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发表于2024-12-29
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富强,是社会主义核心价值观之首,也是古今中外各个国家、民族孜孜以求的核心价值观,可以说,富强是一种各国都持有的普世价值。作为价值观的富强就是对于基本生存权的珍视:在一个不受侵略的安全环境里发展经济,不断提高国民生活水平。 然而如何富强? 本书通过梳理近代以来世界经济大国的发展历史,以文化为中心视角剖析工业文化与国家兴衰之间的关系,从全球范围内思考主要工业化国家的工业竞争问题,呼吁中国应倡导工业精神。 在各国工业化历程中,可以辨识出两种文化,一种是支持与鼓励工业发展的工业文化,一种是反对与阻碍工业发展的反工业文化。只有当工业文化战胜反工业文化,在国家主导思想与政策层面占据优势地位时,一国才能顺利实现现代经济发展,否则就会出现衰退乃至边缘化。以史为鉴,作者认为中国仍然需要培植并巩固工业文化,确保工业精神茁壮成长。
严鹏,男,湖北武汉人,1984年8月生,从事经济史、经济思想史研究,主要研究领域为工业经济的发展、经济学中的历史主义传统,亦关注历史教育问题。2007—2013年就读于华中师范大学中国近代史研究所,先后获硕士、博士学位。2012年任香港中文大学历史系访问学人。2013年起在华中师范大学中国近代史研究所任职。
1/ 实业救国仍然适用,食利者鄙(喂喂欧神!);2/德国制造曾经是粗制滥造的代名词,想起日本曾经脏乱差(见鞋狗),菲律宾经济发展曾经吊打韩国,荷兰曾经吊打欧洲,马来西亚曾经是亚洲发展的代言人。所以不要动辄归因到民族性、国民性,发展阶段差异罢了;3/田园牧歌倒是美好,如果你是程心的话。
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评分和富强求索结合起来看。从文化角度阐释工业化,特别是说到工业化进程并非不可逆,随时会陷入脱离工业化的陷阱,警惕小清新们的田园牧歌和守旧者不能接受新鲜事物的愚昧无知。
评分我们要记住,经济价值基本上只会以下列三种方式之一来创造: 1.挖掘地球深处的矿藏; 2.在地表种植食物和木材; 3.制造并运输上述产品。 其他的事不过是在交易已经被创造出来的‘价值’。
评分和富强求索结合起来看。从文化角度阐释工业化,特别是说到工业化进程并非不可逆,随时会陷入脱离工业化的陷阱,警惕小清新们的田园牧歌和守旧者不能接受新鲜事物的愚昧无知。
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