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出版者:State University of New York Press

作者:Sor-Hoon Tan

出品人:

页数:266

译者:

出版时间:2004

价格:USD 29.95

装帧:pap

isbn号码:9780791458907

丛书系列:

图书标签:

• 中国政治
• 中国
• 儒家思想
• 民主政治
• 政治哲学
• 中国政治
• 亚洲政治
• 文化政治
• 伦理学
• 社会思想
• 政治理论
• 现代儒学

《儒家民主：在传统与现代的交汇中探索治理的未来》 作者： [此处留空，或填入假想作者名，例如：张伟、李明] 出版社： [此处留空，或填入假想出版社名，例如：东方文化出版社] 装帧： 精装/平装 定价： [此处留空，或填入假想价格] --- 内容简介 在当代全球政治格局不断演变，民主理念遭受多方挑战的背景下，探寻一条既能坚守本土文化价值，又能适应现代治理需求的政治发展道路显得尤为迫切。《儒家民主：在传统与现代的交汇中探索治理的未来》一书，旨在超越长期以来将儒家思想视为民主化天然障碍的刻板印象，深入挖掘儒家政治哲学中蕴含的、具有激活潜能的现代治理元素。 本书并非旨在证明儒家思想“就是”现代民主，而是力求以一种审慎、细致的跨学科视角，梳理和重构儒家政治思想的当代适用性，尤其关注其在构建负责任政府、强调公共德性、以及处理社会冲突等方面的潜力。全书结构严谨，论证层层递进，分为四个主要部分：理论基础的重估、核心概念的现代转化、历史实践的批判性考察，以及面向未来的构建性构想。 第一部分：儒家政治哲学的再诠释与现代困境 本部分首先对儒家政治思想的核心文本，如《论语》、《孟子》、《荀子》乃至宋明理学中的政治论述进行了细致的文本梳理。作者认为，对儒家“德治”、“民本”、“礼制”等概念的传统理解，往往受限于单一的王朝史观或西方自由主义的对等框架，导致其价值被严重低估或误读。 第一章：从“天命观”到“政治合法性”的现代转换。 本章挑战了“天命”的神秘主义解读，将其视为古代社会对政府绩效与道德基础的早期制度化表达。通过对比古代的“君者，民之父母”与现代的“人民主权”原则，探讨儒家思想如何提供一种区别于西方契约论的、基于持续性道德义务的合法性基础。它强调政府的合法性并非一次性的授权，而是持续的、可被检验的“德行展现”。 第二章：仁、义、礼在现代治理中的能动性。 儒家伦理的核心“仁”被视为构建社会信任与政治同理心的基础；“义”则被解读为对公共利益的优先考量和反腐败的内在约束力；而“礼”不再是僵化的形式，而是指代一套被广泛接受的、维护社会秩序与程序正义的“规范性框架”。本章着重论述了这些概念如何弥补现代政治中普遍存在的“理性人假设”导致的道德真空。 第三章：精英选拔与“士”阶层的现代转型。 本章聚焦于儒家强调的通过考试和德行培养选拔治理者的理念。它批判性地考察了科举制度的历史局限性，同时阐发了现代公务员体系应如何借鉴“学而优则仕”的理念，建立起以能力和公共服务伦理为核心的精英培养机制，以对抗技术官僚主义的非人性化倾向。 第二部分：公共德性与负责任的政府：超越“人治”的藩篱 这一部分的核心在于论证儒家思想如何指导构建一个既能保持高效能，又对人民负责的政府结构。作者认为，儒家所警惕的“人治”并非指个人权威，而是指缺乏制度约束的、依凭个人好恶的治理。 第四章：谏诤传统与权力的自我约束机制。 重点分析了历史上的“直言敢谏”传统，并将其置于现代政治问责制的语境中。书中提出了“制度化的谏言渠道”构想，即如何利用儒家对批评的重视，建立起一套有效的、能够鼓励内部纠错和外部监督的反馈机制，而非仅仅依赖少数正直官员的个人勇气。 第五章：民意的感知与“民之所好”的差异化理解。 区别于简单地等同于西方意义上的“民意测验”，本书将“听取民意”置于“慎民之言”的框架内。它讨论了如何区分表层的民粹诉求与深层的公共福祉，探讨儒家如何提供一种更具前瞻性和道德导向的民意处理模式，强调政府的首要职责是引导而非仅仅迎合。 第六章：和谐、秩序与多元利益的张力。 在一个日益多元化的社会中，如何维持“和而不同”的社会稳定是关键挑战。本章运用儒家对“和”的深刻理解，探讨了在承认社会分歧的前提下，如何通过“礼”的规范作用，达成一种基于相互尊重的、动态的社会共识，而非压制性的统一。 第三部分：历史路径的批判性审视与现代借鉴 本部分转向对历史上各种受到儒家思想影响的政治实践进行具体的、去神圣化的考察，辨析其成功经验和失败教训。 第七章：东亚“发展型国家”中的儒家遗产。 考察了战后东亚经济奇迹中，儒家文化背景如何塑造了政府在经济发展中的角色——强调长期规划、社会稳定和精英的集体责任感。但同时也深刻反思了这种模式在处理代际公平、公民权利扩张时的结构性滞后。 第八章：儒家理念在近现代宪政探索中的缺憾与潜力。 审视了二十世纪初中国知识分子在引入西方政治制度时，如何尝试将儒家元素融入宪政框架（如“五权宪法”的探讨），以及这些努力为何未能完全实现预期的目标。分析的重点在于，如何避免将传统视为包袱，而是将其视为可以对话的资源。 第九章：地方治理中的“德治”与“法治”的平衡艺术。 关注社区层面的治理实践。探讨在基层治理中，如何让法治的刚性与德治的柔性形成互补，使治理更具人情味和灵活性，避免“一刀切”的行政僵硬。 第四部分：面向未来的构建：儒家民主的潜在图景 全书的收官部分，作者转向更具前瞻性的论述，尝试勾勒出一种将儒家价值融入现代政治体系的可能性路径。 第十章：公民德性与政治参与的重塑。 探讨现代公民教育如何超越简单的权利告知，融入对公民责任、自我修养（修身）的强调，以培养出更具公共精神的政治参与者。这种参与是基于对共同体福祉的深刻认同。 第十一章：持续的对话：儒家与全球民主理论的交锋。 本章将儒家思想放置于更广阔的全球政治理论对话中，探讨它与其他非西方民主理论（如社群主义、协商民主）之间的潜在契合点和张力，以期丰富全球民主理论的谱系。 第十二章：总结与展望：走向一种“有道德根基”的治理模式。 结论部分总结了儒家思想提供的三种核心价值——道德合法性、德行优先的治理、以及对公共秩序的重视——并指出，未来的政治发展不应是西方模式的简单复制，而应是基于深厚文化土壤的、持续性的制度创新。本书最终呈现的，是一个复杂、有张力，但充满活力的政治愿景。 本书特色： 跨学科深度： 融合了政治哲学、历史学、伦理学和比较政治学的方法论。 批判性继承： 既不盲目复古，也不全盘否定传统，强调批判性转化。 聚焦当代： 紧密回应当前全球治理中面临的合法性危机、道德衰退与社会撕裂等核心议题。 --- 目标读者： 政治学、哲学、社会学领域的学者、政策制定者、关心国家未来发展路径的知识分子和普通读者。 [此书的价值在于，它提供了一种审视治理的独特视角，邀请读者重新思考：在一个道德权威受到普遍质疑的时代，我们如何重建一个既有效率又富于德性的政治秩序？]

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