中國文學批評史 二

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出版者:古典文學齣版社
作者:羅根澤
出品人:
頁數:245
译者:
出版時間:1958
價格:0.85
裝幀:平裝
isbn號碼:
叢書系列:
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具體描述

《中國文學批評史(二)》內容簡介 本書聚焦於中國文學批評史發展的關鍵階段,深入剖析瞭自宋代至清代中期(約公元10世紀末至18世紀中葉)這一曆史時期內,文學批評理論與實踐的演變軌跡、核心議題及其對後世文學思潮的深遠影響。 本書並非對傳統文學理論的簡單羅列,而是著眼於特定曆史背景下,知識分子群體對“文學是什麼”“文學應如何評價”“文學與社會、道德、哲學的關係”等根本性問題的復雜思考與爭鳴。全書以嚴謹的學術態度和清晰的論證結構,構建瞭一幅波瀾壯闊的中國古代文學批評思想圖景。 --- 第一部分:宋代的轉嚮——理論的精緻化與文體意識的覺醒 宋代是中國思想史、文學史上一個重要的轉摺點,文學批評也隨之呈現齣新的麵貌。本書詳細梳理瞭宋代批評傢們在“道”與“文”的永恒議題上所取得的進展。 一、 歐陽修與唐宋古文運動的批評遺産: 重點探討歐陽修如何從“道統”層麵確立古文的典範性,以及他對韓愈、柳宗元文學成就的評價體係。這不僅僅是文體之爭,更是對文學承擔曆史使命的重新界定。 二、 詩歌批評的精微化: 宋詩批評是本書的重點之一。我們分析瞭以蘇軾為代錶的“以文為詩”的觀念,他強調詩歌應具有散文的論辨性和哲理深度,標誌著對唐代格律形式的超越。緊接著,本書深入剖析瞭嚴羽及其《滄浪詩話》,這是中國詩歌理論史上裏程碑式的著作。嚴羽提齣的“妙悟”說,引入瞭禪宗的體悟精神,強調詩歌的直覺性和不可言傳的“意境”,為後世的審美批評奠定瞭基礎。書中詳細辨析瞭“不著一字,盡得風流”的具體內涵,並將其置於宋代理學思潮的背景下進行考察。 三、 論辯中的“理”與“趣”: 書中對宋代批評傢們關於“學力”、“氣象”、“意境”等核心概念的界定進行瞭細緻的比較分析,展示瞭宋人如何試圖在遵循儒傢“義理”規範的同時,開掘文學自身的審美趣味與錶現力。 --- 第二部分:元代的融閤與戲麯文學的崛起 元代在政治和文化上具有獨特性,文學批評的關注點開始嚮新興的敘事文學和戲劇文學傾斜。 一、 雜劇理論的萌芽: 本書追蹤瞭元代文人對關漢卿、王實甫等大傢雜劇的早期評論。雖然係統性的理論專著不多,但從臧懋循的整理和後人的記錄中,可以窺見對“科白”、“聲腔”、“情節組織”等戲劇要素的初步認識。重點討論瞭對戲劇“寓褒貶於情節”手法的評價。 二、 詞的地位: 詞在宋元之際的地位持續變化。本書分析瞭元代文人如何看待宋代婉約與豪放之爭的餘波,以及他們對“格律”與“性情”的權衡。 --- 第三部分:明代的復古與自覺的理論建構 明代是中國文學批評史上理論思想最為活躍、流派紛呈的時期,其核心在於對唐宋經典的重新詮釋與對“文道關係”的激烈辯論。 一、 前後七子與“文必秦漢”的復古思潮: 重點解析瞭以李夢陽、何景明為代錶的前七子,他們高舉“文必秦漢”的旗幟,主張擬古和法度。本書不僅批判性地闡述瞭他們的復古主張,更深入挖掘瞭他們復古背後對當時文壇“擬宋”風氣(如擬文必唐宋)的反思與不滿。 二、 弘治與嘉靖的“性靈說”的先聲: 與七子復古主義形成鮮明對比的是,以王慎中、唐順之為代錶的學者對個人纔性(天賦)的重視。本書梳理瞭早期“性靈”觀念的雛形,即文學創作的源頭在於作者的天然稟賦和真情流露。 三、 晚明三大思潮的巔峰對決: 這是本書最具學術張力的部分,詳細闡述瞭晚明三大傢——徐渭、袁宏道、鍾明道——如何將文學批評引嚮主體性與個人情趣的極緻: 1. 以徐渭的“奇”為個案研究: 探討其在詩、文、書畫中對“怪誕”與“不閤時宜”的推崇,揭示其反主流的藝術態度。 2. 公安派(袁氏兄弟)的“性靈說”的成熟: 重點解讀袁宏道關於“獨抒性靈”、“不著筋骨”的觀點,分析其如何徹底否定瞭明代中期的擬古風氣,將文學的價值核心從“法度”轉嚮“性情之真”。 3. 竟陵派的辨析: 簡要介紹鍾惺、譚元春對“神韻”和“境界”的探討,特彆是他們對“幽微”之境的追求,及其與公安派在審美趣味上的微妙區彆與繼承關係。 --- 第四部分:清初的整理與乾嘉學派的規範化 清代批評史承接明代的理論,但在乾嘉時期,學術風氣轉嚮對經典的考據與義理的審慎迴歸。 一、 詩學的兩大源流: 1. 格律派的集大成者: 詳細分析王士禛及其“神韻說”的演變,他試圖整閤唐人(王維)與宋人(嚴羽)的審美成果,強調“清真”,標誌著對晚明狂放之風的矯正。 2. 直指性情與“肌理說”: 深入研究桐城派(方苞、劉大櫆、姚鼐)的文學理論。本書著重闡釋瞭方苞提齣的“義法”與姚鼐對“肌理”的精細劃分,揭示瞭桐城派如何將“義理”和“法度”融入到對文章結構(章法)和語言質地(肌理)的考察中,企圖建立一套結構嚴密、規範明確的散文批評體係。 二、 古文的典範與批評的迴歸: 本書描繪瞭清代學者如何通過對“義理”的重新闡釋,將文學批評重新納入儒學框架的努力,體現瞭思想史對文學批評範式的強大約束力。 --- 總結: 本書通過對宋、元、明、清前期文論的係統梳理與比較研究,旨在展現中國文學批評思想在特定曆史階段中,如何在“道與文”、“法度與性靈”、“復古與創新”的張力中不斷尋求突破與平衡。它不僅是研究中國古代美學思想的重要參考,也是理解中國文學本體論演變脈絡的關鍵環節。全書注重史料的紮實性、論證的邏輯性和觀點的批判性,力求還原一個復雜、多維且充滿思辨精神的古代文論世界。

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