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世界政治中的文明

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[美]彼得·J.卡贊斯坦 主編
上海人民齣版社
秦亞青 等
2018-6
297
68
平裝
9787208150966

圖書標籤: 國際政治  國際關係  文明  政治學  彼得·卡贊斯坦  全球史  世界政治  美國   


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发表于2024-05-22

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圖書描述

本書是一本從文化的維度來研究國際政治的著作,其分析的焦點是多元化的文明。編者在本書導論中提齣:文明是以多元的形式存在於同一個現代性的文明中的,在其內部文明是多元的而不是單一的。

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著者簡介

彼得·J.卡贊斯坦:美國人文與科學院院士、英國國傢學術院院士、美國政治學會前主席,美國康奈爾大學小沃爾特·S.卡彭特國際研究教席教授,《國際組織》雜誌主編,國際關係建構主義流派重要代錶人物之一,他的研究領域包括政治經濟學以及世界政治中的安全與文化,代錶作有:《國傢安全文化:世界政治中的文化與認同》 《地區構成的世界:美國帝權中的亞洲和歐洲》 《世界政治中的反美主義》(與羅伯特·基歐漢閤著)等。

秦亞青:外交學院院長、教授、博士生導師,外交部外交政策谘詢委員會委員,中國哲學與社會科學項目評審組成員,中國國際關係學會副會長,美國東西方中心政策研究國際顧問委員會顧問,齣版專著、譯著、編著多部,在國內外期刊上發錶中英文論文上百篇。

魏玲:外交學院中國外交理論研究中心主任、教授、博士生導師。美國奧剋蘭大學(2003年)、法國國際關係研究所(2007年)、富布賴特項目美國康奈爾大學(2012-2013年)高級訪問學者;東亞思想庫網絡(NEAT)、中國—東盟思想庫網絡(NACT)和中日韓思想庫網絡(NTCT)中國國傢協調員;《外交評論》和《東南亞研究》編委;主要從事國際關係理論、地區主義和東亞地區閤作研究。

王振玲 :中美富布賴特聯閤培養法學博士(國際關係方嚮),外交學院中國外交理論研究中心副主任、英語與國際問題研究副教授;美國喬治•華盛頓大學訪問學者(2012年),英國利茲大學訪問學者(2016年);曾參加外交部翻譯司翻譯培訓,參與翻譯多部國際關係理論和美國政治的著作,主要研究方嚮為美歐關係、中國崛起等。

劉偉華:外交學院國際關係專業博士(2010年),英國愛丁堡商學院工商管理碩士(2000年),外交學院特殊用途外語碩士(1996年),北京大學法學院在職研究生(2002年),曾在國傢開發銀行、美國聯亞集團北京代錶處等多傢國內外企業任職。目前在某瑞士企業從事管理工作,並兼任多傢關聯企業的董事和資深顧問。


圖書目錄


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用戶評價

評分

適閤專業人士閱讀,非專業人士慎讀。

評分

/意識到並逐漸改變常識性假定,是必要的努力/ /用基於本質主義的文明來替代基於主權和領土的國傢,並不會改變全球政治行為體的最根本假定/

評分

伊斯蘭教看得雲裏霧裏,康燦雄也是老樣子天真爛漫,隻有英美文明那篇能看得爽

評分

伊斯蘭教看得雲裏霧裏,康燦雄也是老樣子天真爛漫,隻有英美文明那篇能看得爽

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/意識到並逐漸改變常識性假定,是必要的努力/ /用基於本質主義的文明來替代基於主權和領土的國傢,並不會改變全球政治行為體的最根本假定/

讀後感

評分

§4 中国影响下的文明与国家的形成 【儒家秩序】:强调形式上的等级,允许非正式的平等,希望主导地位被承认。 ——我们的民族更在意被认可,即便是形式上的。平等和自由是实际存在的,但不是以光明正大的方式被提及。长此以往,自然一切都会滋生出两副面孔和不同程度的阳奉阴...  

評分

1996年,美国著名学者塞缪尔·亨廷顿出版了《文明冲突和世界秩序重建》一书,系统地提出了他的“文明冲突论”。这一理论认为,冷战后世界格局的决定因素表现为七大或八大文明——即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的...

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§4 中国影响下的文明与国家的形成 【儒家秩序】:强调形式上的等级,允许非正式的平等,希望主导地位被承认。 ——我们的民族更在意被认可,即便是形式上的。平等和自由是实际存在的,但不是以光明正大的方式被提及。长此以往,自然一切都会滋生出两副面孔和不同程度的阳奉阴...  

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1996年,美国著名学者塞缪尔·亨廷顿出版了《文明冲突和世界秩序重建》一书,系统地提出了他的“文明冲突论”。这一理论认为,冷战后世界格局的决定因素表现为七大或八大文明——即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的...

評分

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