Wittgenstein

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出版者:Klett-Cotta
作者:Ray Monk
出品人:
页数:673
译者:
出版时间:2004-8
价格:EUR 25,00
装帧:Taschenbuch
isbn号码:9783608942804
丛书系列:
图书标签:
  • 維特根斯坦
  • 思维
  • Wittgenstein
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  • 奥地利哲学
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具体描述

In vier Großkapiteln, die sich weitgehend an den einzelnen Arbeitsphasen Wittgensteins orientieren, wird der Lebenslauf entfaltet. Monk berücksichtigt weite Teile des Nachlasses und bezieht z.B. auch die „Geheimen Tagebücher 1914-1916“ in seine Darstellung mit ein. Als Gewährsleute für seine Recherche kann Monk u.a. Wittgenstein-Schüler wie G.H. v. Wright, E. Anscombe, R. Rhees und ausgewiesene Wittgenstein-Kenner wie G. Baker und P. Hacker nennen.

Monk will zeigen, „daß Wittgensteins philosophische Suche und sein emotionales und geistiges Erbe eine Einheit bilden“ (16). Immer wieder geht der Autor auf Wittgensteins (permanente) Selbstzweifel und seine Auseinandersetzung mit dem „Jüdischen“, nicht zuletzt angeregt durch die Lektüre von O. Weiningers „Geschlecht und Charakter“, ein. -

Gewiß kann vorliegende Biographie nicht als eine Einführung in Wittgensteins Denken verstanden werden, doch werden manche Einzelaspekte in Wittgensteins Werk durch konzise Erläuterungen besser verständlich, ohne daß Monk dabei in eine negativ zu wertende Art „biographistischer Deutung“ verfällt.

《迷雾之城:探寻失落文明的遗迹》 作者: 艾莉森·霍普金斯 出版社: 晨曦之光出版社 页数: 688页 装帧: 精装,附带全彩插图及地图集 --- 引言:时间深处的低语 在人类历史的长河中,总有一些文明如同流星划过夜空,留下短暂而耀眼的光芒,随后便沉入遗忘的深渊。他们留下的不仅仅是断壁残垣,更是对我们理解自身起源、智慧极限以及宇宙真理的无声拷问。《迷雾之城》不是一本普通的考古发现报告,它是一场深入时间腹地的探险,一次对“已知历史”边界的勇敢跨越。 本书的作者,著名探险家兼古代语言学家艾莉森·霍普金斯博士,耗费了她二十年的光阴,追随着一系列古老神话和晦涩的星图,最终抵达了地球上最偏远、最令人难以置信的角落——被称为“阿特拉斯高原”的神秘区域。在这里,隐藏着一个被主流历史学界长期忽视,甚至嗤之以鼻的文明——萨尔贡文明。 第一部:地图的尽头与声音的起点 萨尔贡文明的传说,散见于美索不达米亚泥板、秘鲁的纳斯卡线条,甚至北欧的符文石中,被认为是所有已知高级文明的“共同母体”。然而,关于它的地理位置和具体形态,一直是学者们争论不休的谜团。 霍普金斯博士的突破始于对“阿兹特克星盘”的重新解读。她发现,传统意义上的天文记录,实则是一份详细的地理坐标,指向了南美洲安第斯山脉深处一个常年被浓密云雾笼罩的谷地。 进入迷雾之城“伊卡瑞斯”的过程本身,就是对现代探险技术的终极考验。冰川融水形成的湍急河流、无法预测的地震带、以及似乎刻意设置的自然屏障,都将无数前赴后继的探险队挡在了门外。霍普金斯团队利用古老的导航技术——结合了对特定星象、地磁异常的敏感度,以及她本人对萨尔贡语的精深理解——成功穿越了“沉默之壁”。 初入伊卡瑞斯,映入眼帘的是一种令人窒息的宏伟。城市并非由石头堆砌,而是由一种类似黑曜石的、能吸收光线的物质构成,表面流动着微弱的、似乎有生命的蓝色光芒。这些建筑呈现出完美的几何结构,其复杂程度远超古希腊的帕特农神庙,更不用提同期其他文明的朴素构造。 第二部:语言、逻辑与物质的边界 萨尔贡文明的真正价值,在于其遗留下来的知识体系。与其他文明留下陶罐和神像不同,萨尔贡人似乎更热衷于记录抽象的概念。 霍普金斯博士将重点放在了“图书馆”的挖掘上。这座图书馆并非传统的藏书室,而是一个巨大的、由晶体构成的网络。通过特殊的频率激发,这些晶体开始“发声”——它们是记录知识的媒介。 晶体文献的震撼揭示: 1. 维度感知: 萨尔贡人对空间的理解远超三维。他们的数学体系中包含着对第四、第五维度的直观描述。文献详细描述了如何“折叠”空间以实现长距离通讯,这颠覆了现代物理学对时间与空间的基本假设。 2. 生命工程学: 在“生命花园”遗迹中,考古学家发现了令人匪夷所思的生物构造。萨尔贡人似乎掌握了对生物遗传密码的精确编辑能力,他们培养出能够自我修复的建筑材料,以及可以在极端环境下生存的伴生生物。这并非简单的炼金术,而是一种基于对原子结构深刻理解的“生命塑形”。 3. “无形之能”的运用: 萨尔贡文明的能源系统是一个巨大的谜团。他们没有留下燃烧的痕迹,没有水坝的结构,甚至没有可见的能量收集设备。晶体文献揭示,他们利用的是一种被描述为“万物谐振频率”的能量——一种从宇宙背景辐射中提取的、几乎无限的清洁能源。这解释了为何城市能够在与世隔绝的环境中维持数千年的高度运作。 第三部:文明的衰落与最后的警告 最引人深思的,是萨尔贡文明为何会在其技术和知识体系达到顶峰时突然消失。 在城市的核心——一座被称为“观测塔”的巨大结构底部,霍普金斯发现了一系列最后的记录。这些记录不再是冰冷的科学数据,而是充满情感和紧迫感的警告。 萨尔贡人的衰落,并非源于战争或自然灾害,而是源于“概念的饱和”。他们对知识的探求达到了一个临界点,以至于他们开始能够预见到未来数千种可能性,并开始干预时间流动的微妙偏差。这种对“自由意志”和“必然性”的过度操控,最终导致了他们社会结构内部的瓦解。记录中提到了一种“自我修正机制”,暗示萨尔贡人最终选择了一种集体性的“自我抹除”,以避免其过度发展的技术对后续文明造成不可逆转的灾难性影响。 最后的文字,刻在了一块纯净的水晶板上,用一种近乎哀伤的语调写道: “我们触及了帷幕的边缘,看到了秩序背后的混沌。真理的重量,远超人类的承受之躯。继承者啊,请慢行。知识的攀升,若无德性的指引,只会通向更高的虚无。” 结语:镜子与回响 《迷雾之城》以其严谨的考据、惊心动魄的探险记录,以及对人类文明潜能的深刻反思,重塑了我们对古代历史的认知。霍普金斯博士不仅为我们揭示了一个失落的辉煌时代,更迫使我们直面一个严肃的问题:我们当代文明的进步速度,是否已经超越了我们的智慧和道德的承受范围? 这本书不仅是对过去的考古,更是对未来的一次警示。它将带领读者穿过迷雾,直面那些被时间掩盖的、关于智慧、权力与存续的终极哲学命题。伊卡瑞斯的光芒虽然熄灭了,但它留下的回响,足以震动我们当下的世界。 --- 本书包含数百张现场手绘草图、高分辨率地质扫描图以及霍普金斯博士耗费数年时间复原的萨尔贡文字对照表,是历史学、考古学、语言学及哲学爱好者不可错过的里程碑式巨著。

作者简介

Monk的传记是迄今为止最详细的一本,自1990年出版以来(Wittgenstein. The Duty of Genius, 1990)即成为此类中的经典之作。

目录信息

读后感

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天才与责任 新近译介完成的作品《维特根斯坦传——天才之为责任》,是英国学者、传记作家瑞•蒙克出版于1990年的近700页的作品。此书“丰富、深入、好读,公认为维特根斯坦的最佳传记”,译者也是“中英文俱佳,不辜负原著”。笔者有幸知晓并阅读此书之时,《维特根斯坦传》...  

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大多数人看《天龙八部》时,总会对一个名不见经传的老和尚崇敬不已,他大隐隐于藏经阁,虽一介灰衣扫地僧,却力压江湖各派高手,为少林挽回武林至尊的颜面。小说终归是小说,然而现实有时却不免抄袭小说的桥段。假若你有幸回到1941年的伦敦盖斯医院,无意间瞥见一位兢兢业业的...  

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一开始,他并不是天才。他的哥哥们才是。他始终记得童年时的一幕:某个半夜,他被钢琴声吵醒,顺着琴声下楼,看见哥哥汉斯在近乎疯狂地弹奏钢琴,大汗淋漓,浑然忘我,如被附体。 他被这一幕惊呆了。他知道这就是天才。这就是天才应该有的模样。而不是像他那样,毫无特别之处...  

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一开始,他并不是天才。他的哥哥们才是。他始终记得童年时的一幕:某个半夜,他被钢琴声吵醒,顺着琴声下楼,看见哥哥汉斯在近乎疯狂地弹奏钢琴,大汗淋漓,浑然忘我,如被附体。 他被这一幕惊呆了。他知道这就是天才。这就是天才应该有的模样。而不是像他那样,毫无特别之处...  

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我的一位朋友曾经告诉我,阅读此书让他回忆起早年读金庸的感觉,对于这个奇怪的比喻我一点都不诧异,因为在这本书里,你不仅可以读到精神世界里的金戈铁马,更重要的是,你看见的不只是天才,更有人性。   周 濂   年轻的维特根斯坦在罗素的房间里像头野兽一样来回奔走。...  

用户评价

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当我第一次翻开这本书时,我并没有抱着太大的期待。我承认,我对哲学领域了解不多,所以对这本书的理解也带着一种先天的距离感。然而,我被作者的写作风格所吸引。他并不是以一种高高在上的姿态来传授知识,而是以一种非常平易近人的方式,将一些极其复杂的哲学概念,用日常的语言进行阐释。我尤其欣赏他对于“意义”的探讨。他并没有给出一个明确的定义,而是通过大量的例子,来展示“意义”是如何在不同的语境下产生和变化的。这种“去中心化”的解释方式,让我觉得非常新颖。我开始意识到,我们对事物的理解,很大程度上是受到我们所使用的语言的限制。作者通过剖析语言的“游戏规则”,试图让我们摆脱这种限制,去看到事物的更多可能性。阅读这本书,对我来说,更像是一种学习如何“看”的课程。它让我学会去观察那些平时被忽略的细节,去思考那些被认为是理所当然的现象。虽然我仍然在努力消化其中的一些观点,但这本书已经显著地改变了我对世界的看法。我开始更加警惕那些看似清晰的定义,更加关注语言的运用本身。这是一种深刻的、潜移默化的改变。

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我通常不太倾向于阅读那些哲学性很强的书籍,总觉得它们过于抽象,难以与现实生活产生直接的联系。然而,这本书却让我对这个领域产生了全新的认识。我被作者的写作风格所吸引,他并没有使用那些枯燥乏味的术语,而是用一种非常生动、非常贴近生活的方式来阐释他的观点。我尤其欣赏他对于“意义”的探讨。他并没有给出什么标准化的定义,而是通过大量的例子,来展示“意义”是如何在具体的语境中被创造和理解的。这让我意识到,我们对世界的理解,很大程度上是我们通过语言来构建出来的。作者通过对语言的深入分析,揭示了语言的局限性,以及我们如何在这种局限性中进行有效的沟通。我发现,书中的许多例子,都来自于我们日常生活的方方面面,这让我感到既熟悉又陌生。熟悉是因为我每天都在使用这些语言,陌生是因为我从未如此深入地思考过它们背后的机制。我开始怀疑,我们所说的“理解”,究竟意味着什么。这本书,无疑给我带来了很多新的思考方向,让我开始更认真地对待我所使用的每一个词语。

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我必须说,这本书对我来说是一次非常“另类”的阅读体验。我通常会偏爱那些叙事流畅、逻辑清晰的作品,但这本书却完全打破了我的预期。作者的写作风格非常独特,他似乎并不在意传统意义上的“连贯性”,而是以一种更加自由、更加跳跃的方式来表达自己的思想。起初,我感到有些不知所措,总觉得自己在追逐一个模糊的影子。我尝试着去寻找一条清晰的线索,将书中的各个观点串联起来,但收效甚微。然而,随着我不断地翻阅,我逐渐意识到,这种“不连贯”或许正是作者想要传达的一种核心思想。他似乎在试图打破我们对语言和思想的固有认知,让我们看到那些隐藏在表面之下的复杂性和不确定性。我开始尝试着去理解那些关于“意义的运用”的讨论,并在这个过程中,不断地反思自己平时的沟通方式。我发现,我们对事物的理解,往往是建立在对语言的共同理解之上的,而这种理解又常常是模糊和动态的。作者通过对语言的深入剖析,揭示了这种模糊性是如何产生的,以及我们如何在这种模糊性中进行有效的交流。虽然我还没有完全读懂这本书,但它已经让我对“清晰”和“模糊”有了更深刻的认识。

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我得承认,我在阅读这本书的过程中,经历了几番“跌宕起伏”。最初,我被它所吸引,是因为它在我的朋友圈里被广泛提及,各种“烧脑”、“颠覆性”的标签让我对其充满了好奇。我抱着一种“我要好好学习,天天向上”的心态,准备迎接一场思想的盛宴。然而,当我翻开第一页,看到那些密密麻麻的文字和晦涩的术语时,我脑子里响起了警报。这简直就是一本“天书”!我尝试着去理解那些关于“意义”、“指称”和“语言游戏”的讨论,但感觉自己就像一个站在数学公式前的文科生,完全不得其法。有好几次,我都差点想把这本书束之高阁,认为它可能并不适合我。但是,不知为何,总有一种不甘心驱使着我继续往下读。我开始调整自己的阅读策略,不再试图一口气吃成个胖子,而是放慢速度,甚至会结合一些辅助性的资料来帮助理解。在这个过程中,我意外地发现了一些让我眼前一亮的论述。作者对于某些日常语言现象的深入剖析,让我开始重新审视自己说话和思考的方式。他提出的观点,虽然有时难以消化,但其背后所蕴含的深刻洞察力,却让我不得不佩服。我开始觉得,这本书可能更像是一份“思想的宝藏”,需要耐心去挖掘,去辨识,才能最终发现其中的价值。现在,我已经读完了其中的一部分,虽然还有很多地方仍然让我感到困惑,但我已经不再那么害怕它了,反而开始期待下一次的阅读。

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不得不说,这本书是一次非常独特的阅读经历。它不同于我以往读过的任何一本哲学著作,甚至也不同于任何一本非虚构类作品。作者的写作风格非常有辨识度,他似乎并不在意传统的叙事逻辑,而是更倾向于一种碎片化的、跳跃式的思考方式。起初,我曾因为这种风格而感到些许不适,总觉得自己在追逐一个飘忽不定的目标。我尝试着去寻找一条清晰的线索,将书中的各个观点串联起来,但收效甚微。然而,随着阅读的深入,我逐渐领悟到,这种“碎片化”或许正是作者有意为之。他似乎想通过这种方式,来模拟人类思维的真实运作过程,那种看似漫无目的,实则处处连接的思考路径。我开始尝试着放下对“完整性”的执念,而是专注于每一个独立的论断,去理解其内在的逻辑和批判性。在这个过程中,我发现自己开始主动去构建那些“看不见的联系”,将书中的零散观点整合成我自己的理解体系。这让我感到一种前所未有的智力上的挑战和乐趣。书中的一些例子,特别是那些关于日常语言误用的分析,让我觉得既熟悉又陌生。熟悉是因为我每天都在使用这些语言,陌生是因为我从未如此深入地思考过它们背后的机制。我甚至开始怀疑,我们平时所说的“理解”,究竟意味着什么。这本书,无疑给我带来了很多新的思考方向。

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这本书的阅读过程,是一场漫长而艰辛的思辨之旅。我不得不承认,在阅读初期,我曾多次被书中的复杂性所压倒。作者的论证方式是如此的深入和精微,以至于我常常需要在脑海中构建一个复杂的逻辑网,才能勉强跟上他的思路。我发现,他所提出的每一个观点,都不是凭空产生的,而是建立在对大量前人思想的深入理解和批判之上。这让我感到,自己仿佛置身于一个古老的思想殿堂,与那些伟大的思想家进行着跨越时空的对话。我特别对作者在分析语言的“边界”时所采取的方法感到着迷。他似乎能够穿透语言的表面,直达其内在的机制,并揭示出语言的局限性。这种对语言的“解构”和“重构”,让我对我们日常交流的方式产生了全新的认识。我开始意识到,我们所说的“理解”,往往是一种模糊的、不完整的理解,而我们常常会因为对语言的误用而产生各种各样的困惑。我花了很长时间去消化书中关于“意义”和“指称”的讨论,并在这个过程中,不断地反思自己的思维模式。虽然我还没有完全掌握这本书的所有精髓,但我已经从中获得了一种更深层次的思考能力,能够更敏锐地察觉到语言背后所隐藏的逻辑和陷阱。

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这本书是我近期阅读过的最具挑战性,也最令人深思的作品之一。我承认,在阅读初期,我曾多次被书中的复杂性和晦涩的语言所困扰。作者的论证方式极其精微,他似乎能够穿透事物的表面,直达其最核心的本质,并用一种极其严谨的方式将其呈现出来。我发现,自己常常需要在脑海中构建一个庞大的逻辑框架,才能勉强跟上他的思路。我尤其对作者在分析“界限”和“可能性”时所展现出的深刻洞察力感到着迷。他并没有提供一个现成的答案,而是通过引导读者进行不断的思考和探索,来帮助我们自己发现那些隐藏的界限和可能性。这种“启发式”的教学方式,让我感到一种前所未有的智力上的刺激。我开始反思自己平时的思考方式,是否过于依赖一些既定的框架和模式,而忽略了那些更深层次的可能性。阅读这本书,对我来说,更像是一种思维的“体操”,它迫使我去挑战自己的认知极限,去突破那些习以为常的思维定势。虽然我还需要花费更多的时间去消化和吸收其中的思想,但我已经从中获得了一种更强的批判性思维能力,能够更敏锐地察觉到那些隐藏在语言和思想背后的复杂性。

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这本书我拿到手已经有一段时间了,但一直没有真正静下心来去翻阅。直到最近,生活节奏稍微放缓,我才终于能够沉浸在这本书的海洋里。我承认,一开始我是带着一种非常朴素的期待来读这本书的,或许是封面设计带给我的某种神秘感,又或许是书名本身所蕴含的某种哲学意味,总让我觉得它会是一本能够带来启迪、甚至是颠覆我现有认知的一部作品。然而,当我真正开始阅读的时候,我发现这并非是一本容易“啃”下的书。它就像一个巨大的迷宫,每一章节都像是一个新的岔路口,引导着我去思考,去探索,去质疑。我尤其对作者在处理一些概念时所采用的独特视角感到着迷。他并没有像许多哲学家那样,试图用一套固定的理论框架来解释一切,而是更加倾向于通过分析语言的运作方式,来揭示我们思维的局限性。这种分析的过程是如此细腻,以至于我常常需要反复阅读同一段落,才能勉强抓住作者想要传达的深层含义。有时,我甚至会停下来,拿起笔在本子上写下自己的理解和疑问,试图将那些抽象的概念转化为更具体、更易于理解的语言。这本书的阅读体验,与其说是在学习知识,不如说是一种与作者思想的深度对话,是一种对自身思维模式的不断审视和挑战。我享受这种缓慢而深入的探索过程,即使有时会感到困惑,但正是这份困惑,让我更加渴望去理解,去接近作者想要表达的那个核心。

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我与这本书的“邂逅”可以算是一场意外。我通常会选择一些情节跌宕起伏的小说,或者是一些轻松易懂的科普读物来放松身心。然而,一次偶然的机会,我从朋友那里听说了这本书,并被它的“挑战性”所吸引。我怀着一种“我要看看它到底有多难”的心态,开始了我的阅读之旅。坦白说,这本书的难度确实超出了我的预期。我发现自己经常需要停下来,查阅大量的背景资料,才能勉强理解作者所引用的概念。许多时候,我感觉自己就像一个初学者,在学习一门全新的学科,每一个概念都充满了挑战,每一个论证都让我感到筋疲力尽。但是我并没有因此而放弃。相反,我被这种挑战深深地吸引住了。我喜欢这种“啃硬骨头”的感觉,喜欢这种通过艰苦努力,最终取得一丝理解的成就感。我发现,作者在处理一些抽象问题时,所展现出的逻辑严谨性和批判性思维,是极其令人赞叹的。他似乎能够轻易地洞察到语言背后隐藏的陷阱,并将其一一揭示出来。这让我开始反思自己平时的思考方式,是否也存在着类似的盲点。虽然我还没有完全读懂这本书,但它已经在我心中播下了怀疑的种子,让我开始审视那些我习以为常的观念。这或许就是这本书的价值所在吧。

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这是一本让我真正感到“烧脑”的书,但也正是这种挑战性,让我欲罢不能。作者的写作风格极具特色,他似乎并不拘泥于传统的叙事结构,而是以一种近乎“即兴”的方式,将自己的思想碎片化地呈现出来。起初,我常常感到自己在追逐一个捉摸不定的影子,每一个章节似乎都与前一个章节有着千丝万缕的联系,但又难以找到一个明确的主线。我尝试着去理解那些关于“语言游戏”、“形式含义”和“家族相似性”的理论,但感觉自己就像一个初学者,在探索一片未知的领域。然而,随着阅读的深入,我开始逐渐领悟到,这种“碎片化”的表达方式,或许正是作者为了展现思维本身的复杂性和流动性而故意为之。他似乎想让我们体验一种“在过程中学习”的过程,而不是被动地接受一套现成的理论。我开始调整自己的阅读策略,不再急于寻求一个明确的答案,而是专注于理解每一个论证的细节,并尝试着去构建自己对书本内容的理解体系。我发现,作者对于某些日常语言现象的深刻剖析,让我开始重新审视自己说话和思考的方式。那些看似微不足道的词语和表达,在他那里,都变成了揭示深刻哲理的窗口。虽然我仍然在努力消化其中的一些观点,但这本书无疑已经极大地拓展了我对“理解”本身的认知。

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