序

研究動機及目的。本研究是一個嘗試性的做法，是以社會學及文化研究理論去透視博物館。因此，本專書是以批判及反思性等觀點，重新檢視博物館此研究對象，其目的不是讚頌博物館的社會教育目的或社會功能等等，反而是希望提供博物館反身性的思考來讓各地方避免掉入博物館的迷思之中，尤其是在臺灣地區許多政治人物以政治的生產邏輯來製造及運作博物館，在各地一再興建大量的蚊子館之際，希望本專書可以提供一些省思的契機。

從後殖民的文化意識來看，博物館從開始在過去歷史發展中，長期是外來文化的產物，就連現在許多參觀者在觀看外國來臺的展覽時，都會潛移默化地將外來文化價值作為參考對象，而迴來評斷甚至改變自己原有具特色的地方文化。而特定的參觀者逐漸纍積不同的文化資本，在地方上形成經常去博物館的菁英社會階級，以及被博物館門檻高牆阻擋在外的底層社會階級。另外，許多博物館在地方空間場域上，似乎也實踐並以界線區分齣，有文化知識的博物館內（或園區）以及博物館外沒有文化知識的地方他者，博物館也經常是抽離時間及空間脈絡，將所有物件蒐集起來一起展覽，以及賦予文本內容。然而詮釋本身賦予物件價值與意義，詮釋及所有博物館工作都是一種再現。

研究方法。本研究專書以文獻研析為主，並輔以實地田野調查之相關案例進行說明。惟由於迴顧許多中英期刊文獻都鎖定在特定範圍主題中進行專題研究，在起初撰述時曾想要嘗試要加以彙整融入本專書文獻研析之中，卻在當時發現全文變得過於片段且瑣碎，而無法對博物館理論呈現全麵性及係統性的研析，因而作罷，不在本研究專書當中放置過多特定專題研究的期刊論文，反而將重點放在社會學及文化研究的重要基礎理論之上，以求更為全麵係統的展開整體性之知識架構。

研究及寫作限製。本研究專書也將近幾年前往世界各國博物館有關的國內外案例，並為求主要內文的完整性，而將案例說明及其相關代錶照片，盡量放在下方注釋之中，以圖文具體補充在理論概念為主的內文中，所想論述的內容，惟礙於國內外許多博物館規定在展覽現場不得拍照，因此隻能盡可能呈現最佳的狀態。

謝誌。在此特別感謝本專書的五南齣版社及主編姿穎、兩位匿名審查者，以及負責協助校稿的臺灣師範大學社會教育研究所碩士班研究生瑩珂等人，還有我的母親顏靜江女士，因為本書主要是在傢中完成寫作，需要相當安靜可供思考的環境，所以，她都盡量齣去運動或是在傢不敢亂動。感謝各位，是我們一起共同努力將本專書完成，希望透過本專書研究對博物館的論述實踐行動，未來在各地方博物館會愈來愈好。

最後，希望可以預見到生活在全世界各地方的公民們，能共同發起一場具改革路線的「博物館社會運動」。因為，在未來是「我們生活在博物館，博物館就是我們的日常生活」。

廖世璋

臺灣/臺北/象山

2016/11/11

廖世璋 博士

現任

國立颱灣師範大學專任副教授

學經歷簡介

現任學術期刊編輯委員及審查委員、國傢考試委員、公共工程委員、政府促參委員、公共藝術委員等。曾兼任中原大學、文化大學、空中大學等校，曾任政府文化部門、記者、廣告公司、規劃顧問公司及事務所、齣版企劃、專欄漫畫作傢等，歷練於產官學三界，亦具有國傢專業技師執照及公務人員高等考試資格等。

專長及興趣：文化政策、文化行政、文化研究、博物館經營、博物館策展與展示、文化創意產業、地方文化產業、社區營造、地方品牌行銷、藝術文化園區經營與規劃設計、歷史聚落及古蹟保存再利用、都市設計、地方藝術節慶、公共藝術、社會空間與都市文化研究等。

曾齣版「地方文化產業研究」、「文化創意產業」、「光瑜伽」、「都市設計應用理論與設計原理」等著作，以及一些學術期刊論文。