linguistics and psychoanalysis

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出版者:John Benjamins Publishing Company
作者:Michel Arrive
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992
价格:USD 128.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781556193385
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 拉康
  • 语言学
  • 语言学
  • 精神分析
  • 心理学
  • 语言与心理
  • 弗洛伊德
  • 索绪尔
  • 符号学
  • 潜意识
  • 文化研究
  • 文学理论
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具体描述

If you read or reread Freud, it is difficult not to find on a single page references to language: from speech to text, from slip of the tongue to word play, from letter to meaning-passing inevitably through the strange notion of "literal meaning," that fascinated Freud. In short, the unconscious is linked to language. How could it be otherwise, if psychoanalysis is a cure through "speech" as indicated as early as 1881, by Fraulein Anna O.? The problem of the relationship between linguistic and psychoanalytic concepts necessarily arises. Until now this question has been examined mainly by psychoanalysts, from their own perspective, but here it is investigated by a linguist, who systematically explores two domains. The first is related to the "sign" and "symbol," where the meeting of Freud, Saussure and Hjelmselv ocurred; whereas in the second, that of the "signifier," Saussure reappears escorted by Lacan. But Freud is not far away, sine the Lacanian theory of the signifier is rooted not only in Saussure's "Cours," but also in the "Metapsychology" and in Freud's "Correspondence" with Fliess. To aspire to unravel this knot, in fact corresponds to attempt a reading of the Lacanian aphorism "the unconscious is structured like a language."

书籍名称:《语言的边界:从结构主义到后结构主义的思辨之旅》 内容简介 本书是一部深入探讨二十世纪西方思想史中,语言学、符号学、结构主义与后结构主义思潮相互激荡与演变的学术专著。全书聚焦于语言作为人类认知、文化建构和权力运作核心机制的角色转变,旨在梳理出一条清晰而复杂的思想脉络,揭示这些理论如何重塑了我们对“意义”、“主体”和“实在”的理解。 本书的叙事从索绪尔(Ferdinand de Saussure)的语言学革命——即对能指(signifier)与所指(signified)关系的重新界定,以及对“语言系统”(langue)优先性的强调——拉开帷幕。我们首先详细剖析了结构主义的兴起,特别是其如何从语言学领域扩展至人类学(列维-斯特劳斯)、文学批评(俄国形式主义及布拉格学派的早期影响)和社会学领域。结构主义的核心在于寻求隐藏在表象之下的、普遍适用的二元对立结构,并坚信意义是在系统内部通过差异性得以确立,而非源于与外部世界的直接指涉。 在结构主义的基石奠定时,本书紧接着转向了对这一范式的内在张力和外部挑战的审视。核心部分将集中讨论雅各布森(Roman Jakobson)的二元对立(如隐喻与换喻)如何成为理解所有文化现象的通用工具,以及它如何催生了符号学(Semiotics)的蓬勃发展。我们探讨了皮尔斯(Charles Sanders Peirce)的符号学三角与索绪尔符号学的不同进路,并分析了温迪·奥格登(C.K. Ogden)和I.A.理查兹(I.A. Richards)在“意义的语义学”方面所做的早期尝试。 然而,对结构主义完美闭环系统的质疑,构成了本书的转折点。后结构主义的思潮并非对结构本身的简单否定,而是一场对结构稳定性和中心性的深刻解构。德里达(Jacques Derrida)的“延异”(différance)概念被置于核心位置进行细致的解读。本书强调,德里达的关键在于揭示语言系统中必然存在的“非中心性”和“无限推迟”的本质。延异如何挑战了索绪尔意义的稳定对等关系,表明任何“在场”的意义都依赖于一种永恒的“缺席”——即对其他能指的依赖。我们分析了德里达通过“逻各斯中心主义”(Logocentrism)批判,揭示西方哲学自柏拉图以来对“言语在场”的病态迷恋。 随后,本书深入探讨了福柯(Michel Foucault)的知识考古学与权力谱系学。福柯的贡献在于将语言/话语(Discourse)从纯粹的符号系统提升为一种历史性的、与权力紧密交织的社会实践。我们详细考察了福柯如何分析不同历史时期内,知识的生产、分类和排斥机制如何塑造了“主体”的认识框架。从疯癫的历史到性史的考察,福柯展示了话语不仅描述世界,更积极地构建了我们所理解的“事实”。本书将福柯的“权力/知识”一体论,与其对传统主体哲学(笛卡尔式的“我思”)的颠覆性批判进行对比。 在符号与权力的交汇点,巴特(Roland Barthes)的思想提供了至关重要的连接桥梁。本书将巴特视为一位从结构主义者向“解构主义者”过渡的典范。我们分析了《神话学》(Mythologies)中对日常文化现象的符号学解剖,以及他如何揭示了意识形态如何通过“第二层意指”将历史建构为“自然事实”。后期巴特的写作,尤其是在《S/Z》和《写作的零度》中对文本“可写性”(writerliness)的追求,体现了一种对传统叙事权威的最终疏离,转向了对阅读过程的解放。 此外,拉康(Jacques Lacan)的精神分析对语言的重新定义,是理解主体在语言结构中迷失与构建的关键。本书不将拉康视为纯粹的精神分析学家,而是将其视为一位后结构主义的语言学家。我们着重分析了拉康的“无意识如同语言般结构化”(L’inconscient est structuré comme un langage)这一论断,区分了“想象界”、“象征界”和“实在界”,并阐释了“大他者”(The Big Other)作为语言秩序的象征性位置,如何规训和阉割了主体欲望的直接表达,迫使主体通过能指链条来表达自身。 本书的最后一部分着眼于这些理论对后世学科的影响,特别是对批判理论、后殖民主义理论以及数字人文领域的渗透。我们探讨了这些关于意义的流动性、中心性的缺失以及主体构建性的见解,如何被用来解构宏大叙事、质疑中心权威,并重新审视文化再现中的权力失衡。 通过对这些关键思想家及其相互参照的深入分析,本书力求提供一个批判性的地图,引导读者穿越二十世纪西方思想最复杂、最具颠覆性的领域,理解语言如何从一种透明的交流工具,演变为我们理解现实、知识和权力关系的不可或缺的棱镜。全书保持严谨的学术对话,旨在激发读者对语言与实在之间永恒张力的深刻反思。

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