本纪第六》
赵高指鹿为马 选自《秦始皇本纪第六》
西楚霸王项羽 选自《项羽本纪第七》
沛公入关 选自《高祖本纪第八》
第五卷 西汉(上)
鸿门宴 选自《项羽本纪第七》
楚汉争霸 选自《项羽本纪第七》《高祖本纪第八》
垓下之战 选自《项羽本纪第七》
韩信拜将 选自《淮阴侯列传第三十二》
韩信求教李左车 选自《淮阴侯列传第三十二》
韩信丧命 选自《淮阴侯列传第三十二》
留侯张良传奇 选自《留侯世家第二十五》
忠贞的丞相萧何 选自《萧相国世家第二十三》
萧规曹随 选自《曹相国世家第二十四》
夏侯婴捡弃儿 选自《樊郦滕灌列传第三十五》
英布刑后称王 选自《黥布列传第三十一》
彭越本不该死 选自《魏豹彭越列传第三十》
陈平助汉 选自《陈丞相世家第二十六》
贯高拼死护主 选自《张耳陈馀列传第二十九》
第六卷 西汉(下)
四隐士保太子 选自《留侯世家第二十五》
吕后篡汉 选自《吕太后本纪第九》
吕氏遭诛 选自《吕太后本纪第九》
张释之判案 选自《张释之冯唐列传第四十二》
真将军周亚夫 选自《绛侯周勃世家第二十七》
东方朔隐居在朝廷 选自《滑稽列传第六十六》
司马相如“琴”定卓文君 选自《司马相如列传第五十七》
汲黯“愚直” 选自《汲郑列传第六十》
张骞出使乌孙 选自《大宛列传第六十三》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名普通读者,我或许无法完全理解《史记》中所有复杂的政治背景和军事策略,但我却能被书中鲜活的人物故事所打动。那些生动的人物传记,就像一幕幕精彩的戏剧,充满了冲突、转折和高潮。我常常会沉浸在那些跌宕起伏的情节中,为人物的命运而悲喜。例如,伍子胥的悲愤冤屈,勾践的卧薪尝胆,这些故事都让我深思。司马迁并没有刻意去塑造一个绝对的“好人”或“坏人”,而是将每个人物置于特定的历史环境中,展现他们的挣扎与抉择。这种真实感,使得《史记》的阅读体验,远比很多虚构的小说更具吸引力。

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《史记》给我最深刻的印象,是它对于历史真相的不懈追求。司马迁冒着生命危险,坚持完成了这部巨著,其背后是对史实负责的态度。他敢于直面历史的残酷,敢于揭露统治者的错误,这种勇气和担当,令我敬佩。虽然他对于一些事件的解释,或许带有他个人的情感倾向,但总体而言,他努力做到公正客观。阅读《史记》,我学到的不仅仅是历史知识,更是一种批判性思维和独立思考的能力。它教会我不要轻易相信一面之词,要学会从不同的角度去审视历史,去探寻事件背后的真相。

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《史记》的阅读体验,是一种对中国古代文明的沉浸式体验。司马迁用他非凡的笔触,为我们展现了一个宏大而丰富的古代世界。从诸子百家的思想碰撞,到帝王将相的权力斗争,再到市井小民的悲欢离合,一切都栩栩如生,跃然纸上。我特别喜欢他对于一些非主流人物的关注,比如那些游侠、刺客、方士,他们的存在,也构成了中国古代社会不可或缺的一部分。司马迁并没有因为他们身份的卑微或行为的特殊而忽略他们,反而赋予了他们独特的魅力。这种包容性,使得《史记》的视野更加开阔。

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读《史记》的过程,就像是在与一位智慧的先贤进行对话。司马迁的洞察力,他对人性的理解,以及他对历史进程的把握,都让我望尘莫及。他笔下的许多人物,虽然生活在几千年前,但他们的思想和行为,却依然能够给我们带来深刻的启示。例如,他对失败者的同情,对坚持者的赞美,对自欺欺人的批判,这些都体现了他超越时代的价值观念。我常常会因为他的某些观点而产生强烈的共鸣,也常常因为他的某些叙述而引发深刻的反思。这种思想的碰撞,是阅读《史记》最宝贵的收获之一。

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《史记》的博大精深,让我每读一次都有新的感悟。它不仅仅是一本关于“过去”的书,更是一本关于“现在”和“未来”的书。司马迁通过对历史的回顾,为我们提供了一个审视当下、预测未来的视角。书中关于民生疾苦、社会不公的描写,至今仍能引发我们的共鸣。我尤其喜欢他对于一些细节的刻画,比如不同阶层人们的生活方式,官员的言谈举止,以及一些看似微不足道的习俗。这些细节,共同构成了生动而真实的古代社会。它们让历史不再是遥远的传说,而是触手可及的现实。

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初读《史记》,我被其宏大的叙事和严谨的考证深深吸引。司马迁的史学功底,在字里行间展露无遗。他对于史料的搜集和运用,绝非信手拈来,而是经过了细致的辨析和取舍。这一点,对于我们这些非专业读者来说,虽然难以完全领会其精髓,但也能感受到一种历史的厚重感和真实感。书中对政治制度、军事策略、经济状况的描述,都为我们勾勒出了一个相对完整的古代社会图景。我尤其惊叹于他对不同时代背景下社会风貌的描绘,从春秋战国的纷争,到秦汉的统一与变革,每一个时期都有其独特的印记。这种宏观与微观的结合,使得《史记》不仅仅是一部枯燥的史书,更是一部充满智慧和启示的百科全书。

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读《史记》的体验,远比我最初设想的要丰富得多。它不仅仅是一本讲述历史的著作,更像是一扇打开中国古代社会生活画卷的窗户,每一页都充满了生动的细节和深刻的人性洞察。司马迁的文字,虽然历经千年,依然能够穿越时空的阻隔,直击人心。我尤其喜欢他对于人物心理的刻画,那种细腻入微,仿佛能让我们感受到历史人物的喜怒哀乐,他们的纠结与挣扎,他们的雄心壮志与落寞悲凉。无论是慷慨赴死的项羽,还是韬光养晦的刘邦,抑或是那位以诡计多端著称的范蠡,司马迁都能赋予他们鲜活的生命。他笔下的历史事件,也并非简单的罗列,而是充满了戏剧性的张力,往往在关键时刻,人物的性格和选择就决定了历史的走向。

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《史记》最让我着迷之处,在于其对人物命运的深刻探讨。司马迁似乎总能在看似偶然的历史事件背后,挖掘出人物性格与命运之间千丝万缕的联系。他笔下的英雄,并非完美无瑕,他们的成功往往伴随着自身的缺点和失误;而那些被后人视为反派的人物,也并非全然邪恶,他们的行为背后或许隐藏着更深层次的考量和无奈。这种复杂性和多维度性,使得《史记》中的人物形象更加真实可信,也更容易引发读者的共鸣。我常常会思考,如果换一个选择,他们的命运是否会有所不同?这种对“如果”的想象,也是《史记》带给我的独特阅读乐趣。

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《史记》之所以能够流传千古,必定有其超越时代的价值。它不仅仅是历史事件的记录,更是对中国古代政治、文化、思想的深刻反思。司马迁通过对不同朝代的兴衰更替的梳理,揭示了许多治国理政的普遍规律。我尤其关注书中关于改革与守旧、扩张与内敛的讨论,这些内容对于我们理解当下的社会现象,仍然具有重要的借鉴意义。他对于权谋的描绘,也并非仅仅停留在表面,而是深入到权力运作的本质,以及权力对人性的侵蚀。这种对政治哲学的探讨,让《史记》的价值远不止于历史学本身。

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每次翻开《史记》,总能发现新的惊喜。司马迁的文笔,时而磅礴大气,时而婉约细腻,如同行云流水,又如金戈铁马。他对于语言的驾驭能力,简直是出神入化。在描述战争场面时,那些激昂的词语,仿佛能让空气都弥漫着血腥味;在刻画人物对话时,那些精炼的言辞,往往能一语中的,揭示出人物内心的真实想法。更重要的是,他能在叙事中融入自己的思考和情感,虽然他极力保持客观,但我们依然能感受到他对历史人物的同情、赞赏,或是批判。这种情感的传递,让阅读过程不再是冰冷的知识灌输,而是充满了人性的温度。

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