戰國時期的黃老思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:聯經出版

作者:陳麗桂

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:112.00元

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789570805772

丛书系列:中國哲學與思想

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浩瀚史册中的另一页：先秦诸子流变探微 书名： 浩瀚史册中的另一页：先秦诸子流变探微 内容简介： 本书并非聚焦于传统史学界津津乐道的显学，而是深入挖掘先秦思想版图中那些被历史洪流冲刷、或因时代变迁而被边缘化的思想流派。我们试图拨开秦汉“独尊儒术”的迷雾，重现那个百家争鸣的时代，其思想光谱远比我们现存文本所描绘的更为斑斓与复杂。 全书分为五个主要部分，层层递进，旨在勾勒出先秦思想在不同维度上的复杂互动与张力。 第一部：思想的源头与早期分野——“道”的多元阐释 这一部分着重考察了周代晚期至春秋初期，在礼崩乐坏的大背景下，知识分子群体对“天命”与“道”的初步认知与分歧。我们不再将焦点简单地置于儒家对“德”的强调，而是细致梳理了早期道家思想（区别于后世成熟的黄老或老庄体系）在个体生命实践层面的萌芽。例如，对早期卜筮文化中蕴含的朴素自然观的重新审视，以及在巴蜀文化遗址中发现的与中原思想体系存在显著差异的“物道”观念。 我们详细考证了“德”字在青铜铭文中的演变，将其置于与“力”、“术”等概念的早期对立统一关系中进行分析。这一部分的核心论点是：在思想形成初期，对“自然”的认知尚未完全抽象化，而是与地域文化、巫术传统以及军事动员能力紧密交织。 第二部：辩士群体的兴衰——名辨与逻辑的边界 本书的第二大板块聚焦于战国中期活跃的“名家”学派，但我们采用了一种批判性的视角，跳出了传统上对公孙龙、惠施等人“文字游戏”的简单定性。我们认为，名家的兴盛是特定历史阶段下，新兴官僚集团与旧贵族阶层进行权力论证和法律条文解释的工具性体现。 通过对战国竹简中发现的司法文书和盟约条文的语言学分析，本书重建了“白马非马”等论断的实际应用场景，揭示了这些看似抽象的逻辑思辨，实际上是如何被用来服务于国家层面的税收界定、土地权属的裁决以及外交谈判中的契约精神。我们还探讨了名家在南方楚文化圈中的变体，探究其与阴阳五行学说的早期结合模式，并分析了这种结合如何在秦国统一战争的后期逐渐被军功实用主义所取代。 第三部：农家思想的地域性研究——田园政治的理想与困境 在先秦思想的研究中，农家常被简单地归类为强调农业生产的学派。本书则突破了这种标签化的描述，深入考察了农家思想在不同地理区域的表现差异。我们详细对比了鲁地农家（以许行、慎到为代表的早期思想脉络）与巴蜀地区对土地公有制的探讨。 本书重点分析了农家思想中“并耕而食，相食而不相假”的经济伦理，将其置于小农经济萌芽的初期，考察这种伦理如何与当时奴隶或役工的使用形成张力。此外，我们还引入了考古学证据，分析了战国时期修建的灌溉系统背后所体现的，由农家思想影响下的集体劳动组织模式，以及这种模式在秦汉郡县制推广下面临的结构性瓦解。 第四部：纵横家与其他“杂家”的权力技术 纵横家常被视为外交家，但本书更关注其思想方法论的本质——即“势”的构建与瓦解。我们通过分析苏秦、张仪等人的游说辞令，揭示了他们如何将道家的辩证法、墨家的“功利主义”以及阴阳家的“时势观”熔铸成一套服务于个人政治抱负的“权力技术”。 更值得注意的是，我们对那些未能形成独立学派的“杂家”思想进行了抢救性梳理。这包括在敦煌和悬泉汉简中发现的关于历法、水利、物候的实用技术文书，它们揭示了在国家层面权力结构尚未完全稳固时，技术官僚群体所持有的、带有浓厚经验主义色彩的思想体系。这些体系，尽管不事雕琢，却是支撑早期国家机器运转的基石。 第五部：思想的融合与转折点——秦汉之变前的思想格局 最后一部分，本书探讨了在秦朝建立的巨大历史转折点上，各家思想如何相互渗透、相互抵消。我们认为，秦朝的成功并非简单的“法家胜利”，而是一个复杂的过程，其中包含了对农家土地规划、名家合同精神（以法律条文的形式）、以及早期道家“不言之教”在行政效率上的隐性吸收。 本书的结论部分指出，在汉初的“休养生息”政策中，许多被儒家体系所排斥的实用理性与自然秩序思想，并未真正消亡，而是沉淀于地方治理的实践之中，并在后来的魏晋玄学中以一种新的面貌重新浮现。本书的最终目的，是为研究先秦思想提供一个更为广阔、去中心化的视野，理解那个时代思想图景的动态性与多元性。 本书特色： 跨学科研究： 结合文献学、考古学、社会人类学的方法，构建多维度的思想史图景。 非主流聚焦： 侧重于名家、农家、以及“佚失”的区域性思想分支的重构。 文本还原： 尽量还原思想产生的社会语境，避免后世标签化的简单解读。 本书适合对中国思想史、社会史以及文化人类学感兴趣的深度读者。

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这本书最令我感到惊喜的是，它并非仅仅停留在理论的层面进行空泛的阐述，而是非常巧妙地将抽象的哲学概念与具体的历史事件进行了有机的嫁接。作者在论述某个学派的核心观点时，总能迅速切换到战国时期某个诸侯国的变法实践或者外交策略中去佐证其观点，这种“理论指导实践”的叙事方式，极大地增强了文本的可读性和历史的鲜活感。阅读过程中，我仿佛能清晰地看到那些古代的智者们，在那个群雄逐鹿的时代，他们的思想是如何在实际的政治博弈中被采纳、修正乃至被弃用的。这种历史的纵深感和思想的实践性，远超我以往阅读同类书籍的体验，让人深切体会到，思想从来都不是孤立存在的，它们是时代脉搏的真实反映。

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要说这本书的瑕疵，或许在于其对某些边角料史料的挖掘略显不足，或者说，作者在对某些主流学派进行详尽剖析时，可能稍微忽略了对同期一些影响较小但同样具有研究价值的流派的关注。虽然核心思想的梳理已经非常到位，但作为一部试图全面展现战国时期思想图景的专著，增加哪怕是少量篇幅来探讨那些“非主流”的声音，可能会让整体的画面更加丰满和立体。当然，这或许是篇幅限制所致，毕竟要在有限的篇幅内做到面面俱到极其困难。总的来说，这是一部极具学术价值和阅读深度的作品，它成功地引导读者深入到了那个充满思想碰撞与政治角力的黄金时代。

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这本书的装帧设计着实引人注目，那种古朴典雅的风格，初见时便让人心生敬意，仿佛触碰到了历史的厚重感。内页的纸张选择也颇为考究，触感温润，油墨清晰，阅读起来眼睛十分舒适，即便是长时间沉浸其中，也未觉疲惫。装帧上的烫金字样在光线下熠熠生辉，细节之处尽显出版方的用心与对主题的尊重。我尤其欣赏它在排版上所下的功夫，字里行间留出的空白恰到好处，既保证了阅读的流畅性，又赋予了文字呼吸的空间，而不是那种将信息塞得满满当当的压迫感。这样的用心，无疑为内容的呈现增添了极大的加分项，让人在翻阅之初，就对即将展开的知识旅程抱有极高的期待。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一种格调的体现。

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坦率地说，初读这本书的导言部分时，我略感有些措手不及。作者的行文风格带着一股强烈的学术气息，术语的堆砌和严谨的逻辑链条，让习惯了轻松叙事风格的读者（比如我）需要更高的专注度去跟进。他似乎对每一个概念的起源都进行了近乎考古式的追溯，这固然体现了其扎实的学问根基，但对于希望能快速建立宏观认识的读者来说，初期门槛稍高。我不得不时不时地停下来，对照手边的其他参考资料，以确保对某些关键哲学术语的理解没有偏差。不过，一旦突破了最初的适应期，便能感受到这种深度带来的巨大回报——作者的论证结构极其精密，如同搭建起一座复杂的知识迷宫，每一步的推演都环环相扣，让人不得不佩服其思维的缜密与逻辑的力量。

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我对这本书的结构安排感到非常欣赏，它在章节之间的过渡处理得非常自然流畅。不同于那种生硬地将历史时期割裂开来的编排方式，本书似乎遵循了一种内在的“思想演化”的逻辑线索。前一章残留的思辨痕迹，往往能成为下一章新理论诞生的温床。这种内在的有机联系，使得阅读过程不再是对一系列独立知识点的简单接收，而更像是一场连续的、动态的思维探索。每当我觉得某个论点即将达到高潮时，作者总能适时地引入一个对立的观点或一个新的历史案例来平衡视角，避免了单一视角的局限性，保持了论述的平衡和全面，这对于需要构建完整知识体系的读者来说，是极其重要的品质。

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从司马谈迁父子对“道家”的描述和归于“学本黄老”的思想家着眼，总结战国秦汉黄老道德之术的特征，从而将与之相类的马王堆经法等四篇帛书及齐学稷下诸先生的思想及文本归入黄老学来讨论。指出所谓黄老思想具有明显的调和性，融合道、法、儒、墨、阴阳等诸家，以道、法两家为主。然其“道”不同于道家形上之“道”，而下降为人事、自然之理；其“法”亦与“法”家严刑苛法不同，仅仅强调“法令”公平公正、去己去私的一面。

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将先秦一些非道家的黄老思想整理比较，殊为不易。 『荀子』『吕氏春秋』和『淮南子』再补充上就更完美了。

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将先秦一些非道家的黄老思想整理比较，殊为不易。 『荀子』『吕氏春秋』和『淮南子』再补充上就更完美了。

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从司马谈迁父子对“道家”的描述和归于“学本黄老”的思想家着眼，总结战国秦汉黄老道德之术的特征，从而将与之相类的马王堆经法等四篇帛书及齐学稷下诸先生的思想及文本归入黄老学来讨论。指出所谓黄老思想具有明显的调和性，融合道、法、儒、墨、阴阳等诸家，以道、法两家为主。然其“道”不同于道家形上之“道”，而下降为人事、自然之理；其“法”亦与“法”家严刑苛法不同，仅仅强调“法令”公平公正、去己去私的一面。

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从司马谈迁父子对“道家”的描述和归于“学本黄老”的思想家着眼，总结战国秦汉黄老道德之术的特征，从而将与之相类的马王堆经法等四篇帛书及齐学稷下诸先生的思想及文本归入黄老学来讨论。指出所谓黄老思想具有明显的调和性，融合道、法、儒、墨、阴阳等诸家，以道、法两家为主。然其“道”不同于道家形上之“道”，而下降为人事、自然之理；其“法”亦与“法”家严刑苛法不同，仅仅强调“法令”公平公正、去己去私的一面。