一行禪師說佛陀故事 II︰ 竹林篇

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☆☆☆☆☆
出版者:法鼓
作者:Thích Nhất Hạnh
出品人:
页数:234
译者:何蕙儀
出版时间:2005-9
价格:NT$250
装帧:平装
isbn号码:9789575983345
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教故事
  • 禅宗
  • 佛陀
  • 竹林精舍
  • 修行
  • 智慧
  • 因果
  • 禅师
  • 佛学
  • 经典故事
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具体描述

「竹林篇」主要內容包括佛陀證道後初期的傳法經過與重要事蹟,包括頻婆梭羅王將竹林精舍獻與佛陀、佛陀返鄉與家人重聚、給孤獨長者以黃金鋪地購得祇園精舍、佛陀打破社會階級首度接納賤民與女性出家為僧尼,以及感化殺人魔央掘摩羅的過程。

禅思入微,竹影婆娑:另辟蹊径的佛法探微 本书并非《一行禪師說佛陀故事 II:竹林篇》的续篇或姊妹篇,而是从一个全新的角度,深入探究佛教思想的精髓与实践的专著。它聚焦于禅宗公案的“非逻辑性”本质,以及如何在现代生活中,通过对日常琐事的觉察,实现对“空性”的直观体悟。 第一部:打破语言的藩篱——公案的“不可说”之境 本书的第一部分,我们暂别佛陀的生平故事,转而探究禅宗修行中最引人入胜却又最令人困惑的工具:公案(Kōan)。不同于传统佛经的说教或论辩,公案以其截断语言逻辑的特性,旨在将修行者的心智直接引向经验的彼岸。 我们将系统梳理临济宗和曹洞宗在公案运用上的微妙差异。临济宗的公案,如“无”字公案,往往是直截了当的棒喝,旨在瞬间击碎求知欲。本书将深入剖析,在这种看似荒谬的诘问下,修行者如何放弃“理解”的执着,转而进入一种纯粹的“在场”状态。我们不只是复述公案,而是通过对历史上著名禅师如黄檗希运、德山宣鉴的开示进行细致的文本分析,揭示其背后的心法结构。 曹洞宗的“五位次第”,则代表了另一种精微的路径。本书将侧重阐释“只管打坐”(Shikantaza)与公案的互文关系。我们认为,曹洞宗的精髓在于将“时空”本身视为一个巨大的、流动的公案。书中会提供一个原创的分析框架,用于解析“山是山,水是水”到“山不是山,水不是水”再到“山仍然是山,水仍然是水”这三个阶段中,主体与客体关系的彻底转变。这部分内容侧重于“体悟”而非“论证”,旨在引导读者体验思维定势瓦解时的震撼。 第二部:无名之物——对“缘起性空”的日常实践 如果说公案是高悬的月亮,那么本书的第二部分,则关注行走在泥泞中的双脚。我们将探讨“缘起性空”(Pratītyasamutpāda)这一核心教义,如何从形而上的概念,转化为可操作的日常觉察。 我们避免使用冗长复杂的般若经文翻译,而是通过对“当下感官经验”的极度细化来阐释“空性”。例如,书中会用数十页的篇幅,专门剖析“一杯茶的缘起”:从茶叶的采摘、水的温度、杯子的材质,到饮者因子的生理和心理状态。每一个看似独立的元素,实则都是相互依存、刹那生灭的。通过这种微观的解构,读者可以亲身体验到,我们所执着的“自我”和“实体”,不过是因缘聚合的暂时现象。 这一部分的核心在于“去标签化”的训练。我们会引入一套基于古老“止观”训练改良的方法,教导读者如何在进行日常活动——如做饭、行走、倾听音乐时,刻意悬置对事物的既有认知和价值判断(即“标签”)。当“椅子”不再仅仅是“用来坐的家具”,而成为木材、工艺、重力、休憩意图的交汇点时,对实体的执着便自然松动。 第三部:心智的建筑学——对“二元对立”的结构性拆解 现代人的痛苦,很大程度上源于对二元对立概念的依赖:好与坏、成功与失败、在与不在。本书的第三部分,旨在揭示这些对立是如何构建我们的心智牢笼的。 我们引入了阿毗达摩(Abhidharma)中关于“心所法”(Cetasika)的精细分类,但目的并非学术研究,而是将其应用于对情绪的即时识别与消解。书中会详尽分析“贪”(Rāga)、“嗔”(Dveṣa)和“痴”(Moha)这三毒在现代职场、亲密关系中的隐秘表现形式。 关键在于,我们不鼓励压抑情绪,而是教授如何“看穿”情绪的生成过程。例如,当“愤怒”生起时,我们不再将其视为一个整体的“我”的反应,而是分解为:触(接触外境)→ 受(产生快感/不快感)→ 想(贴标签“不公平”)→ 行(产生反应的倾向)。通过这种层层剥离,愤怒的能量在被“观看”的过程中,便失去了其连接实体的锚点,从而自然消散。 本书的论述风格力求朴实、清晰,避免任何浮夸的形而上学渲染。它假定读者对佛学已有一定的基础认知,但渴望更深入、更贴近生活体验的实践指导。它是一本关于如何停止“想知道佛陀的故事”,转而“成为佛陀所指出的那个状态”的手册。全书不谈及任何竹林、故事或特定地理场景,而是将焦点完全对准了心性本身的操作与洞察。 本书致力于提供一种冷峻而富有穿透力的视角,帮助读者在日常的喧嚣中,重建起与本真自我的连接。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就带着一股沉静而引人入胜的气质,让人忍不住想要翻开一探究竟。当我第一次看到“一行禅师说佛陀故事 II:竹林篇”这个书名时,心中就涌起一股莫名的期待。我知道,一行禅师以其浅显易懂、充满智慧的语言,将深奥的佛法化为可亲可近的故事,而“竹林篇”更是让人联想到宁静、禅思的意境,仿佛能在那绿意盎然的竹林深处,寻找到属于心灵的安宁。 在我翻阅这本书之前,我对佛陀的故事其实有一些刻板印象,总觉得它们离我们的生活很遥远,充满了神秘和超然。然而,一行禅师的文字,却如同一股清泉,涤荡了我心中积郁的尘埃。他叙述佛陀生平的那些故事,不是枯燥的说教,而是充满了人性的温暖和生活的细节。那些故事中的人物,无论是佛陀本人,还是他的弟子们,都像我们一样,有着喜怒哀乐,有着困惑和挣扎。一行禅师巧妙地将这些情境融入到佛陀的教诲中,让我们在听故事的同时,也能体会到佛陀的慈悲与智慧是如何在人间切实落地的。 读完这本书,我感觉心灵像是经历了一次洗礼。一行禅师不仅仅是在讲故事,他更是在引导我们如何去“活”。那些关于放下、关于当下、关于慈悲的教诲,并不是高不可攀的哲理,而是可以融入到我们日常生活中的具体行动。比如,在面对生活中的烦恼时,我不再像以前那样一味地抗拒,而是会想起书中的某个故事,尝试用一种更平和、更接纳的心态去面对。这种转变,并非一蹴而就,但这种“种子的播下”,让我看到了改变的可能性。 对于初次接触佛法的人来说,这本书无疑是一扇绝佳的入门之窗。它没有晦涩难懂的术语,也没有高深的理论,只有一位智者用最真诚、最朴实的语言,与我们分享那些跨越时空的智慧。我特别喜欢书中关于“如何与烦恼共处”的那些章节,一行禅师没有教我们如何消灭烦恼,而是教我们如何理解它,如何与它和平共存。这种“不二法门”式的智慧,让我感到豁然开朗,也更有勇气去面对生活中的挑战。 这是一本值得反复阅读的书。每次重读,都会有新的体悟。它就像一位老朋友,在你迷茫的时候,给你指引;在你疲惫的时候,给你慰藉。我把这本书推荐给了很多朋友,他们反馈说,这本书不仅仅是让他们了解了佛陀的故事,更重要的是,让他们开始重新审视自己的生活,开始思考如何活得更有意义,更有爱。我相信,在快节奏的现代社会中,这本书所传递的宁静与智慧,正是我们所急需的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就充满了诗意与禅意,“一行禅师说佛陀故事 II:竹林篇”,这几个字组合在一起,仿佛在眼前勾勒出一幅画面:微风吹拂,竹叶沙沙作响,一位智者正娓娓道来,讲述着跨越千年的故事。当我拿到这本书时,立刻被它沉静的封面设计所吸引,那种内敛而又不失力量的美感,预示着它绝非一本普通的读物。 我一直对佛陀的故事充满好奇,但往往觉得这些故事有些遥远,难以与现实生活产生共鸣。然而,一行禅师的讲述方式彻底颠覆了我的认知。他用极其贴近生活、充满智慧的语言,将佛陀的生平事迹和教诲,化为一个个鲜活的故事,让我们能够轻松理解,并从中获得深刻的体悟。这些故事,不再是抽象的教条,而是充满了人性的温暖与力量。 在书中,我尤其被那些关于佛陀如何与他人互动、如何化解冲突的情节所打动。一行禅师擅长通过这些生动的例子,展现佛陀的慈悲、智慧和耐心。这些并非高高在上的理论,而是可以在我们日常生活中实践的智慧。我开始尝试将书中的一些理念运用到自己的生活中,比如在面对矛盾时,试着用更平和、更理解的态度去沟通,我惊讶地发现,许多原本难以解决的难题,似乎都变得不那么棘手了。 这本书对我最大的影响,在于它让我开始重新审视“放下”这个概念。以往,我总觉得放下是一种放弃,是一种妥协。但通过一行禅师的解读,我明白了放下并非放弃,而是一种更深层次的接纳与超脱。当我们在事情上不再执着,反而能以更清明的眼光去看待问题,从而获得内心的自由。这种理解,对我来说意义非凡。 总而言之,这本书不仅仅是一本讲故事的书,它更是一本关于如何生活的指南。一行禅师以其独特的智慧和深厚的修为,将佛陀的教诲融入其中,让我们在阅读的过程中,不仅了解了佛陀的故事,更重要的是,学会了如何在这个纷繁的世界中,找到属于自己的宁静与智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望心灵成长的人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名,如同一阵清风拂过心田,“一行禅师说佛陀故事 II:竹林篇”,它本身就携带着一种宁静致远的意境,让人在尚未翻开书页之前,就已经能感受到一股祥和的气息。封面的设计更是恰到好处,没有过多的装饰,只有淡淡的竹叶图案,仿佛能听到竹林中传来的清脆回响,瞬间便将读者带入了一个禅思的境界。 在阅读过程中,我最大的感受是,一行禅师以其独特的叙事风格,将佛陀的故事讲述得既深刻又生动。他没有使用晦涩难懂的语言,而是用一种如流水般自然、充满智慧的笔调,将佛陀的生平事迹、教诲以及那些影响深远的传说,娓娓道来。这些故事,不再是遥不可及的宗教典籍,而是充满了人情味和生活气息,让我们能够轻松地走进佛陀的世界,理解他的慈悲与智慧。 本书对我最大的触动,在于它让我重新认识了“烦恼”的本质。一行禅师并没有教导我们如何去消灭烦恼,而是引导我们去理解烦恼的生起,并以一种平和的心态去与之相处。书中关于“看见”烦恼的章节,让我豁然开朗,原来许多时候,我们之所以痛苦,并非因为事物的本身,而是因为我们看待事物的角度。这种理解,为我打开了解决内心困扰的新思路。 我尤其欣赏书中关于“慈悲”的论述。一行禅师将慈悲的范畴,从对他人的善意,延伸到对自身的关怀,再到对万事万物的普遍关爱。这种广阔而深刻的慈悲观,让我开始反思自己以往的局限,并尝试以一种更加开放和包容的心态去对待自己和他人。这种内心的转变,对我来说,是极其宝贵的收获。 总而言之,这是一本真正能够触及心灵的书籍。它不仅仅是关于佛陀的故事,更是关于如何在这个世界上,活出更加有爱、更有智慧人生的指南。一行禅师的文字,如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,让我们在纷繁的世界中,找到内心的安宁与力量。我强烈推荐这本书给每一个渴望理解生命、追求内心平静的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版都十分雅致,散发着一种古朴而又现代的气息,让人一眼便能感受到其内容的深度与价值。一行禅师的名字本身就带有强大的吸引力,他以其独特的视角和温和的笔触,将佛陀的教诲传递给世界各地的读者,而“竹林篇”的副标题则让人联想到佛陀早期弘法时,常在竹林中说法讲道的场景,这无疑为本书增添了一层历史的厚重感与精神的联结。 在阅读过程中,我被作者对细节的描绘深深吸引。一行禅师并不是简单地复述佛陀的生平事迹,他更善于捕捉那些极具画面感和情感张力的瞬间。他笔下的佛陀,不再是遥不可及的神祇,而是一位充满慈悲、智慧且具有深刻洞察力的人。通过一个个生动的故事,我们看到了佛陀如何以其非凡的智慧,化解弟子们的疑虑,指引迷途的众生。这些故事,充满了人性的光辉,让我们得以窥见佛陀伟大精神的源泉。 这本书带来的不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的沉淀。一行禅师的文字,有一种神奇的力量,能够平静我们躁动的心灵,引导我们去思考生命的本质。在读到关于“无常”的章节时,我深刻体会到,生活中的一切都在不断变化,唯一不变的就是变化本身。这种理解,并没有带来消极,反而让我更加珍惜当下,更加感恩生命中所拥有的一切。 我尤其欣赏书中对于“慈悲”的阐释。一行禅师并没有将慈悲局限于对他人的善意,而是将其扩展到对自己,对生命中一切现象的全然接纳。这种广阔的慈悲观,让我开始反思自己对待自己和他人的方式,并尝试以一种更宽容、更理解的态度去面对生活中的挑战。这对我来说,是一种非常深刻的启迪。 总而言之,这是一本超越时空的精神读物。它以极其优美和深刻的方式,将佛陀的智慧融入到日常生活之中,让我们在阅读中得到启发,在实践中获得成长。无论你是佛学爱好者,还是对人生有困惑的探索者,这本书都将为你带来宝贵的精神财富,让你在喧嚣的世界中,寻找到内心的平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

这款书籍的封面设计,简洁而又不失庄重,米色的底色配上淡淡的竹影,营造出一种宁静致远的氛围,仿佛刚翻开第一页,就能感受到一股清凉的气息扑面而来。书名“一行禅师说佛陀故事 II:竹林篇”更是直接点明了本书的主题,让人对其中将要呈现的佛陀故事充满了期待,尤其是“竹林篇”这个副标题,更是将人带入了一种古老而神圣的意境之中。 在阅读本书的过程中,最令我印象深刻的是一行禅师叙述故事时所展现出的细腻情感与深刻洞察。他没有采用枯燥的经文解读,而是将佛陀的生平与教诲,巧妙地融入到一个个生动且充满画面感的故事之中。我仿佛亲眼目睹了佛陀的诞生,见证了他觉悟的历程,也感受了他与弟子们之间深厚的情感。这些故事,不仅仅是历史的记录,更是智慧的结晶。 这本书对我最大的启发在于,它让我看到了佛陀智慧的普世性与实践性。一行禅师用通俗易懂的语言,将那些看似高深的佛法道理,转化为了我们日常生活可以应用的原则。例如,书中关于“无所得”的阐述,并非否定努力和付出,而是教导我们要以一种不执着于结果的心态去面对一切,从而获得内心的安宁与自由。这种智慧,在充满竞争与焦虑的现代社会中,显得尤为珍贵。 我特别喜欢书中对于“专注当下”的强调。一行禅师提醒我们,过去已成定局,未来尚未到来,真正可以把握的,唯有眼前的这一刻。通过书中一个个贴近生活的例子,我开始尝试将注意力从过去的懊悔和未来的担忧中收回来,更加专注于眼前的每一件事,无论是工作还是生活。这种转变,让我发现,原来即使是平凡的日常,也能散发出别样的光彩。 总而言之,这本书不仅是一次阅读的享受,更是一次心灵的洗礼。一行禅师以其博大的胸怀和深邃的智慧,为我们打开了一扇通往内心平静与觉醒的大门。我坚信,任何一位认真的读者,都能在这“竹林篇”的故事中,找到属于自己的那份宁静与启示。

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我看的是英文原版,不错。(*^__^*) 嘻嘻……

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