图书标签: 传记  张新颖  知识分子  中国文学  现当代文学研究  非虚构  文学研究  中国   

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从《陈寅恪的最后二十年》到陈徒手的《人有病，天知否》《故国人民有所思》，再到张新颖的《沈从文的后半生》《沈从文的前半生》和《九个人》。相信许多人都和我一样常常痴迷沉沦于这段历史与叙述中不可自拔，沉痛，哀伤，难过，又仿佛被注入了一种铮铮力量。你应该心痛，应该难过，应该接受这种阅读过程中情绪的损耗，这同时意味着你仍拥有良知，它在清醒，它在坚固。

九个人中无论哪个都足以写就一本大部头，撷取其跌宕华彩人生之一角，以虔敬、尊崇、悲悯之态，于民族的灾难恐怖阴影褪去之后，描述这些“我归来，我受难，我幸存。”的人们如何“与文学相依为命的庄严情形”，写得既沉郁哀婉，又明亮透彻，让人无限感怀。九人核心是沈从文，余者皆与之千丝万缕，主动选择的“新”工作让他超越了单纯受害者的身份，甚至成为荒芜年代里自救与他救的温柔力量；穆旦的诗歌引用，与其他人的经历竟如此神奇地契合，他们的时代命脉共通；黄永玉真是太敢说了，一个通透无比的神仙；路翎一章全书最激愤，历经被侮辱与被损害之后，用诗歌拯救灵魂；最感动的是巫宁坤，在最深重黑暗的岁月与沈从文作品的重逢并收到勉励长信，感悟到沈从文之“柔弱中有强韧”，这就是文学拯救人生的最好范例。

中国的知识分子，恐怕是地球上最悲情的一群人。张新颖写人好看极了，寥寥几笔就写进你心里。就像木心说的，你锁了，人家就懂了。

2018年已读094：被时代的风云涤荡、被历史的火焰灼烧，张新颖笔下的沈从文、贾植芳、路翎、穆旦、毋宁坤等九个人，虽遭遇了一个时代的知识分子所普遍遭遇的一切，但正如作者所说，他所写的并不是一个时代的典型，而是一个典型时代中一个个鲜活的血肉之躯。他们有各自的“不理解、不明白、不认同、不合流、不屈从”，他们都各自遭遇了生命中的动荡，他们也有各自应对动荡与自我拯救的方式，但无一例外的是他们一以贯之的骄傲自持、清白自守。看到作者说：“回去的和留下的，各有自己的道路和命运，不过这要等到很多年之后才看得清楚”，心酸不已，虽说落子无悔，但时代亏欠他们太多。

在摧残的往事中，记录仍然做事的人，这样的人才是真的可贵啊，都如同有一双可以穿破历史雾霭的眼睛，或者转业但仍发挥自己的独特（沈从文），或者认真（黄永玉），或者不改其心（巫宁坤）……唯一能做出真正审判的只有时间。

沈从文、黄永玉、贾植芳、路翎、穆旦、萧姗、巫宁坤、李霖灿、熊秉明。借由九个人，牵扯出80年代整个中国土地的文人命运。 时代的流离与命运的艰难，幻化成无比天真的文学和艺术。 大师们无数九死一生的经历，凭着对学术与知识的热爱以及始终天真的良善信仰终于蜕变成平静豁达...

书写的九个人除了沈从文先生外，其他人都是上世纪一二十年代生人，他/她们是：黄永玉、贾植芳、路翎、穆旦、萧珊、巫宁坤、李霖灿、熊秉明。书中文章是作者在不同时间写成，都不长，并不深入。如前作《沈从文的后半生》一样，还是那种比较“安全”的写法，不碰制度，只写现象，...  

一、沈从文：用想象力挨过时间 “看到一只豆彩碗，那么美秀、温雅，他会想到制器彩绘的人，在做的时候会是一种什么样的心情，在生活当中会有怎样的挣扎，有怎样的喜怒哀乐，他会从物质的形式上体会一种被压抑的无比柔情的转化。”沈从文关心的文物有一个特点，大多不是我们一说...  

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