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伊雍和煉金術其實是榮格後期最重要的兩本書，充滿瞭煉金術、基督教文化和占星術。雖然我知道他想說善惡一體、四位一體的螺鏇上升，可能還有點紅書與人格類型的潛在意味，但是真心看不懂他怎麼推導齣來的，而且他還特彆喜歡用“顯而易見”四個字…

在二元論框架內顛覆價值秩序

在二元論框架內顛覆價值秩序

之後再重讀吧...

譯者的神學宗教學水平捉急

荣格的东西，真的有点难懂，虽然翻译的不错，每个句子都很通畅，但是还是不清楚说的真真是什么，原因是：背景知识需要的简直太多啦！！！从炼金术到各种教派，从占星学到心理学，从东方到西方，很多东西融会贯通，只怪自己储备太有限，这本书可真是够看的，呜呜。  

作为本书的编辑，我分享一下出版后记吧。觉得难懂，可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右，经历了大约6年的精神危机。从那个时候起，他接触了诺斯替教、中国的炼丹术，将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同，深...  

这是荣格晚期作品，写于1950年。书中大量篇幅关于神秘学，是被很多人病垢的荣格的缺点。但是，荣格最迷人的一点，恰恰于此： 他浩瀚又博广的脑容包括并不限于占星学，物理学，各种宗教。他无穷的联想力与类比能力，他絮絮叨叨的文笔宛如一名带有神性的长者把他一生的所思所想一...  

荣格的东西，真的有点难懂，虽然翻译的不错，每个句子都很通畅，但是还是不清楚说的真真是什么，原因是：背景知识需要的简直太多啦！！！从炼金术到各种教派，从占星学到心理学，从东方到西方，很多东西融会贯通，只怪自己储备太有限，这本书可真是够看的，呜呜。