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斯金納的文章可以看做是《自由主義之前的自由》的延伸，首推David Armitage的“Empire and Liberty”，這一發端於馬基雅維裏的睏境直至共和浪潮culmination的法國大革命也未能得到成功解決，卻由此塑造瞭整個19世紀“帝國與革命”兩條截然相反毫不相讓的政治路徑，和現代政治中最為關鍵的兩個核心政治價值；第二部分“共和中的女性”非常有趣，我沒精力讀完建議對女性議題感興趣的朋友閱讀；第二推薦Marco Geuna關於共和思潮與蘇格蘭啓濛關係的文章，就算隻讀對共和復興思潮的總結也值得。共和思想其實是很多互有張力的觀念的雜亂集閤，其中一部分形塑瞭現代政治另一部分卻失落瞭，探尋它的遺産不僅有助於更好地理解“現代”，更有助於找尋一些當代問題的開創性解決思路。

斯金納的文章可以看做是《自由主義之前的自由》的延伸，首推David Armitage的“Empire and Liberty”，這一發端於馬基雅維裏的睏境直至共和浪潮culmination的法國大革命也未能得到成功解決，卻由此塑造瞭整個19世紀“帝國與革命”兩條截然相反毫不相讓的政治路徑，和現代政治中最為關鍵的兩個核心政治價值；第二部分“共和中的女性”非常有趣，我沒精力讀完建議對女性議題感興趣的朋友閱讀；第二推薦Marco Geuna關於共和思潮與蘇格蘭啓濛關係的文章，就算隻讀對共和復興思潮的總結也值得。共和思想其實是很多互有張力的觀念的雜亂集閤，其中一部分形塑瞭現代政治另一部分卻失落瞭，探尋它的遺産不僅有助於更好地理解“現代”，更有助於找尋一些當代問題的開創性解決思路。

斯金納的文章可以看做是《自由主義之前的自由》的延伸，首推David Armitage的“Empire and Liberty”，這一發端於馬基雅維裏的睏境直至共和浪潮culmination的法國大革命也未能得到成功解決，卻由此塑造瞭整個19世紀“帝國與革命”兩條截然相反毫不相讓的政治路徑，和現代政治中最為關鍵的兩個核心政治價值；第二部分“共和中的女性”非常有趣，我沒精力讀完建議對女性議題感興趣的朋友閱讀；第二推薦Marco Geuna關於共和思潮與蘇格蘭啓濛關係的文章，就算隻讀對共和復興思潮的總結也值得。共和思想其實是很多互有張力的觀念的雜亂集閤，其中一部分形塑瞭現代政治另一部分卻失落瞭，探尋它的遺産不僅有助於更好地理解“現代”，更有助於找尋一些當代問題的開創性解決思路。

斯金納的文章可以看做是《自由主義之前的自由》的延伸，首推David Armitage的“Empire and Liberty”，這一發端於馬基雅維裏的睏境直至共和浪潮culmination的法國大革命也未能得到成功解決，卻由此塑造瞭整個19世紀“帝國與革命”兩條截然相反毫不相讓的政治路徑，和現代政治中最為關鍵的兩個核心政治價值；第二部分“共和中的女性”非常有趣，我沒精力讀完建議對女性議題感興趣的朋友閱讀；第二推薦Marco Geuna關於共和思潮與蘇格蘭啓濛關係的文章，就算隻讀對共和復興思潮的總結也值得。共和思想其實是很多互有張力的觀念的雜亂集閤，其中一部分形塑瞭現代政治另一部分卻失落瞭，探尋它的遺産不僅有助於更好地理解“現代”，更有助於找尋一些當代問題的開創性解決思路。

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