具体描述
《季羡林谈公德》是季羡林先生论及道德修养和人生意义的随笔集，是先生于96岁高龄特别授权我社为青少年选编的一本德育读本。《季羡林谈公德》由季羡林编写。季羡林，中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通12国语言。曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。
《民族的脊梁：中国近现代思想家的精神世界》 作者：[虚构作者姓名] 出版社：[虚构出版社名称] 出版时间：[虚构年份] --- 本书导言：百年风云，精神的灯塔 中国近代史，是一部风起云涌、波澜壮阔的民族挣扎史，更是一部探索国家命运、重塑民族精神的伟大思想史。从晚清的“中学为体，西学为用”，到五四新文化的启蒙浪潮，再到二十世纪中叶的社会变革，一代代杰出的知识分子以其深邃的洞察力、强烈的忧患意识和坚定的文化自信，为民族的觉醒和复兴提供了精神指引。 《民族的脊梁：中国近现代思想家的精神世界》并非一部枯燥的理论汇编，而是一部立体、鲜活的思想群像志。本书以时间为序，以思想脉络为纲，深度剖析了塑造了现代中国精神图谱的五位核心思想巨匠的学术传承、核心理念、人生抉择及其对社会实践的影响。本书旨在揭示，在西方思潮的冲击与传统文化的坚守之间，这些思想家是如何构建起属于自身的、具有中国特色的现代知识体系，从而成为民族危难时刻的“精神脊梁”。 --- 第一部分：传统与西学的张力——早期现代化的探索者 本部分聚焦于中国在接触西方文明初期的思想巨匠，他们面临着如何在新旧交替的时代背景下，既保持民族文化主体性，又吸取西方先进文明的难题。 一、 康有为与制度的重塑：儒家伦理下的激进变革 康有为的思想是传统儒学向现代性转化的一个关键节点。本书侧重分析其“托古改制”的独特逻辑。不同于纯粹的复古主义者，康有为巧妙地将孔子提升为“至圣先师”和“立法者”，以此为工具，论证维新变法的合法性与必然性。 核心论述： 《大同书》中的理想社会形态，不仅是基于传统“仁爱”思想的推演，更是对西方功利主义与社会契约观念的间接回应。 重点解析： 康有为在变法失败后的流亡生涯中，其思想如何从侧重政治制度改革，转向更加关注文化和伦理层面的重塑。我们探讨了他对“民权”概念的初期理解，及其如何将其纳入传统宗法框架内。 二、 梁启超：从“新民”到“国民”的文化转型 梁启超是公认的近代中国“百科全书式”的思想家，他的贡献在于奠定了现代中国公共话语体系的基础。本书将梁启超视为一位杰出的“文化工程学家”。 “新民”思想的深层结构： 深入剖析“新民”概念的内涵，它不仅仅是教育和道德的更新，更是一种全新的主体性构建，强调个体的责任感与国家命运的联结。 史学与思想的融合： 探讨梁启超如何利用历史叙事（如对中国历史的“进步史观”构建）来激发民族自信心，并论述他如何通过翻译和介绍西方学术流派，充当了中西思想的中介角色。 文学革命的先声： 分析其大力提倡白话文和“新文体”对思想传播的革命性意义，如何打破了文言文对知识普及的壁垒。 --- 第二部分：启蒙与批判的交锋——五四精神的塑造者 五四运动不仅是一场政治抗议，更是一场深刻的文化与思想的革命。本部分关注那些挑战旧有范式、为中国思想注入现代活力的关键人物。 三、 陈独秀：激进启蒙与文化革命的旗手 陈独秀的贡献在于其对“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）的旗帜鲜明地拥护，以及他早期对传统伦理的彻底批判。 反儒家“礼教”的激进立场： 本书详细考察了陈独秀在《新青年》时期对中国传统家庭制度和宗法观念的批判力度，并将其置于当时社会病灶的诊断之中。 “平民文学”的倡导： 探讨陈独秀对文学革命的定义，即文学应是面向社会大众、反映现实生活的工具，而非精英阶层的雅玩。 思想转向的复杂性： 剖析陈独秀晚期对马克思主义的接受过程，以及这种接受如何与其早期的自由主义倾向产生内在的张力与融合。 四、 胡适：实用主义的温和理性 与陈独秀的激进形成对比，胡适代表了另一种更为审慎和建设性的现代化路径——以杜威的实用主义为方法论。 “问题与主义”之辨： 深入分析胡适如何倡导“多研究些问题，少抬些主义”，强调基于中国实际经验的渐进式改革，而非盲目套用外来理论。 白话文运动的实践者： 阐述胡适如何通过其个人著述和教学，将白话文从政治口号落实为成熟的学术和文学语言。 对中国传统知识分子的自我审视： 探讨胡适对“立德、立言、立功”传统价值的重新诠释，如何呼唤一个具有现代公民意识的新型知识分子群体。 --- 第三部分：文化主体性的重建——传统价值的现代阐释 本部分关注那些在吸收西方思想的同时，致力于挖掘和弘扬中华文化独特价值的思想家，他们试图在现代性与民族性之间架设桥梁。 五、 梁漱溟：中国哲学的现代出路 梁漱溟是探索中国文化特殊性，并试图以哲学方式解决人生根本问题的代表人物。他的思想体系，植根于对印度哲学和中国传统“心性”哲学的深厚理解。 “世界三大思潮”的辨析： 详细梳理梁漱溟如何将西方文明区分为“主理”、“主欲”与中国传统的“主仁”三条道路，并论证中国文化的优越性。 乡村建设的实践与理论： 重点分析其在乡村建设运动中的实践经验，这不仅是社会改造的尝试，更是其哲学理念（如“最后之觉悟”）的在地化验证。 伦理学与人生问题的关注： 探讨梁漱溟如何拒绝将国家和政治视为最高目标，而坚持将个体的“人生问题”置于社会改造的中心，这与同时代诸多政治导向的思想家形成了鲜明对比。 --- 结语：精神遗产的继承与未来 《民族的脊梁》最终将目光投向这些思想家留下的复杂遗产。他们的争论、妥协与坚守，构成了我们理解当代中国思想景观的基石。本书旨在提供一个不偏不倚的视角，审视这些“脊梁”如何在历史的重压下，共同支撑起一个民族的精神高度与文化自信。他们的探索，至今仍在回响，提醒着后人，真正的现代化，必须建立在对本土文化深刻理解的基础之上。本书是献给所有关心中国思想史、渴望探寻民族精神源流的读者的诚挚献礼。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有