The Invention of Race in the European Middle Ages

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出版者:Cambridge University Press
作者:Geraldine Heng
出品人:
页数:503
译者:
出版时间:2018-3-8
价格:GBP 35.83
装帧:Hardcover
isbn号码:9781108422789
丛书系列:
图书标签:
  • 中世纪
  • 历史
  • race
  • MedievalEurope
  • 思想史
  • 欧洲中世纪
  • 种族
  • 历史
  • 身份建构
  • 社会变迁
  • 文化研究
  • 学术著作
  • 中世纪研究
  • 种族起源
  • 欧洲史
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具体描述

In The Invention of Race in the European Middle Ages, Geraldine Heng questions the common assumption that the concepts of race and racisms only began in the modern era. Examining Europe's encounters with Jews, Muslims, Africans, Native Americans, Mongols, and the Romani ('Gypsies'), from the 12th through 15th centuries, she shows how racial thinking, racial law, racial practices, and racial phenomena existed in medieval Europe before a recognizable vocabulary of race emerged in the West. Analysing sources in a variety of media, including stories, maps, statuary, illustrations, architectural features, history, saints' lives, religious commentary, laws, political and social institutions, and literature, she argues that religion - so much in play again today - enabled the positing of fundamental differences among humans that created strategic essentialisms to mark off human groups and populations for racialized treatment. Her ground-breaking study also shows how race figured in the emergence of homo europaeus and the identity of Western Europe in this time.

《黑夜中的颜色:欧洲中世纪的身体、身份与社会秩序》 本书深入探究欧洲中世纪社会如何看待和构建“颜色”——从皮肤的色调到围绕人体的象征性意涵。在“种族”这一现代概念尚未成形之前,中世纪的欧洲人通过一套复杂的视觉、文化和宗教框架来理解和区分人群。这不仅关乎外在的生理特征,更与信仰、地域、阶级、性别以及社会地位紧密相连,共同塑造了当时人们对自身和他人的认知。 作者细致梳理了中世纪文献、艺术作品、法律条文以及医学理论,揭示了当时社会中关于身体多样性的讨论。书中将重点关注以下几个方面: 一、 视觉与象征:颜色的语汇 中世纪的艺术家如何描绘不同肤色的人物?圣经故事中的人物,例如迦南妇人、埃及人,在中世纪的艺术中是如何被视觉化呈现的?本书将分析这些图像的背后所蕴含的象征意义,探讨颜色在宗教叙事和道德教化中的作用。例如,白色常与纯洁、神圣相关,而黑色则可能被赋予负面或神秘的色彩。然而,这种联系并非一成不变,而是随着具体的语境而变化。我们将考察不同地域和不同时期,颜色象征的微妙差异,以及它们如何反映出社会对“异类”的接纳或排斥。 二、 信仰与身份:虔诚的肤色 基督教在欧洲中世纪扮演着核心角色,信仰成为构建身份认同的重要基石。本书将深入研究信仰如何影响人们对身体差异的看法。例如,犹太人、穆斯林等非基督教群体的形象如何在基督教世界的文献和图像中被构建?他们的“他者”身份是如何通过描述他们的外貌,特别是与“颜色”相关的特征来强化的?书中还将探讨洗礼和皈依对个人身份重塑的影响,以及虔诚的信仰是否能够超越生理上的差异,成为一种更高级的区分标志。 三、 身体的科学:医学与身体的秩序 中世纪的医学理论,虽然远未达到现代科学的水平,却在中世纪社会对身体多样性的认知中扮演了重要角色。本书将考察当时关于体液学说、气质论等理论如何解释和分类人群的身体特征。例如,医学著作中对不同地域居民肤色和体质的描述,以及这些描述背后可能存在的社会偏见。同时,也将探讨当时关于疾病、生育以及衰老等与身体变化相关的观念,以及这些观念如何与社会对不同人群的期望和评判联系起来。 四、 地域与文化:家园的边界 地域差异也是中世纪人们区分人群的重要维度。不同地区的人们在外貌、习俗和生活方式上存在差异,这些差异往往与“颜色”的感知联系在一起。本书将分析关于北方人(例如维京人)和南方人(例如摩尔人)的描述,以及这些描述如何被用来构建关于“文明”与“野蛮”、“气候决定论”等观念。我们将考察旅行者、商人以及战俘等流动的个体,如何在跨越地域和文化界限的过程中,重新审视和被审视身体的“颜色”及其携带的社会意义。 五、 法律与社会:权利与等级的标示 在中世纪的社会结构中,个人的权利和地位受到法律和习俗的严格约束。本书将考察法律条文、社会习俗以及道德规范如何将身体的某些特征,包括与“颜色”相关的感知,转化为社会等级和权利的标示。例如,奴隶制度、城市居民与乡村居民的区分、不同职业群体的规范等,都可能在不同程度上受到对身体特征的微妙考量。我们将深入研究法律如何界定“自由人”与“非自由人”,以及这些界定中是否隐含着对身体“异质性”的考量。 《黑夜中的颜色》旨在揭示,在“种族”概念的漫长孕育过程中,中世纪欧洲已经形成了一套复杂的、以视觉为基础的身体分类和身份构建体系。这套体系并非简单的生理学划分,而是交织着宗教信仰、文化传统、科学认知、地域经验以及社会权力结构,共同塑造了中世纪人们对“自己”与“他人”的理解,以及围绕身体差异所构建的社会秩序。通过重构这一历史进程,本书不仅为我们理解“种族”的起源提供了宝贵的视角,也促使我们反思当下社会中对身体多样性的认知与建构。

作者简介

Geraldine Heng is Perceval Fellow and Associate Professor of English and Comparative Literature at the University of Texas, Austin. She is the author of Empire of Magic: Medieval Romance and the Politics of Cultural Fantasy (2012), and England and the Jews: How Religion and Violence Created the First Racial State in the West (Cambridge, 2018). Originally from Singapore, Heng has held the Winton Chair (for 'paradigm-shifting scholarship') at the University of Minnesota. She has received a number of fellowships and grants, and currently holds an ACLS fellowship to begin a new book, Early Globalities: The Interconnected World, 500-1500 CE. Heng is also Founder and Director of the Global Middle Ages Project: www.globalmiddleages.org.

目录信息

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我对《中世纪欧洲的种族发明》这本书,最直接的期待是它能够填补我在历史认知上的一个盲点。我一直认为,“种族”作为一种明确的社会构建,是在近代科学革命和殖民主义兴起之后才真正成型的。因此,当作者将“种族”的“发明”定位在中世纪,这本身就构成了一种挑战。我很好奇,书中所谓的“发明”究竟是一种有意识的创造,还是一种无意识的、在历史洪流中自然形成的社会现象?我期待作者能够提供清晰的论证,来说明中世纪的欧洲人是如何开始将某些人群的差异,特别是那些外貌上显著的不同,与某种固有的、遗传性的“本质”联系起来的。书中是否会分析,在当时欧洲流行的医学理论,比如体液学说,是如何被用来解释和固化这些群体差异的?又或者,宗教的解释,如“迦南人的诅咒”,是否在早期的“种族”观念形成中扮演了关键角色?我希望,这本书能够提供一系列扎实的证据,来支持其“中世纪发明种族”的论点,从而让我们对“种族”这一概念的漫长而复杂的演变历程,有一个全新的认识。

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《中世纪欧洲的种族发明》这个书名,让我对中世纪的法律体系和司法实践产生了浓厚的兴趣。我们知道,法律往往是社会观念的集中体现,而对特定群体的歧视性法律条文,更是“种族”观念得以显现的重要证据。我期待这本书能够深入剖析,在中世纪的法律文献中,是否存在对某些群体(例如,异教徒、犹太人、奴隶等)的特殊规定,这些规定在多大程度上塑造了这些群体的社会地位和权利,并最终指向一种带有“种族”色彩的划分?书中是否会分析,当不同文化或宗教背景的人群发生冲突时,当时的法律是如何做出裁决的?这种裁决的依据,是仅仅基于罪行本身,还是已经预设了某些群体的“本性”劣于其他群体?我尤其好奇,作者会如何解读那些看似无关紧要的法律细节,比如关于财产继承、婚姻自由、甚至是穿着打扮的规定,如何在微妙之处反映出社会对不同群体的固化认知?我相信,通过对法律文本的细致梳理,本书能够为我们展示出,“种族”的发明并非只是抽象的理论,而是切实地体现在当时的社会运转和权力分配之中。

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《中世纪欧洲的种族发明》这个名字,让我想到了视觉文化在中世纪扮演的角色。图像往往比文字更能直观地传达信息,也能深刻地影响人们的认知。我非常期待书中能够探讨,中世纪的绘画、雕塑、插画等视觉艺术,在多大程度上参与了“种族”观念的“发明”和传播。例如,作者是否会分析,当时的艺术家是如何描绘不同肤色、不同外貌特征的人物?这些描绘是否带有预设的价值判断,将某些群体塑造成负面形象,而将另一些群体描绘成正面形象?我特别好奇,书中是否会关注那些描绘圣经故事或历史事件的图像,它们在塑造欧洲人对“他者”的感知方面起到了怎样的作用?我设想,这本书可能会展示出,艺术作品并非只是被动地反映社会现实,而是在积极地参与构建和固化社会观念,包括那些关于“种族”的早期观念。这种跨学科的研究视角,让我对这本书充满期待。

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《中世纪欧洲的种族发明》这本书,乍一听名字,就勾起了我无限的好奇心。我一直对“种族”这个概念的起源和演变有着浓厚的兴趣,而将它置于欧洲中世纪这样一个充满变革和冲突的时代背景下,更是让我眼前一亮。我们通常认为“种族”是一个相对近代的概念,与殖民主义和科学主义思潮紧密相连,那么,在中世纪这样一个人文地理环境与现代截然不同的时期,它又是如何被“发明”出来的呢?这本书是否会颠覆我对历史的既有认知?我尤其期待作者能够如何拨开历史的迷雾,向我们展示那些可能被忽视的、在语言、宗教、法律、社会实践等多个层面隐秘生长的“种族”意识的萌芽。比如,在那个宗教占据绝对统治地位的时代,宗教身份和民族或地域身份之间究竟是如何相互交织、甚至相互取代的?“异教徒”和“非信徒”的标签,在多大程度上构成了早期对“他者”的划分,并为后来的种族观念奠定了基础?而当时的统治者和知识分子,又是如何通过文本、图像、以及日常的管理方式,来定义和维护这些群体界限的?我设想,作者可能还会探讨中世纪的地理大发现和十字军东征等事件,在不同文明和人群的接触中,是如何催生出新的歧视性观念和群体认同的。这种对历史深层结构的挖掘,让我对这本书充满了期待,我相信它会是一次引人入胜的智力探险。

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《中世纪欧洲的种族发明》这个书名,立刻让我想到的是“他者化”的概念。在任何社会中,都存在着对“我们”与“他们”的区分,而这种区分往往伴随着权力关系和价值判断。《中世纪欧洲的种族发明》这本书,似乎就是要探讨在中世纪的欧洲,这种“他者化”是如何演变成一种 proto-race(原始种族)的意识形态的。我非常期待书中能够详细阐述,当时的人们是如何将某些群体,比如北非的摩尔人,或者东方的斯拉夫人,视为与欧洲基督教世界截然不同的“种族”的。这种“种族”概念,是否仅仅是基于宗教信仰的差异,还是已经包含了对肤色、体貌特征、甚至某些所谓的“内在”性格的刻板印象?我想象,作者很可能会通过分析当时的文献,比如神学著作、旅行者的记述、医学文本,甚至是商业合同等,来挖掘那些微小但关键的语言和概念上的变化,这些变化一点点地将“他者”固化成具有某种“本质”属性的群体。这种对历史细节的考究,对我来说具有极大的吸引力。我很好奇,在那个信息传播远不如今天发达的时代,这些关于“种族”的观念是如何传播和固化的?是否存在某个关键的历史时刻或事件,极大地加速了这一过程?这本书,在我看来,提供了一个深入了解欧洲身份认同形成过程中,那些被常常忽视的阴影面的机会。

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当我看到《中世纪欧洲的种族发明》这本书的书名时,我立刻想到了一个关于权力运作和文化冲突的问题。中世纪的欧洲,并非铁板一块,而是充满了各种政治、经济和文化上的张力。我很好奇,在这些张力之中,“种族”的观念是如何被某些群体用来维护自身利益、压迫其他群体的?书中是否会分析,例如,在领土扩张、商业竞争、或者宗教冲突的过程中,统治者或权力精英是如何通过“发明”或强化“种族”差异,来合理化其统治行为和排斥政策的?我尤其期待,作者能够提供一些具体的历史案例,来说明在某些关键时刻,例如十字军东征期间,或者在对犹太人的迫害中,“种族”的标签是如何被使用的,以及它带来了怎样的后果。这本书,在我看来,不仅仅是关于一种概念的“发明”,更是关于一种社会工具的形成,它揭示了历史中那些不那么光彩但却至关重要的权力运作的机制。

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《中世纪欧洲的种族发明》这本书,让我立刻联想到的是当时欧洲社会内部的流动性和边界模糊性。我们知道,中世纪的社会流动性相对有限,但并非完全停滞。各种贸易、朝圣、战争、以及不同地区的人口迁移,都使得不同群体之间的接触成为常态。那么,在这种常态化的接触中,“种族”的观念是如何被“发明”出来的,以至于能够对这种流动性进行限制和管理?我期待书中能够深入探讨,在这些接触过程中,欧洲人是如何开始形成关于“他者”的刻板印象的,这些刻板印象又如何逐渐固化,并最终上升到一种带有“种族”属性的分类。书中是否会分析,例如,当来自不同地区的商人、工匠、或者士兵聚集在一起时,他们之间的互动是如何被当时的社会规则和观念所塑造的?我很好奇,这本书会如何解释,在这样一个看似相对融合的时代,却孕育出了后来影响深远的“种族”观念,并且这种“发明”的过程,是渐进的还是突变的?

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我对《中世纪欧洲的种族发明》这本书最先产生的联想,是关于当时的地理视野和人类学认知。中世纪的欧洲,虽然相较于前几个世纪有了显著的扩张和交流,但其地理范围和对世界的认知仍然是有限的。那么,在这种有限的视野下,欧洲人是如何“发明”出“种族”的?我设想,书中可能会探讨,当他们接触到来自不同地域、有着显著外貌差异的人群时,是如何将这些差异归结为某种固定不变的、源自血缘或遗传的特质的。例如,书中是否会分析,当时对黑人、甚至某些东方民族的描述,在多大程度上受到宗教教义、古希腊罗马哲学思想,以及口头传说和民间故事的影响?我尤其好奇,作者会如何处理那些可能被后世视为“种族主义”的早期言论和观念,是在当时的历史语境下进行辩护,还是对其进行批判性的解读?我相信,这本书不仅仅是关于“种族”概念的起源,更是关于人类如何通过认知和分类来构建世界、以及这种构建过程中的偏见和权力运作。它可能会揭示出,一些我们今天深恶痛绝的观念,在中世纪或许是以一种更为隐晦、但同样具有杀伤力的方式存在的。

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《中世纪欧洲的种族发明》这本书,让我对中世纪的语言和文本产生了特别的关注。语言是思想的载体,而文本则记录了历史的演变。我非常期待书中能够通过对不同历史文献的深入分析,来揭示“种族”观念在中世纪是如何通过词汇、术语和叙事的构建而逐步形成的。例如,作者是否会探讨,当时人们是如何描述“蛮族”(barbarian)、“异教徒”(pagan/infidel)、“异类”(heretic)等概念的?这些概念在多大程度上被赋予了超越宗教和文化范畴的、更接近于“种族”的内涵?我尤其好奇,书中是否会分析那些描绘不同人群的文学作品、史诗、甚至民间歌谣,它们在塑造公众认知和强化群体认同方面起到了怎样的作用?我设想,作者可能会像一位考古学家一样,细致地挖掘那些被历史尘埃掩埋的文本碎片,从中拼凑出“种族”观念在中世纪早期萌芽、生长直至初步成型的全过程。这种基于文本的严谨研究,让我对这本书的学术价值充满信心。

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拿到《中世纪欧洲的种族发明》这本书,我最先联想到的是中世纪社会内部错综复杂的等级制度和身份划分。我们都知道,中世纪是一个以封建制为基础,基督教教会权力至上的时代,社会结构森严,个人的身份往往由出身、职业、宗教信仰等多种因素决定。那么,当作者提出“种族”的发明时,我很好奇,这种“发明”是独立于这些既有身份之外的全新创造,还是在原有框架下的一种变异和重塑?例如,书中是否会深入分析当时社会是如何看待犹太人、穆斯林、斯拉夫人、甚至不同地区基督教徒之间的差异的?这些差异在多大程度上被赋予了固定的、带有生物学或文化预设的特征,从而超越了简单的宗教或地域划分?我特别希望作者能够提供具体的历史案例,来展示这些“发明”是如何在当时的社会生活中体现的,是体现在法律条文的歧视性规定中,还是体现在民间流传的刻板印象和传说里,抑或是体现在艺术作品对“他者”的描绘上?我想象,这本书可能会揭示出,许多我们今天习以为常的关于“种族”的思维方式,其根源或许可以追溯到比我们想象中更古老的时代。对于那些对社会身份构建和历史变迁感兴趣的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的视角,去重新审视那个曾经遥远但对塑造我们当下社会至关重要的中世纪。

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