金融學

金融學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:機械工業
作者:廖弈 編
出品人:
頁數:274
译者:
出版時間:2008-2
價格:29.80元
裝幀:
isbn號碼:9787111233343
叢書系列:
圖書標籤:
  • 金融學
  • 投資
  • 理財
  • 金融市場
  • 公司金融
  • 金融工程
  • 風險管理
  • 金融建模
  • 經濟學
  • 財務管理
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具體描述

《成人高等教育經濟管理專業精品教材•金融學》吸取瞭金融領域新的科研成果,研究在市場經濟發展中金融領域遇到的新問題,並反映我國金融體製改革的現狀,做到理論聯係實際。本教材從貨幣製度開始,介紹在市場經濟體製下的貨幣、信用、利息等金融學基礎知識和基本理論,接著介紹金融市場、金融機構的運行以及貨幣理論與政策,最後對當前金融發展的最新動態:金融深化、金融創新和金融監管等進行瞭較全麵地概括。隨著經濟全球化、金融全球化的發展,金融界齣現瞭許多新理論、新觀點和新現象。而近年來發生的金融危機,使我們更加深刻地認識到掌握金融理論及金融知識的現實意義,也充分顯示瞭金融學這門課程的重要性。

《古代文明的興衰:一部跨越韆年的社會變遷史》 導言:時空的迴響與文明的足跡 人類曆史的長河中,無數文明如璀璨的星辰般閃耀,又悄然隱沒於時間的長風之中。本書並非聚焦於當代經濟活動或市場運作的細枝末節,而是將目光投嚮遙遠的古代世界,探究那些塑造瞭我們今日文明基石的偉大社會結構的形成、發展、鼎盛及其最終的瓦解過程。我們將穿越數韆年光陰,從美索不達米亞的泥闆文書到羅馬帝國的宏偉遺跡,從瑪雅的叢林神廟到古中國的青銅禮器,試圖理解古代社會的內在邏輯、權力結構、信仰體係以及他們應對環境挑戰與內部矛盾的智慧與局限。 第一部分:文明的搖籃——早期農業社會的構建與權力初現 (約公元前 5000 年至前 2000 年) 本部分深入探討瞭人類社會從遊獵采集嚮定居農業過渡的深刻變革,即“新石器革命”如何為早期國傢的誕生提供瞭物質基礎。我們將詳細考察幼發拉底河與底格裏斯河衝積平原上蘇美爾城邦的興起。重點分析瞭灌溉係統的組織管理如何催生瞭早期的行政階層——祭司與王權。蘇美爾的楔形文字係統不僅僅是記錄工具,更是權力傳播和法律製定的載體。我們會剖析其神廟經濟的運作模式,即財富的集中與再分配機製,以及早期法律(如烏爾納姆法典)如何試圖在快速城市化帶來的社會張力中維持秩序。 同時,本書也將對比研究尼羅河流域古埃及的特殊發展路徑。埃及的地理環境賦予瞭其強大的中央集權潛力。我們將分析法老作為神權的化身,如何通過對尼羅河泛濫周期的精確預測和控製,鞏固瞭其對勞動力和資源的絕對支配。圖坦卡濛墓葬的發掘資料,將作為研究古代王室財富積纍和來世觀念的生動例證。我們會探討金字塔建造背後的社會動員能力,這是一種純粹基於政治、宗教信仰和工程技術的組織力展現,與現代金融資本運作的邏輯截然不同。 第二部分:軸心時代的精神覺醒與帝國雛形 (約公元前 1000 年至公元前 300 年) “軸心時代”是人類精神史上的一次大飛躍。在本章,我們將不再關注物質財富的積纍,而是著眼於觀念形態的構建。在古印度,釋迦牟尼對痛苦本質的洞察和對輪迴的解釋,構建瞭一套超越世俗權力的道德與哲學框架。我們研究婆羅門教義如何與種姓製度相結閤,形成瞭一種根深蒂固的社會分層結構。 在中國,春鞦戰國時期的“百傢爭鳴”是政治哲學思辨的高峰。我們將深入剖析孔子的“仁”與“禮”如何試圖恢復周代秩序的道德權威,以及法傢韓非子提齣的“法、術、勢”理論,如何為秦始皇統一六國後的中央集權模式提供瞭藍圖。這種對“德治”與“法治”的辯論,反映瞭古代治理者在維護社會穩定時的核心思想衝突。 在西方,古希臘城邦的民主實驗(雅典)和貴族寡頭製(斯巴達)提供瞭兩種截然不同的公民參與和軍事組織範本。柏拉圖在《理想國》中對哲人王製度的構想,揭示瞭精英階層對智慧與權力結閤的永恒渴望。這些思想體係,是古代知識分子對社會運作的深刻反思,其關注點在於“正義”與“城邦的繁榮”,而非現代意義上的資本流動性或風險評估。 第三部分:地中海的霸權與萬裏長城的維護 (古代帝國鼎盛時期) 隨著亞曆山大大帝的東徵和羅馬共和國嚮帝國的轉變,人類曆史上齣現瞭前所未有的地域性整閤。本書將詳細考察羅馬帝國如何通過其嚴密的軍團製度、高效的道路網絡和統一的法律體係(如《十二銅錶法》的後續發展)來管理一個橫跨歐亞非的龐大疆域。羅馬的“萬民法”與“市民法”的區分,是古代法律體係成熟的標誌,其核心是對公民權的界定和對地方自治的有限承認。我們著重分析羅馬的土地兼並(Latifundia)如何導緻瞭小農階層的破産,這是一種基於軍事徵服和奴隸製度的財富分配不均,而非市場信貸擴張的結果。 與此同時,遙遠的東方,秦漢帝國通過郡縣製和察舉製,將中原王朝的治理模式推嚮極緻。漢代鹽鐵官營政策的研究,將揭示古代國傢對戰略性物資的壟斷,這是國傢財政收入的重要來源,與現代企業稅收製度有著本質區彆。我們還將分析絲綢之路開闢的意義,它主要是一條以貴金屬交換奢侈品和文化交流的通道,其背後的動力是官方的政治需求和對邊疆穩定的考量,而非純粹追求利潤最大化的商業網絡。 第四部分:信仰的擴張與古典秩序的瓦解 (晚期古典時期) 本部分關注早期世界性宗教的興起及其對既有政治結構産生的衝擊。基督教在羅馬帝國晚期的傳播,提供瞭一種超越世俗身份和地域限製的共同體認。教會的組織結構,尤其是在教區劃分和主教製度的建立上,在一定程度上模仿並最終取代瞭衰落的羅馬行政係統。 在印度,笈多王朝時期婆羅門教的復興和佛教的式微,展示瞭宗教思想在維護社會階層穩定中的作用。而在拜占庭,東正教與帝國政權的緊密結閤(“凱撒-教皇主義”),確保瞭古典文明在西歐陷落後得以延續。 古典文明的衰落,我們探討瞭多重因素的交互作用:氣候變化導緻的農業歉收、瘟疫的反復侵襲(如安東尼瘟疫對羅馬人口結構的破壞)、邊境蠻族壓力,以及更深層次的——國傢維護龐大官僚體係和軍隊的財政負擔加重。這些壓力最終導緻瞭社會契約的破裂和地方化的趨勢,為中世紀的封建製度鋪平瞭道路。 結論:古代的遺産與人類永恒的課題 本書的最終目標,是讓讀者認識到,古代文明的興衰循環,揭示瞭人類社會治理中一些永恒的難題:如何平衡中央集權與地方自治?如何分配戰爭與和平帶來的財富?以及,當物質生産力達到一定程度後,精神信仰和道德約束在維持社會秩序中的決定性作用。古代曆史並非僅僅是過去發生的故事,它是一麵鏡子,映照齣所有復雜社會在麵對內部張力與外部環境變遷時,所展現齣的共性和選擇的局限性。我們通過考察這些輝煌與斷裂,可以更深刻地理解“穩定”與“變革”在任何社會結構中都存在的內在矛盾。

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