暢銷全球122年的的《烏閤之眾:群體心理學》,開創性分析瞭群體心理的本質,涉及心理學、社會學、傳播學、政治學等方方麵麵,深刻影響瞭全球政治傢、企業傢等各行各業精英領袖。這部一下午就能讀完的經典,幫助我們看清群體的真正麵目,從而在衝突和矛盾麵前,始終保持理智、內心強大和清晰判斷。
口碑相傳的2018全新中譯本,譯者是傅雷翻譯奬組委會主席、北京大學法語係主任董強,因其尊重原著,恢復法語原版原貌,齣版後憑藉口碑相傳迅速走紅熱銷,被譽為“《烏閤之眾》裏程碑中譯本”。
作者簡介
古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon 1841-1931)
法國著名社會心理學傢、社會學傢,群體心理學創始人。
青年時在巴黎學醫,後來遊曆瞭歐洲、北非和亞洲,完成瞭多本人類學和考古學著作。1895年齣版瞭群體心理學的經典著作《烏閤之眾》,全書涉及心理學、社會學、傳播學、政治學等方方麵麵,被譽為瞭解群體心理的入門級經典,也是學術殿堂光芒萬丈的名著,在全球以20多種語言齣版,成為各行各業精英領袖的必讀之書。
勒龐代錶作有《烏閤之眾》 《民族演變的心理法則》 《法國大革命和革命心理學》 《戰爭心理學》等。
譯者簡介
董強
詩人、學者,傅雷翻譯齣版奬組委會主席,北京大學法語係主任、博士生導師。
中法兩國在教育、文學、翻譯、藝術等多領域交流的重要參與者和見證者。迄今為止唯一將將《論語》翻譯成法文的中國學者,著有其他著作、譯著逾三十餘部。
曾在法國遊學12年,期間在法國用法語齣版詩集《鬆綁的手》,贏得法國文化界名人諾貝爾文學奬得主勒剋萊齊奧、文學大師米蘭•昆德拉等人的一緻贊賞。
2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱,骚乱本身即持续了近20天,而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡,而情绪的闸门一旦打开,聚集成心理群体,认知强化为认同,引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
評分为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
評分1985年4月23日,可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布,可口可乐更改其行销99年的饮料配方,以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底,新可乐的销量仍未见起色,可口可乐被迫向市场屈服,宣布恢复老配方的生产。...
評分 評分这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...
坦率地說,這本書的閱讀體驗是具有挑戰性的,因為它要求讀者摒棄許多關於“理性人”的預設,直麵群體非理性的核心。它的結構布局嚴謹,邏輯鏈條環環相扣,從個體的潛意識機製齣發,層層遞進,最終構建齣一個宏大的群體心理學理論框架。最讓我受益匪淺的是它對“想象”與“實體”之間關係的闡釋。在群體中,抽象的概念,比如國傢、榮譽或信仰,是如何被賦予超越實際意義的、近乎宗教般的魔力,並驅使個體做齣巨大犧牲的,這簡直是洞察入微。這種分析並非簡單的道德審判,而是一種冰冷的、機製性的還原,它解釋瞭為什麼精心設計的理性方案會在群體壓力下瞬間土崩瓦解。我感覺自己不是在讀一本理論書,而是在參加一次由作者親自主持的“社會心理病理學”研討會,每一個案例的引用都擲地有聲,每一條推論都直指病竈。對於任何希望超越錶象、理解社會變遷背後驅動力的讀者來說,這本書無疑是提供瞭一套完整的“解碼器”。
评分這本厚重的著作,與其說是一本探討人類群體行為的學術探討,不如說是一部揭示社會運作深層邏輯的透視鏡。初翻開它時,那種撲麵而來的理論密度和對理性個體在群體中如何消融的細緻描摹,著實讓人感到一種近乎震撼的清醒。作者顯然在心理學和曆史觀察上有著極其深厚的功力,他沒有停留於錶麵現象的羅列,而是深入挖掘瞭“群體心智”這一抽象概念是如何被無意識的情感、暗示和傳染性所主導的。尤其讓我印象深刻的是關於領袖角色的分析,那不僅僅是權力的集中,更是一種對群體原始需求的精準投射與迎閤。書中對不同類型群體的劃分,從宗教狂熱到政治騷動,都展現瞭驚人的一緻性——即在群體中,智力水平的下降和情緒的極端化是必然的趨勢。閱讀過程中,我時常感到一種強烈的代入感,仿佛站在曆史的十字路口,目睹著那些本應由理智引導的時刻,是如何被瞬間的情緒洪流所裹挾、甚至徹底顛覆的。這對於任何身處現代社會,試圖理解公共輿論形成機製的人來說,都是一本不可或缺的啓濛之作。它迫使我們審視自己,在麵對大規模的集體行動時,究竟是保持瞭清醒的自我,還是悄然融入瞭那股盲目的洪流之中。
评分這是一部超越瞭其齣版年代的經典之作,其魅力在於其強大的穿透力,它似乎擁有一種預言的性質。盡管作者的寫作手法帶著十九世紀末特有的那種古典的、略顯宏大的陳述風格,但其核心洞察——即在群體中,個體智力的平均值是被顯著拉低的,並且情感和衝動占據瞭絕對上風——在信息爆炸的今天,反而顯得更加真實可感。閱讀時,我腦海中不斷閃過各種現代社會的新聞片段,從網絡暴力到某些規模宏大的集會,不難發現那些經典的群體特徵正在以新的媒介形式重演。作者對“情感傳染”的描述尤其精準,那種無需言語、僅憑氛圍就能迅速擴散並固化的集體情緒,是理解當代社交媒體傳播現象的絕佳參照。這本書成功地將那些看似隨機的社會事件,歸納提煉成瞭一種可供研究的“自然規律”。它不是一本讀完讓人感到愉悅的書,但絕對是一本讓人在深夜裏不得不停下來深思、反省自身在社會結構中位置的重量級作品。
评分要用簡潔的語言概括這本書的價值,恐怕是對其深刻性的一種削弱。然而,如果非要描摹它的閱讀體驗,那就像是經曆瞭一場對集體潛意識的深度潛水。作者並沒有給我們提供任何安慰性的結論,相反,他揭示瞭人類在群體壓力下,是多麼容易退化到一種近乎原始的、容易被煽動的狀態。書中對群體想象力與邏輯推理能力之間關係的剖析極為精彩,前者強大得足以顛覆後者建立起來的一切秩序。我個人尤其推崇它對“群體中的女性化傾嚮”的討論,盡管這部分帶有時代的局限性,但其核心觀點——群體傾嚮於被那些簡單、強烈的、重復的聲音所俘獲——至今仍是傳播學研究的基石。每一次重讀,都會在不同的社會背景下,獲得新的共鳴和理解層次。它迫使我們認識到,文明的進步是脆弱的,它需要持續的、個體清醒的努力來對抗群體無意識的巨大引力。這本書,與其說是提供知識,不如說是提供瞭一種看待世界的、更具批判性的視角框架。
评分這本書的語言風格,與其說是在進行嚴謹的學術論證,不如說更像是一位經驗老到的社會觀察傢,帶著一絲洞察一切的譏誚,嚮我們娓娓道來那些人類不願承認的集體弱點。它那種飽含曆史厚重感的敘事口吻,讀起來酣暢淋灕,尤其在描述那些經典的群體事件時,那些鮮活的場景仿佛就躍然紙上,讓你能清晰地感受到那種集體癔癥的恐怖力量。我特彆欣賞作者那種不動聲色的批判力度,他沒有直接給齣“怎麼做”的答案,而是把“為什麼會這樣”的機製剖析得淋灕盡緻。例如,關於暗示如何成為群體行動的唯一驅動力,以及群體如何迅速忘記瞭昨日的教訓,這些論述,即使放在今天來看,也具有驚人的現實意義。每一次社會熱點事件的爆發,都能從中找到某種深刻的對應和解釋的影子。讀完之後,你不會感到輕鬆,反而會帶有一種揮之不去的、對人性深層結構保持警惕的復雜情緒。它像一麵鏡子,映照齣我們作為社會性動物的脆弱與易變,讓人對“群體智慧”這個時髦詞匯産生瞭本能的懷疑。
评分復雜係統
评分集體無意識無邏輯,哲學理性嚴謹,然而可怕的暴力衝突和改變曆史的革命,皆是由領軍人物率領的烏閤之眾推動完成的,這真是個有趣的悖論
评分好一句當頭棒喝
评分作者深諳斷言和重復的技巧啊,運用很成功。話說所有的書評和影評不都有威望和傳染的作用嗎(某導演某演員某編劇其他人的評價總的評分等),這也無可厚非。翻譯很棒。內容有很多值得思考的部分(要有自己的主見和學會運用群眾心理),透露齣來作者的一些政治主張(反社會主義)。
评分復雜係統
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