2007年高考滿分作文

2007年高考滿分作文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:8元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 高考
  • 中国
  • 高考作文
  • 满分作文
  • 2007年高考
  • 作文素材
  • 写作技巧
  • 范文
  • 教育
  • 学习
  • 语文
  • 参考书
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《古代丝绸之路的兴衰与世界文明的交融》 内容提要: 本书深入剖析了古代丝绸之路自汉代开辟以来,历经数个王朝的兴衰变迁,直至最终式微的全过程。这不是一本简单的地理路线图,而是一部宏大的跨文化交流史。全书以严谨的史料考证和生动的叙事笔触,重点探讨了丝绸之路在物质交换、技术传播、宗教信仰渗透以及艺术风格演变等多个维度上,对欧亚大陆文明产生的深远影响。 第一章 丝路的曙光:汉唐气象与开辟的动因 本章追溯了丝绸之路的源头,详述了张骞凿空西域的历史背景。我们不仅关注军事和政治上的开拓,更侧重于早期贸易活动的结构性分析。探讨了汉朝对西域控制权的争夺如何直接催生了商道的稳定,以及精美丝织品和中原冶铁技术如何成为初期交换的核心驱动力。特别对比了河西走廊、河西走廊以及海上丝绸之路(香料之路)的早期互动模式。 第二章 黄金时代的货物与文化“双向奔赴” 丝绸之路的鼎盛时期,其贸易的复杂性远超后世想象。本章细致描绘了“货物流动”的真实面貌:东方输出的瓷器、茶叶、漆器,如何被西域的良马、香料、琉璃(玻璃制品)所平衡。更重要的是,文化和思想的流动往往比物质交换更为持久。本节详述了佛教自印度东传的路径、中亚游牧民族的音乐和舞蹈如何融入唐代宫廷文化,以及景教(基督教聂斯托利派)、摩尼教等外来宗教如何在长安、洛阳等地生根发芽的历史细节。 第三章 绿洲上的文明孤岛:粟特人与商贸网络 粟特人是丝绸之路上最杰出的商人族群。本章聚焦于中亚古国粟特,分析了他们如何建立起一套超越语言和政权更迭的商业信用体系和通讯网络。通过对吐鲁番文书、敦煌壁画等一手资料的解读,展现了粟特商队在极端环境下的生存智慧,以及他们如何充当东西方文明的“活体翻译官”。探讨了粟特语在沿线地区作为通用商业语言的地位。 第四章 技术的转移与文明的赋能 技术传播是丝绸之路最深远的遗产之一。本章专门探讨了关键技术的西渐过程。例如,中国先进的造纸术是如何逐步穿越中亚,最终抵达阿拉伯世界并影响欧洲文艺复兴的进程;火药配方和印刷术的早期传播轨迹及其在军事和知识传播领域引发的变革。反之,中西亚先进的数学、天文学知识和灌溉技术,如何反哺了中国西北地区的农业发展。 第五章 冲突、融合与丝路的变奏 丝绸之路并非总是一帆风顺,战争、政权更迭和自然灾害对商道造成了周期性的中断。本章分析了安史之乱、突厥的兴衰以及蒙古帝国统一欧亚大陆对丝路格局的重塑。特别指出,蒙古帝国建立的“驿站系统”虽然在短期内极大地促进了人员和信息流动(如马可·波罗的游记),但也伴随着瘟疫(黑死病)的传播。本章旨在展现丝绸之路在不同地缘政治力量下的适应性和韧性。 第六章 终结与回响:海权兴起与古代商道的式微 本书的收官部分聚焦于15世纪以后,随着地理大发现和远洋航海技术的成熟,古代陆上丝绸之路逐渐走向衰落的历史必然性。分析了海运在成本、运载量和安全性上对陆运的颠覆性优势。然而,本书强调,丝绸之路的精神并未消失,其留下的文化基因——比如伊斯兰艺术对中国江南瓷器的影响、中亚胡旋舞的遗风——至今仍是理解欧亚大陆复杂文化结构的关键钥匙。 研究方法与特色: 本书整合了考古学发现(如楼兰遗址、克孜尔石窟的图像学分析)、历史文献学(《汉书》、《旧唐书》、《大唐西域记》)以及国际汉学研究的最新成果。通过构建“物质流—思想流—技术流”的三维分析框架,力求呈现一个动态、立体、充满生命力的古代全球化网络。 本书面向读者: 历史学、考古学、世界文明研究的专业人士,以及对古代贸易史、文化交流史感兴趣的广大历史爱好者。阅读本书,将有助于读者理解现代全球化进程的根源,以及文明间相互依存的深刻历史逻辑。

作者简介

目录信息

读后感

评分

高考满分作文到儒家的道德欺骗到新社会的道德自我欺骗 08-06-12 最近无聊,看了些可能是假的满分作文,想起了曾经的作文道德观训练的课程,结合最近看过某些恶心的新儒家解析派《除了感慨他们个人的炒作与成名欲望外》,对于儒家的非神理论突然有所得。 儒家一直是奉行非神论的,而“敬鬼神而远之”中的鬼神也更多倾向于鬼,而不是可以掌控一切道德与规律的神。而有神的宗教,无论单神还是多神,都会禁止人们借神的民意进行宣传《除了掌权者》,远如十诫的“不可妄称耶和华的名字”,近如杨秀清被杀。而儒家的非神论,与其说唯物,不如说是自我...

评分

高考满分作文到儒家的道德欺骗到新社会的道德自我欺骗 08-06-12 最近无聊,看了些可能是假的满分作文,想起了曾经的作文道德观训练的课程,结合最近看过某些恶心的新儒家解析派《除了感慨他们个人的炒作与成名欲望外》,对于儒家的非神理论突然有所得。 儒家一直是奉行非神论的,而“敬鬼神而远之”中的鬼神也更多倾向于鬼,而不是可以掌控一切道德与规律的神。而有神的宗教,无论单神还是多神,都会禁止人们借神的民意进行宣传《除了掌权者》,远如十诫的“不可妄称耶和华的名字”,近如杨秀清被杀。而儒家的非神论,与其说唯物,不如说是自我...

评分

高考满分作文到儒家的道德欺骗到新社会的道德自我欺骗 08-06-12 最近无聊,看了些可能是假的满分作文,想起了曾经的作文道德观训练的课程,结合最近看过某些恶心的新儒家解析派《除了感慨他们个人的炒作与成名欲望外》,对于儒家的非神理论突然有所得。 儒家一直是奉行非神论的,而“敬鬼神而远之”中的鬼神也更多倾向于鬼,而不是可以掌控一切道德与规律的神。而有神的宗教,无论单神还是多神,都会禁止人们借神的民意进行宣传《除了掌权者》,远如十诫的“不可妄称耶和华的名字”,近如杨秀清被杀。而儒家的非神论,与其说唯物,不如说是自我...

评分

高考满分作文到儒家的道德欺骗到新社会的道德自我欺骗 08-06-12 最近无聊,看了些可能是假的满分作文,想起了曾经的作文道德观训练的课程,结合最近看过某些恶心的新儒家解析派《除了感慨他们个人的炒作与成名欲望外》,对于儒家的非神理论突然有所得。 儒家一直是奉行非神论的,而“敬鬼神而远之”中的鬼神也更多倾向于鬼,而不是可以掌控一切道德与规律的神。而有神的宗教,无论单神还是多神,都会禁止人们借神的民意进行宣传《除了掌权者》,远如十诫的“不可妄称耶和华的名字”,近如杨秀清被杀。而儒家的非神论,与其说唯物,不如说是自我...

评分

高考满分作文到儒家的道德欺骗到新社会的道德自我欺骗 08-06-12 最近无聊,看了些可能是假的满分作文,想起了曾经的作文道德观训练的课程,结合最近看过某些恶心的新儒家解析派《除了感慨他们个人的炒作与成名欲望外》,对于儒家的非神理论突然有所得。 儒家一直是奉行非神论的,而“敬鬼神而远之”中的鬼神也更多倾向于鬼,而不是可以掌控一切道德与规律的神。而有神的宗教,无论单神还是多神,都会禁止人们借神的民意进行宣传《除了掌权者》,远如十诫的“不可妄称耶和华的名字”,近如杨秀清被杀。而儒家的非神论,与其说唯物,不如说是自我...

用户评价

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有