图书标签: 中国近代史  2018   

喜欢 叶启芳传 的读者还喜欢

中大人似乎对本校校史、教授个人史和学科史格外感兴趣，此类成果很多，为什么呢？此书写得老实平坦，见解也不特出，但作者为传主晚年最亲近的学生，也曾给予其家庭极大帮助，笔端带有使命感，令人心生信赖。叶启芳死后，中大上下莫敢吊唁，唯同乡贫下中农坚持为他开追悼会。大抵“无恒产而有恒心”的知识分子能够自我说服着去爱人（“人民”），也能有理由地去恨人（同行）；在认死理的真底层这里，指导行动的却是缓慢变化的观念和日常往来建立的交谊。曰愚昧曰淳真，都无不可。（以上无偏倚褒贬

要不是选修要写我的老乡，我肯定不知道有这个人……罗里吧嗦，有点无趣。

中大人似乎对本校校史、教授个人史和学科史格外感兴趣，此类成果很多，为什么呢？此书写得老实平坦，见解也不特出，但作者为传主晚年最亲近的学生，也曾给予其家庭极大帮助，笔端带有使命感，令人心生信赖。叶启芳死后，中大上下莫敢吊唁，唯同乡贫下中农坚持为他开追悼会。大抵“无恒产而有恒心”的知识分子能够自我说服着去爱人（“人民”），也能有理由地去恨人（同行）；在认死理的真底层这里，指导行动的却是缓慢变化的观念和日常往来建立的交谊。曰愚昧曰淳真，都无不可。（以上无偏倚褒贬

中大人似乎对本校校史、教授个人史和学科史格外感兴趣，此类成果很多，为什么呢？此书写得老实平坦，见解也不特出，但作者为传主晚年最亲近的学生，也曾给予其家庭极大帮助，笔端带有使命感，令人心生信赖。叶启芳死后，中大上下莫敢吊唁，唯同乡贫下中农坚持为他开追悼会。大抵“无恒产而有恒心”的知识分子能够自我说服着去爱人（“人民”），也能有理由地去恨人（同行）；在认死理的真底层这里，指导行动的却是缓慢变化的观念和日常往来建立的交谊。曰愚昧曰淳真，都无不可。（以上无偏倚褒贬

中大人似乎对本校校史、教授个人史和学科史格外感兴趣，此类成果很多，为什么呢？此书写得老实平坦，见解也不特出，但作者为传主晚年最亲近的学生，也曾给予其家庭极大帮助，笔端带有使命感，令人心生信赖。叶启芳死后，中大上下莫敢吊唁，唯同乡贫下中农坚持为他开追悼会。大抵“无恒产而有恒心”的知识分子能够自我说服着去爱人（“人民”），也能有理由地去恨人（同行）；在认死理的真底层这里，指导行动的却是缓慢变化的观念和日常往来建立的交谊。曰愚昧曰淳真，都无不可。（以上无偏倚褒贬