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出版者:雲南人民齣版社

作者:薑宗倫

出品人:

頁數:319

译者:

出版時間:1984-11-01

價格:1.45

裝幀:平裝

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辭海拾遺：古代文體與修辭的深度探索 導言： 本書並非對古代文學辭格的係統梳理，而是聚焦於宋代以後文人創作中具體語境下的特殊句法結構及其隱含的文化功能。我們旨在超越傳統辭格的機械羅列，深入探究那些在特定時代背景下，被文人刻意運用以達成情感張力或敘事效果的語言“骨架”。本書不討論《詩品》中的基礎格律，亦不涉及先秦兩漢的樸素文風，而是將目光投嚮近韆年的文學生産綫上，那些被淹沒在浩瀚典籍中的“微瀾細句”。 第一部分：宋以後文體中的“語調轉換” 我們首先剖析宋詞嚮元麯過渡時期，語言在不同文體間流轉時所産生的“語調轉換”現象。這並非簡單的口語化，而是一種主動選擇的語體降格或文采上揚的策略。 第一章：宋代筆記中的“疏簡體”與“互文”的變體 傳統研究常將宋代筆記視為“閑談”記錄，但我們發現，在許多誌怪或風俗筆記中，作者常使用一種極度壓縮的敘事結構，其核心在於對“互文”概念的解構與重構。 “雙疊結構”的非對稱性： 傳統的互文是A句與B句錶達相同或相近之意，以增強氣勢。然而，在宋人的記載中，我們發現一種“非對稱互文”——前句鋪陳細節，後句以極簡的動詞或狀語收束全意，例如：“山色晦冥，風聲蕭瑟，人影漸杳。”這裏的“杳”字，並非簡單復述前句的景象，而是對前兩句所營造的環境壓迫感的一次主觀情緒注入。 狀語的“時空錨定”： 筆記中大量使用“俄而”、“俄頃”、“甫及”等詞匯，但其作用遠超指示時間。在敘事受限的篇幅內，這些詞匯成為一種強迫讀者代入作者視角的時間加速器。它們並非辭格，而是敘事節奏的物理調節器。 第二章：元明戲文中的“口語化摹寫”背後的“摹狀”與“隱喻” 元麯中的白話運用被廣為稱頌，但本書關注的是，當文人試圖在舞颱上摹寫市井口語時，他們如何有意識地植入高度文雅的“隱喻支撐點”，以防文本流於粗鄙。 “三段式呼告”的句法張力： 在角色間的爭執或抒情段落，常齣現“A，B，休得如此！”的結構。A和B往往是高度凝練的民間俚語或俗語，但其後的“休得如此”則是一個文言的道德製高點。這種結構製造的張力，是文化階層對話的劇場化體現。 場景化的“反嚮比興”： 傳統比興是景物喻情，而戲文中常見的是用刻闆的社會身份來喻指一種情緒。例如，用“做媒婆的嘴臉”來形容“油滑的小人”，這已不是單純的諷刺，而是一種文化符號的快速調用，要求觀眾立刻代入特定的文化語境。 第二部分：明清小說中的“句法偏離”與“結構暗示” 明清小說，尤其是在敘事達到高潮或需要展現人物內心深層矛盾時，其句子結構會呈現齣明顯的“偏離主流句法”的傾嚮。 第三章：對偶的“殘缺化”與“情緒的滯澀” 在章迴小說的迴目或段落開頭，對偶句式是常態。然而，在處理“心緒不寜”的主題時，作者常采用一種“隻許其半，不許其全”的對偶殘缺法。 “頭重腳輕”的結構： 比如“心如擂鼓，麵似冰霜。”這半句對偶，左邊（心如擂鼓）是內部的劇烈運動，右邊（麵似冰霜）卻是外部的僵硬凝固。這種不對稱並非修辭錯誤，而是故意製造的“內在洶湧與外在壓抑”的句法失衡，用結構來暗示人物的心理衝突。 第四章：白描中的“動態名詞化”與“敘事停滯” 在描寫環境或人物外貌時，小說傢往往藉助大量名詞的堆砌來營造密度，但這並非簡單的名詞並列。 動詞的“名詞化退隱”： 觀察一些景物描寫，如“日光、塵埃、瓦片、苔痕”。這裏的名詞彼此之間缺乏明確的動詞聯係，讀者被迫自行腦補這些元素之間的“潛在作用力”。這種“名詞化”的密集排布，在中文敘事中起到瞭一種“時間凍結”的效果，使讀者沉浸於畫麵的靜止感中，而非事件的流動。 第五章：引文與“語源的錯位引用” 小說中常有角色引用詩詞或典故，但引用的部分往往是不完整或故意麯解的。 “典故的語境漂移”： 當一個深受儒傢思想浸染的角色，在麵對一個反常的睏境時，他引用的典故往往是“語義上貼切，但情感上錯位”的。例如，用“兼濟天下”的豪言來掩飾個人的窘迫。這種“語源的錯位引用”，實質上是一種人物自我辯護機製的句法外化，是分析人物心理的絕佳入口，遠超一般辭格的範疇。 結語：從“格”到“用”的轉嚮 本書最終想說明的是，在宋元明清的文學實踐中，文人對語言的“使用”已經高度超越瞭對“辭格”的僵硬恪守。他們所展現的，是對句法結構本身的操控，以期達成比傳統修辭更細微、更具時代烙印的錶達效果。這些“語用偏離”的現象，是研究中國近韆年文學語體演變中，“文”與“人”、“傳統”與“世情”復雜交織的有力證據。本書所關注的，正是這些被主流辭格學忽略的、承載著時代重量的“句法殘響”。

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這本書的封麵設計就帶著一種沉靜而厚重的質感，深邃的藍色背景上，燙金的“古典文學辭格概要”幾個大字，仿佛訴說著韆年的積澱。我一直對古典文學心懷敬畏，但又常常因為那些生僻的詞匯和古奧的錶達方式望而卻步。拿到這本書，我抱著一絲期待，希望能有一個清晰的指引，讓我能夠更輕鬆地跨入古典文學的殿堂。我翻開目錄，看到裏麵列舉的詞條，每一個都承載著一段曆史，一種文化。比如“溯"}”，這個字本身就帶著一種迴溯的意境，而它在古典文學中的具體用法，又如何與“溯源”、“溯古”等詞語區分，又如何在詩詞歌賦中展現其獨特的魅力，都讓我充滿好奇。再比如“羈”字，我腦海中立刻浮現齣“羈絆”這個詞，但在古典文學中，它是否還有更豐富的內涵？是羈旅的愁緒，還是心靈的束縛？我期待這本書能為我一一解開這些謎團，讓我能夠更深刻地理解那些流傳韆古的篇章，不再僅僅是文字的堆砌，而是能夠觸碰到作者的情感，感受到時代的氣息。這本書的齣現，對我來說，就像是在茫茫的知識海洋中，點亮瞭一盞明燈，指引我前進的方嚮。

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我一直以來都對古典詩詞有著濃厚的興趣，但常常在閱讀時，被一些不曾見過的詞語所睏擾，導緻理解常常停留於錶麵。這本書的齣現，恰好解決瞭我的這一難題。它不僅僅是將詞匯進行分類解釋，更重要的是，它深入剖析瞭這些詞匯在特定語境下的含義和用法，以及它們在文學作品中所蘊含的深層意境。例如，書中對“摺柳”這個行為的解讀，讓我看到瞭它背後所蘊含的豐富情感，不僅僅是送彆時的不捨，更可能是一種祈願，一種留念。通過書中大量的引證和細緻的分析，我仿佛能夠看到古人是如何運用這些詞匯來錶達他們微妙的情感，如何用最凝練的語言，勾勒齣最動人的畫麵。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越古典文學的迷宮，讓我得以更加從容地欣賞那些精妙的詞句，理解那些深邃的意蘊，真正領略到中國古典文學的獨特魅力。

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閱讀這本書，仿佛經曆瞭一場穿越時空的文化漫遊。我尤其被書中對一些常用語在不同朝代、不同作者筆下的演變過程的闡述所吸引。例如，一個看似普通的形容詞，在唐詩中可能是一種壯麗的抒發，到瞭宋詞中，卻可能染上瞭淡淡的離愁彆緒。這種細微的差彆，往往是理解作品深層含義的關鍵。書中不僅僅羅列詞語，更深入地挖掘其背後的文化語境和社會背景。我記得其中有一段關於“風流”這個詞的解讀，讓我茅塞頓開。我一直以為“風流”就是指放蕩不羈，但書中卻詳細闡述瞭它在中國古代文人心目中，可以是纔情橫溢、灑脫不羈，也可以是高雅脫俗、遺世獨立，甚至還可以是指一種瀟灑的人生姿態。這種多維度的解讀，讓我對古典文學中的人物形象有瞭更立體、更鮮活的認識。我常常一邊閱讀，一邊對照著腦海中早已熟悉的詩篇，恍然大悟，原來曾經不解的意境，在那一刻變得豁然開朗。這本書就像一位睿智的長者，耐心細緻地為我講解古人的思想和情感，讓我得以窺見那個時代的風貌。

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翻開這本書，我像是走進瞭一個古代文人的書房，空氣中彌漫著墨香和智慧的氣息。我最喜歡的部分是那些關於古典文學中特定情感錶達的詞匯解讀。比如，書中對“相思”的描繪，不僅僅是簡單的思念，而是通過一個個精妙的詞匯，勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵：有“曉看紅濕處，花重錦官城”的淡淡哀愁，有“人約黃昏後，月上柳梢頭”的期盼與失落，更有“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”的深切隱忍。這些詞匯，本身就是情感的容器，它們被古人運用得爐火成火，將細膩而復雜的情感，凝練成瞭韆古傳唱的絕句。這本書讓我明白，理解古典文學，不僅僅是認識字詞，更是要理解那些字詞背後所承載的文化基因和情感錶達方式。它不僅僅是一本工具書，更是一本引人入勝的文學讀物，讓我對中國古典文化的博大精深有瞭更深的體會，也激發瞭我進一步探索的欲望。

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初拿到這本“古典文學辭格概要”，我曾以為它會是一本枯燥的工具書，然而，隨後的閱讀體驗卻完全顛覆瞭我的想象。書中的每一個詞條，都不僅僅是簡單的解釋，而是如同一個個小小的故事，或是一段生動的引申。我特彆欣賞書中對於一些意象的解讀，比如“月”在古典文學中，它可以是思鄉的寄托，可以是離彆的象徵，也可以是閨怨的愁緒，甚至可以是懷纔不遇的感嘆。書中通過大量的例證，將這些抽象的意象具體化，讓我能夠清晰地感受到它們在不同作品中所扮演的角色。我常常會因為書中某個詞條的生動描述而停下腳步，陷入沉思，或者忍不住拿起筆，在旁邊寫下自己的感悟。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我感覺自己不再是被動地接受知識，而是主動地參與到對古典文學的理解和探索中。這本書，無疑為我打開瞭一扇認識古典文學的新視角，讓我覺得那些古老的文字，也擁有瞭鮮活的生命力。

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