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我覺得還行。(ಡωಡ)hiahiahia

遊戲之所以有趣，是因為有限製條件

【Ian Bogost①】看過的Ian的第一本書，沒想到居然有引進，是從薑老師文章中看到的，翻譯不是特彆好，但是去掉瞭文獻部分感覺很難受。或許之後聯同其另外一本《Alien Phemenology》一起可以作為某種思辨實在論與遊戲的思考。在我看來，我認為書中的思考蘊含著遊戲哲學，並且將其轉化為一種生活態度的潛能，其中對於玩不是解放，玩是謙恭的思考和我之前一直的對遊戲嚴肅性的思考有著很大的應和，而他作瞭更豐富的思想資源的連接。也厘清瞭很多我睏惑的問題，這種尊重事物且突破其限製的做法可以與更廣闊的的藝術創意方法論以及以物為主的後人類思考鏈接在一起。

讀瞭兩章快三章的大感想是：案例很生活化，文筆也算是很生動，但內容不斷在同一堆內容和概念裡打轉，適宜掃讀。拿的雖然是遊戲研究的概念，內容比較像是某種流行文化批評、大眾心理學和所謂的「Self Help」書，多於像是一本討論遊戲學和遊戲研究的書。翻譯或有省漏，但大緻上流暢，能把 Bogost 的幽默和比喻翻譯得生動和生活化，其實不容易的；短闆在於學術詞語並沒有翻準，比如說康德的崇高美（Sublimity）都變成瞭「高尚事物」瞭。（已棄書）

【Ian Bogost①】看過的Ian的第一本書，沒想到居然有引進，是從薑老師文章中看到的，翻譯不是特彆好，但是去掉瞭文獻部分感覺很難受。或許之後聯同其另外一本《Alien Phemenology》一起可以作為某種思辨實在論與遊戲的思考。在我看來，我認為書中的思考蘊含著遊戲哲學，並且將其轉化為一種生活態度的潛能，其中對於玩不是解放，玩是謙恭的思考和我之前一直的對遊戲嚴肅性的思考有著很大的應和，而他作瞭更豐富的思想資源的連接。也厘清瞭很多我睏惑的問題，這種尊重事物且突破其限製的做法可以與更廣闊的的藝術創意方法論以及以物為主的後人類思考鏈接在一起。

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