羊城论丛

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出版者:汕头大学
作者:郭凡 编
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2007-12
价格:52.00元
装帧:
isbn号码:9787811201109
丛书系列:
图书标签:
  • 广州史
  • 岭南文化
  • 地方志
  • 历史研究
  • 文化研究
  • 社会发展
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具体描述

《羊城论丛(2007年第2辑)》的内容分为三个部分:学术研究、课题招标成果和学术沙龙“学术研究”部分收入了四篇论文。李明华等的《创新精神文明建设机制问题研究》、舒扬的《发展都市型文化产业,提升广州软实力》、周大鸣的《当代中国的乡村都市化:发展与问题》、马建钊,陈晓毅的《珠江三角洲城市外来少数民族的流动与适应》;“课题招标成果”部分收入的四篇调研报告分别来自2003年度和2004年度两次“广州市社会科学研究课题招标”成果的缩写稿。“学术沙龙”部分收入的三篇文稿是广州市社科联组织的学术活动的录音或文稿整理。

岭南风物志:烟火人间与历史深流 书名: 岭南风物志:烟火人间与历史深流 作者: 佚名 出版信息: 岭南文汇出版社,初版于公元二零二四年春 页码: 780页,精装典藏本,附赠手绘岭南地图册 --- 卷首语:在热土上聆听时光的低语 本书并非一部宏大叙事的历史总纲,亦非单纯的地理风貌描摹。它是一卷关于“岭南”这片土地上,人与自然、传统与变迁之间微妙张力的深度观察手札。我们选择了一条更为细腻、更为贴近烟火气的生活路径,去触摸岭南文化的肌理,探寻其如何在湿热的气候、复杂的地理环境中,孕育出独树一帜的生命力和精神气质。 本书的视角聚焦于“风物”二字——风,指气候、风俗、风气;物,指物产、器物、建筑。我们将读者带离高耸的庙堂和书卷气的案头,潜入广州、佛山、潮汕、湛江乃至广西边陲的寻常巷陌、田间地头、老字号的炉灶之间。在这里,历史不是凝固的石碑,而是流淌在糖水里、浸润在荔枝的香气中、回荡在粤剧的锣鼓点里的鲜活存在。 --- 第一篇:水土与形貌——湿润土地上的生命哲学(约300字) 岭南,广义上涵盖了珠江流域及其以南的广阔地带。本书首先从地理学和气候学的角度,解析了季风气候、喀斯特地貌和珠江三角洲的泥沙淤积,如何塑造了此地人民的生活基调——湿、热、多变,但也极为丰饶。 我们细致考察了“驳岸文化”:无论是珠江两岸的专业码头,还是乡村河涌边的洗衣埠头,水系不仅是交通动脉,更是社会结构的粘合剂。书中收录了清代以来,粤地水利工程的兴衰史,重点分析了传统排灌系统在应对现代气候挑战时的韧性与不足。探讨了“湿气”如何影响了岭南人的居住观念,从通风的骑楼到架空的竹楼,无不体现着与自然共存的智慧。风物不仅是可见之物,更是由环境压力催生出的生存哲学。 --- 第二篇:舌尖上的地理——调味与传承的艺术(约450字) “食在广州”之名,由来已久,但本书的野心不止于此。我们认为,岭南饮食文化是地理差异、物产丰富与商业往来共同作用下的“化学反应”。 广府篇,我们深入探访了“一盅两件”背后的社会功能:茶楼如何从简单的饮品场所演变为社区议事厅和信息集散地。细致解构了煲汤的“药食同源”理念,探讨了夏季祛湿的草药配伍,这不仅仅是烹饪技巧,更是代代相传的公共卫生知识。 潮汕篇,重点描绘了“生食文化”的极致与禁忌。从牛肉丸的制作工艺中,我们看到了对手工技艺的近乎苛刻的坚守,以及对食材本味的极致推崇。对比了当地祭祀文化中,对海鲜的供奉仪式,揭示了海洋资源在潮汕宗族体系中的象征意义。 客家篇,则聚焦于“围屋”内的“咸、酸、鲜”。在物资相对匮乏的山区环境下,如何通过腌制、发酵等技术,实现食物的长期储存和风味的浓缩。酿酒、酱油制作的古法,成为客家文化中坚韧性格的外化表现。 书中特别辟出一章,详述岭南三大名果——荔枝、龙眼、香蕉的种植变迁,从昔日贡品到今日全球贸易,反映了传统农作物的市场化历程。 --- 第三篇:器物与空间——生活的留痕与变迁(约400字) 风物中的“物”,承载着历史的温度。本书的第三部分,转向了对岭南日常生活器物的考古式梳理。 建筑空间: 我们对比了广州西关的骑楼、佛山祖庙周边的商住一体式“前店后坊”结构,以及粤东地区的“驷马拖车”式院落。这些建筑不仅仅是抵御风雨的壳体,更是社会阶层、商业模式和宗族关系的直观体现。骑楼下方的公共廊道,是特定历史时期城市公共生活的“过渡带”,其衰落与现代城市规划的冲突,被详细记录。 手工艺的黄昏与重生: 本篇重点关注了广绣、潮州木雕和英德的陶艺。我们没有止步于赞美其精湛的工艺,而是深入到当代手工艺人面临的困境:学徒难觅、市场挤压、原材料的替代。书中记录了数位匠人如何在传统与创新之间艰难寻找平衡点的真实故事。例如,传统广彩瓷器如何被应用于现代的室内设计,以及传统凉茶铺如何通过数字化管理来吸引年轻顾客。 --- 第四篇:节庆与仪式——集体的记忆与情感出口(约350字) 岭南的节庆活动异常繁复且与农时、信仰紧密相关。本书将重点放在那些外地人难以理解,却对本地人至关重要的仪式。 龙舟竞渡的社会学意义: 不仅是体育竞技,更是宗族之间、村社之间的资源调配与集体力量的展示。书中详述了不同水域的龙舟形制差异,以及围绕龙舟竞渡所产生的复杂民间契约。 “趁墟”的社会网络: 传统墟市是岭南人信息流通、婚嫁联络、商业合作的非正式中心。我们考察了特定墟期的物物交换、金融借贷的民间形式,以及这种“赶集”文化在现代购物中心兴起后所经历的式微与转型。 神明与世俗: 岭南信仰的特点在于其高度的实用主义和兼容并蓄。本书探讨了关帝、天后、华光师傅等多元神祇如何在同一个社区内共同被祭拜,以及这种多神信仰体系如何支撑了工商业的稳健发展。例如,商贩如何通过特定的香火仪式,来祈求“风调雨顺,货畅其流”。 --- 结语:风物长存,人去楼空 《岭南风物志》试图提供一个去宏大叙事化的视角,去凝视这片土地上那些被日常消磨、却又无比坚韧的生命形态。当我们谈论风物时,我们谈论的是如何呼吸、如何耕耘、如何爱与失去。此书献给所有对真实生活肌理抱有好奇心的人,愿读者能从中瞥见岭南的温度与神韵。 --- (全书字数:约1500字)

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