新译墨子读本

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出版者:San min shu ju
作者:Shenglong Li
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789571420875
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 历史
  • 墨子
  • 先秦诸子
  • 哲学
  • 思想史
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具体描述

烽火硝烟中的哲思回响:一部关乎治世与人性的史诗 书名: 烽火硝烟中的哲思回响 作者: (此处留空,代表并非特定个人的著作,而是一部对特定历史时期的思想沉淀的梳理与提炼) 体量: 约五十万字,上下两册 装帧: 典雅仿古线装,配有精美古籍插画与考证图表 --- 卷一:乱世之源与理想之光 本书并非探讨具体某一位古代思想家的独立学说,而是以“乱世的结构性困境与出路探索”为核心,对中国先秦至魏晋时期,尤其侧重于战国中后期社会结构、权力运作、以及知识分子群体在面对剧烈变革时的精神图景进行深度剖析。全书旨在还原那个思想空前活跃,同时社会矛盾尖锐的时代氛围,并着重挖掘那些在主流史册中被边缘化或被简化处理的思想脉络。 第一部分:礼崩乐坏的时代底色 本书的开篇,深入探讨了周王室衰微后,宗法制度瓦解对社会稳定产生的连锁反应。我们关注的重点不在于简单罗列历史事件,而是分析“礼”在社会控制功能失效后,权力如何从血缘关系中剥离出来,转变为赤裸裸的军事和经济实力。 分封制的内爆与地缘政治的崛起: 分析了各国变法(如商鞅变法)的深层驱动力,它们是对传统秩序的颠覆,还是对新生产力要素的适应?重点解析了权力集中化过程中,农民阶层与新兴士大夫阶层的利益博弈。 军事技术的革命与伦理的脱节: 详细描绘了铁制兵器和大规模步兵方阵的出现,如何改变了战争的性质,使“义战”的理念逐渐被“全胜”的实用主义取代。这种战争形态的转变,对个体生命价值的认知产生了怎样的冲击? 第二部分:权力的解构与重塑——法、势、术的交织 本书摒弃了将诸子百家简单归类为“法家”“道家”的传统叙事模式,而是侧重于研究不同学派在“如何驾驭权力”这一共同议题上的具体策略。 “术”的隐秘操作: 深入剖析了以申不害、韩非子为代表的思想,如何将君主治理的艺术提升到一种近乎科学的、非人情的操作层面。我们着重研究“循名责实”背后对官僚体系的精细化管理要求,以及这种管理模式对个体自主性的挤压。 “势”的动态平衡: 探讨了“势”如何超越了单纯的武力,成为一种政治资本的积累与展示。书中包含了对秦、楚等大国在外交策略中运用“时势”造英雄的案例分析,揭示了战略机遇期对国家兴衰的决定性作用。 第三部分:个体在宏大叙事下的挣扎 这是本书最具人文关怀的部分。当国家机器以效率和统一为最高目标时,知识分子如何安放自己的良知与才华? 游说的困境: 描绘了纵横家们在说服君主时,所必须经历的道德妥协与话语陷阱。他们既是智慧的展示者,也是特定政治意志的代言人。书中有大量的篇幅分析了说辞的逻辑结构与情感煽动力的结合。 “隐”的消解: 对比了不同时期对“隐士”的不同定义。战国末期,真正的“隐”变得异常困难,因为任何与世隔绝的选择,都可能被统治者视为对既有权威的挑战或资源的浪费。书中所探讨的“隐”,更多的是一种精神上的自我庇护,而非物理上的退避。 --- 卷二:形而上之思与秩序的重建 如果说第一卷关注的是现实的治理术,那么第二卷则转向了对“人是什么”以及“什么是好的社会形态”的终极追问。这部分内容旨在梳理那些试图超越眼前权力纷争,构建永恒伦理基础的思潮。 第一部分:秩序的两个极端——极度的开放与极度的收缩 本书对先秦诸子采取了一种辩证的考察视角,寻找他们在构建理想社会模型时的内在张力。 “公”与“私”的界限: 详细梳理了早期儒家对“仁义”的阐释,强调其对家族伦理向社会推广的努力。但我们也批判性地分析了这种推广在面对国家层面大规模动员时的局限性,即“爱有差等”在政治实践中的变形。 “自然”的反作用力: 对比了道家思想中对“无为”的推崇与战国时期对“有为”的狂热之间的深刻矛盾。我们关注“道”是如何被降维,成为统治者可以模仿或声称自己符合的“自然法则”,从而服务于现实政治的。书中特别分析了庄子寓言中蕴含的对语言和逻辑的颠覆性力量,以及这种颠覆性是如何被后世的隐逸者所继承。 第二部分:秦汉大一统后的思想“结晶”与消化 本书重点分析了秦朝的短暂统一及汉朝的“独尊”政策,对前代思想遗产造成的结构性影响。 思想的“管道化”: 考察了“罢黜百家”并非是对思想的彻底根除,而是将其纳入国家意识形态的“官僚化”过程。研究了儒家经典如何在这一过程中被系统化、教条化,从而失去了其早期的批判锋芒。 谶纬与玄学的萌芽: 在汉代后期,面对庞大帝国的僵化和谶纬之学的流行,我们关注知识分子如何通过“阴阳五行”等神秘主义符号来寄托对现实政治的不满,以及这种思潮如何为魏晋玄学的兴起埋下了伏笔。 第三部分:从个体觉醒到士人精神的形成 本书的收尾聚焦于魏晋风度,将其视为战国思潮最终沉淀下来的一种文化遗产。 “竹林七贤”的社会学意义: 七贤的行为并非简单的享乐主义,而是对汉末以来过度强调的“社会责任”和“政治献身”的集体性反弹。他们的放浪形骸,是对僵化礼教的一种沉默的抗议。 超越功利的审美: 探讨了“玄学清谈”的本质,它不再关注如何治国,而是转向了对“本真”的探寻和对“个体生命体验”的价值重估。这种对形而上学本体的关注,是对前一个时代所有政治实践最终归于虚无的一种哲学回应。 --- 结语:回望彼岸的镜鉴 全书最后,作者试图总结,那个烽火连天的时代,虽然充满了暴力与倾轧,却也催生了中国历史上最富于创造力的思想光谱。本书并非提供简单的“答案”,而是希望通过对那个复杂时代不同思想路径的细致梳理,让读者得以在今日的纷繁芜杂中,重新审视我们所继承的思想遗产,以及我们自身在面对时代洪流时的选择与立场。它是一部关于权力运作、人性挣扎与不朽哲思的宏大叙事。

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