中國淑女

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☆☆☆☆☆
出版者:東方齣版社
作者:[英]謝福蕓
出品人:
頁數:528
译者:龔燕靈
出版時間:2018-5
價格:62
裝幀:精裝
isbn號碼:9787520702881
叢書系列:英國名媛旅華四部麯
圖書標籤:
  • 謝福蕓
  • 小說
  • 東方齣版社
  • 英國
  • 社會史
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  • 優雅生活
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具體描述

《英國名媛旅華四部麯》由英國知名作傢、社會活動傢謝福蕓(Dorothea Soothill Hosie)四部關於中國經曆的長篇小說組成,上世紀二三十年代一度暢銷歐美。謝福蕓是清末漢學傢蘇慧廉(William Edward Soothill)之女,清光緒十一年(1885)生於中國,並在浙江溫州度過美好的少女時光。後負笈劍橋,畢業後又重返中國,在北京創辦培華女校。1913年嫁給英國外交官、探險傢謝立山爵士(Sir Alexander Hosie)。她的聰慧、及通曉東西文化的學識,再加上父親、夫君橫跨中英政學兩界的人脈,為她深度瞭解中國提供瞭一般人不具備的條件與資源。她一生六度來華,走過大半個中國,結識瞭很多中國人,並直接見證瞭諸多近代史重大事件。她是勤奮的,一路走來,把所見所聞所思一一記下。

《中國淑女》是《英國名媛旅華四部麯》之二。

處女作《名門》暢銷歐美,使謝福蕓一書成名,在1929年推齣瞭另一部描述中國貴族傢庭生活及轉摺時代的作品,即《中國淑女》,主角換成瞭一位貴婦——上海的宋太太。宋太太是謝福蕓1926年在前往中國的輪船上認識的。是年初,作者以中英庚款訪華代錶團秘書的身份,陪同威靈頓勛爵及其父蘇慧廉教授一行訪問中國,並考察中國各地。當時正是中國民族主義風起雲湧之時,五卅慘案、省港大罷工、南京事件等震驚近代史的事件前後發生,這也自然成瞭本書的時代背景。中英庚款代錶團當時在各地遊曆,拜會朝野名人,謝福蕓的所見所聞便是書中的敘述主體。庚款代錶團中方代錶有鬍適、丁文江、王景春,當時他們與蘇慧廉父女同行,這本書裏留下瞭不少中文史料不常見的關於這些民國名人的軼事趣聞。謝福蕓以一個外國人的角度,觀察瞭中國底層人民的生活,有拉車的車夫,有逛商場的中國農民夫婦、開火車頭的司機、賓館服務員、保姆等。全方位多角度展現瞭當時中國社會的生活場景,是當時中國最直接的曆史記錄。

《華夏風韻:古今女子生活圖鑒》 本書並非一部描繪特定時代或地域“淑女”群體的傳記或學術考據,而是一次穿越時空的文化溯源之旅,深入探索中國女性在曆史長河中不同側麵的生活狀態、精神追求以及她們為社會文化所留下的獨特印記。我們將以一種更為宏觀和多元的視角,審視女性群體在禮儀、藝術、學識、情感、社會責任以及時代變遷中所扮演的角色,而非局限於單一的、理想化的“淑女”形象。 第一章:閨閣中的詩與遠方——女性的內在世界 本章將聚焦於中國古代女性的個人世界,重點不在於她們是否符閤某種“淑女”的教條,而在於她們如何構建和錶達自己的內心宇宙。我們會從女性的教育入手,探討在有限的社會條件下,她們接觸到的書籍、詩歌、繪畫等藝術形式。這不僅是知識的傳遞,更是情感與審美的啓濛。從《詩經》中那些婉約的女子吟唱,到唐詩宋詞裏女性的細膩情感抒發,我們會挖掘那些鮮活的個體生命如何通過文字和藝術來寄托思緒,錶達對生活的熱愛,或是對命運的感慨。 我們將描繪她們在閨閣之中,如何學習琴棋書畫,如何刺綉縫紉,這些技藝不僅僅是待嫁的籌碼,更是女性錶達創造力、涵養情趣的重要途徑。我們也會探討女性的宗教信仰和哲學思考,在儒釋道等思想體係的影響下,她們如何形成自己的精神寄托和人生觀。這其中不乏對傢庭責任的擔當,對生活苦難的堅韌,以及對自由精神的朦朧嚮往。通過梳理這些細微之處,我們希望能呈現一個更立體、更具生命力的女性群像,她們的“詩與遠方”,往往藏匿於日常的瑣碎與辛勞之中。 第二章:紅袖添香——女性的社會交往與情感維係 女性並非孤立的存在,她們在傢庭、宗族乃至更廣泛的社會網絡中扮演著至關重要的角色。本章將重點關注女性的社會交往方式以及她們在情感維係中的作用。在古代父權社會框架下,女性的社交圈固然受到限製,但並非完全隔絕。我們會探討女性之間的友誼,姐妹情誼,以及她們如何通過詩社、佛堂、廟會等場所進行有限的交流。這些交往,是她們排遣寂寞、分享喜悅、分擔憂愁的重要渠道。 傢庭是女性生活的核心場域。我們將深入剖析女性在婚姻、生育、育兒過程中的責任與付齣。這不僅僅是生育的義務,更是情感的傳承和傢庭的凝聚。母親、妻子、女兒、姐妹,這些身份賦予瞭女性多重的情感維度。她們如何在夫傢維係和諧,如何教育下一代,如何處理婆媳關係,這些看似瑣碎的日常,卻構成瞭中國社會最基礎的倫理結構。 我們會反思傳統觀念中對女性情感的壓抑,但同時也會肯定女性在情感錶達上的獨特智慧。她們或許不能直接宣泄,但卻可以通過含蓄的方式,如贈送詩句、托物寄情,來傳遞深沉的愛意和思念。本章將展現女性如何以柔韌的力量,在錯綜復雜的人際關係中,維係傢庭的穩定,傳承傢族的文明。 第三章:脂粉下的力量——女性的經濟參與與社會貢獻 長期以來,女性在經濟活動中的貢獻往往被低估或忽視。本章旨在揭示女性在不同曆史時期,以各種方式參與到經濟生産和社會運轉中的事實。從傢庭作坊中的紡織、刺綉,到市井小販的經營,再到一些特殊時期女性承擔的勞役,她們的雙手從未停止勞作。我們會通過史料和考古發現,展現女性在農業生産、手工業製造、商業貿易等領域的參與情況,以及她們為傢庭生計做齣的貢獻。 在一些特定的曆史時期和地域,甚至齣現瞭女性在某些行業中占據主導地位的現象。我們會探討這些現象背後的社會原因,以及女性在其中展現齣的商業頭腦和管理纔能。此外,我們還會關注女性在慈善事業、民間信仰組織中的作用。她們通過捐贈、組織活動,為社會弱勢群體提供幫助,為社區的文化傳承做齣貢獻。 本章試圖打破“男主外,女主內”的刻闆印象,展現女性在經濟活動中扮演的積極角色。她們的付齣,不僅僅是為瞭養傢糊口,更是為瞭實現自身的價值,為社會創造財富。這些“脂粉下的力量”,雖然不常被史書大書特書,卻是推動社會發展不可或缺的一部分。 第四章:時代的潮湧與女性的覺醒——女性在曆史變革中的身影 曆史的車輪滾滾嚮前,時代變遷帶來瞭社會結構的劇烈調整,女性的命運也隨之發生深刻的變化。本章將聚焦女性在近現代中國曆史變革中的身影。從晚清的維新思潮,到五四運動的呐喊,再到新中國的成立,每一個重大曆史節點,都留下瞭女性不屈的身影。 我們會探討女性在教育領域的進步,從最初的女子學堂到高等學府,女性獲得瞭接受教育的機會,這為她們的思想解放和社會參與奠定瞭基礎。我們將審視女性在文學、藝術、科學等領域湧現齣的傑齣代錶,她們用自己的纔華和智慧,打破瞭性彆的藩籬,在各個領域發光發熱。 同時,我們也會關注女性在革命鬥爭、社會運動中的參與。她們或成為宣傳者,或成為組織者,或成為默默奉獻的支援者。她們的犧牲和奉獻,是時代進步的重要力量。此外,本章還會探討女性在傢庭和社會觀念轉變中所經曆的掙紮與適應。婚姻自由、職業選擇、自我實現等議題,成為她們生活中重要的考量。 結語:傳承與新生——永恒的女性魅力 本書並非試圖定義或框定“淑女”的形象,而是希望通過對中國女性不同生活側麵的探索,展現女性群體豐富多彩、曆久彌新的魅力。從古代閨閣中的細膩情感到近現代社會變革中的堅韌身影,女性始終是中國社會不可或缺的一部分,她們以自己的方式,影響著曆史的進程,傳承著文化的血脈。 我們所呈現的,是無數真實女性生命片段的集閤,她們或溫婉如玉,或剛毅如鐵,或智慧如光。她們的故事,構成瞭中華文明厚重而動人的篇章。本書旨在啓發讀者以更廣闊的視野,去理解和欣賞中國女性的多重身份和價值,認識到她們在曆史長河中,所扮演的每一個角色,都同樣值得被尊重和銘記。這種傳承與新生,構成瞭中華女性永恒的魅力,也為我們理解當下和展望未來,提供瞭深刻的啓示。

作者簡介

謝福蕓( Dorothea Soothill Hosie ,1885-1959) 著

英國作傢、中英關係活動傢。英國循道公會著名赴華傳教士、漢學傢蘇慧廉之女,1885年11月齣生於浙江寜波,後隨父母在溫州長大。七歲時迴英國就學,畢業於劍橋大學紐海姆學院(Newnham College,Cambridge)。完成學業後返迴中國,1911年前後與包哲潔(A.G.Bowden Smith)在北京創辦培華女校,並自任英文教習。1913年嫁給原英國駐華外交傢、探險傢謝立山爵士(Sir Alexander Hosie,1853-1925),並協助編輯瞭《中國商務地圖》(Commercial Map of China)。1926年齣任中英庚款訪華代錶團秘書。1931年蘇慧廉去世後,將其父英譯的《論語》書稿加以編輯,作為“牛津經典叢書”之一,於1937年齣版發行。謝福蕓一生六次訪華,撰寫瞭多部有關中國風物、人情的書籍,暢銷於歐美,多次再版重印。

瀋迦 主編

1969年齣生於浙江溫州,1991年畢業於杭州大學新聞係。浙江大學文學碩士、中歐國際工商學院工商管理碩士。曾為記者、編輯,後創業經商,現居溫哥華,從事傳教士與近代中國曆史研究。著有《尋找·蘇慧廉》《一條開往中國的船》等。《尋找·蘇慧廉》2013年獲評深圳讀書月十大好書,並入圍《紐約時報》《經濟觀察報》《南方都市報》等年度好書榜單,鳳凰衛視據此兩度拍攝同名記錄片。

目錄資訊

前 言 班女士的詩
第 1 章 中國母親
第 2 章 河上的汽船
第 3 章 來自上海的年輕人
第 4 章 傢庭紐帶
第 5 章 一妻、多妾?
第 6 章 下層甲闆
第 7 章 為貧窮哀哭
第 8 章 鄉下人
第 9 章 英國紳士眼裏的中國
第 10 章 服務於中國的美國人
第 11 章 現代觀念
第 12 章 南京吳小姐
第 13 章 中國女性
第 14 章 上海餐敘
第 15 章 杭州的麻風病醫生
第 16 章 上海的街道
第 17 章 老人的新燈具
第 18 章 佛陀
第 19 章 兩位女士與難民
第 20 章 發展中的鐵路
第 21 章 哲學之門
第 22 章 兩個女人的道路
第 23 章 一位格格的觀點
第 24 章 古老中國的新景象
第 25 章 危難時刻
第 26 章 在頤和園
第 27 章 貴族女校
第 28 章 吾友勵誠
第 29 章 老三給勵誠的一封信
第 30 章 工廠與公園
第 31 章 東方與西方
第 32 章 天津鰥夫
第 33 章 中國的奧德修斯
第 34 章 地質學的慰藉
第 35 章 金蘋果
第 36 章 銀色黃昏
第 37 章 尾聲
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理得非常巧妙,它並非采用傳統的時間綫性敘事,而是通過一係列看似鬆散的片段和側麵描寫,將一個時代女性群像徐徐展開。這種非綫性的敘事方式,初期可能會讓習慣瞭快節奏故事的讀者感到一絲迷惘,但堅持讀下去,你會發現,正是這種碎片化的方式,纔最貼閤記憶的本質——零散、跳躍,卻又在不經意間構築起完整的心靈版圖。作者似乎對心理學有著深刻的理解,筆下的人物,即便是配角,也都有著自己完整的邏輯體係和行為動機,絕非扁平的符號。我尤其欣賞其中幾處場景的切換,從華麗的宴會廳突然轉入幽靜的閨房,光影的對比,心境的轉換,處理得乾淨利落,如同電影鏡頭語言的切換,極具畫麵感。這本書需要被細細品讀,甚至需要反復迴味,纔能真正領略到作者匠心獨運的布局。

评分☆☆☆☆☆

我得承認,初讀時我有些被其過於古典和剋製的敘事風格所震懾,它的節奏比我想象的要慢得多,幾乎是慢到讓人覺得時間都凝固瞭。然而,這種慢,恰恰是作者要錶達的核心——在那個年代,生活本身就是一種漫長的等待和精心籌備。書中對禮儀細節的描繪達到瞭百科全書式的詳盡,從茶道到服飾的搭配,從會客的次數到拜訪的時辰,每一個細小的規矩,都像是一道看不見的枷鎖,卻也同時是構建身份和尊嚴的基石。這種對“形式美”的極緻追求,讓整本書散發齣一種近乎肅穆的美感。它不是一本用來消遣的書,它更像是一麵鏡子,映照齣瞭一種逝去的、對完美生活狀態的執著追求,讀罷,我對自己當下生活的匆忙和隨意,有瞭一種深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

這本厚厚的精裝書,封麵設計得典雅而低調,乍一看,還以為是什麼曆史研究的力作,但翻開扉頁,一股撲麵而來的生活氣息和細膩的情感描寫,著實讓人眼前一亮。作者的筆觸如同織布匠手中的梭子,細密而有韻律地勾勒著那些逝去的時光。書中對於人物內心世界的刻畫入木三分,那些微妙的猶豫、壓抑的渴望,以及在特定社會規範下不得不做齣的取捨,都處理得極其真實可感。我尤其欣賞作者在環境描寫上的功力,每一處庭院的布局,每一件器物的擺設,都不僅僅是背景,而是與人物命運緊密相連的符號,無聲地訴說著那個時代特有的禮儀和束縛。讀完整本書,我感覺自己仿佛親身經曆瞭一場漫長而又充滿儀式感的旅程,那些曾經遙不可及的往昔,此刻竟如此鮮活地停駐在我的腦海裏,讓人在閤上書本後,仍久久地沉浸其中,思考著“得體”與“自我”之間的永恒張力。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令我震撼的,並非它描繪瞭多少驚天動地的大事件,而是它對“日常的詩意”的挖掘達到瞭極緻。作者似乎總能從最平凡的場景中,提煉齣一種超越時空的哲學意味。比如,對一朵花開的觀察,對窗外天氣變化的記錄,這些都被賦予瞭強烈的象徵意義,成為人物內心波瀾的隱喻。它的語言風格多變,有時極其凝練,如同短促的呼吸聲;有時又變得悠長而富有韻律,像一段低聲吟唱的古典樂章。閱讀過程中,我多次停下來,不是因為情節的懸念,而是因為某個句子或某個比喻的精妙,讓我不得不細細揣摩其背後的多重含義。這本書成功地構建瞭一個自洽的審美世界,它要求讀者放下現代的急躁,進入一種更為內斂、更為精緻的生命節奏中去感受。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的閱讀體驗是極富層次感的,它像一壇陳年的老酒,初嘗時或許覺得醇厚而略帶苦澀,但後勁十足,越品越能咂摸齣其中復雜的風味。文字的雕琢程度達到瞭近乎苛刻的地步,每一個詞語的選擇似乎都經過瞭韆錘百煉,避免瞭任何輕佻或敷衍。書中構建瞭一個宏大而又精緻的社會圖景,裏麵的女性角色,她們的智慧往往不是體現在外顯的纔華上,而是藏在舉手投足間的分寸拿捏,是洞悉人情世故後的不動聲色。我被那種不動聲色的力量深深吸引,它不像現代小說中那種直白的衝突和爆發,而是如同暗潮湧動,所有的大風大浪都在水麵之下進行。這要求讀者必須保持高度的專注,纔能捕捉到那些細微的錶情變化和未說齣口的話語裏蘊含的巨大信息量。對於喜歡慢閱讀、享受文本細節打磨的讀者來說,這無疑是一次精神上的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

新的視角,包裝不要太好看!!!

评分☆☆☆☆☆

看見百年前的中國,那時代中國人的尊嚴問題讓位於溫飽。民族獨立,國傢富強,男女平等,從來不是等來的更不是彆人賞賜的。

评分☆☆☆☆☆

謝福蕓的確是纔女,文筆不錯,故事寫得挺生動的,但是傳教士的口氣我就不太鍾意。

评分☆☆☆☆☆

腦子真的不夠用,那種糾結的東西,今天依然存在吧,她們覺得的解脫,今天依然不得解。

评分☆☆☆☆☆

為中國近代史的作業

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