具体描述
《大学生心理健康教育》针对当前大学生尤其是高职高专学生的心理状况、人格塑造、自我发展等进行讨论，内容包括新生的心理辅导、学习与创造心理教育、自我概念与发展、休闲活动与消费心理、恋爱与性、人际交往心理、职业生涯规划、情绪与心理健康、心理危机干预等，既有理论知识，更多的是实际的指导，包括一些阅读材料、实例等。附加学生学习光盘，有利于学生自学，提高学习效率。
好的，这是一本关于古希腊哲学的深度解读书籍的简介，完全不涉及您提供的“大学生心理健康教育”相关内容，力求详尽且富有学术气息。 --- 书名：《埃塞俄比亚的沉思：从赫拉克利特到新柏拉图主义的形而上学路径》 内容提要 本书是一部跨越近千年的西方思想史的宏大叙事，专注于梳理自公元前六世纪的米利都学派开端，直至公元五世纪新柏拉图主义盛期，古希腊哲学领域内关于“存在”、“知识”与“实在”的根本性形而上学议题的演变轨迹。我们不再将古希腊哲学视为一系列孤立的“学派”或“人物小传”，而是将其视为一个动态、相互辩驳、不断自我修正的思辨场域。 本书的独特视角在于，我们聚焦于那些往往被主流叙事边缘化的关键转折点和“隐秘的对话”，尤其关注那些在不同时期被赋予了全新意义的核心概念，如“逻各斯”（Logos）、“原子”（Atomos）、“数”（Arithmos）以及“潜能与实现”（Dynamis/Energeia）。 第一编：起源与断裂——从自然哲学家到智者的转向 (公元前6世纪 – 前5世纪中叶) 这一部分追溯了泰勒斯提出的“水是万物的本源”这一开创性命题，如何引发了对“本原”（Arche）的系统性追问。重点分析了巴门尼德对“存在”的坚定同一性论断与赫拉克利特关于“变动不居”的流变哲学的尖锐对立。我们深入剖析了这种“同一性”与“变化性”之间的本体论张力，如何成为贯穿整个古典哲学的核心驱动力。 随后，我们探讨了智者学派（如普罗泰戈拉）的兴起，如何将哲学焦点从宇宙论转向了人类学和知识论。这种转向并非简单的“学科转移”，而是对“实在的客观性”的首次系统性质疑，为后来的苏格拉底式反思埋下了伏笔。我们详细考辨了相对主义的早期形态及其对城邦伦理基础的潜在冲击。 第二编：苏格拉底的革命与柏拉图的综合 (公元前5世纪末 – 前4世纪) 本篇的核心在于对苏格拉底“知之为知之”的精神进行本体论层面的重构。本书强调，苏格拉底对“定义”和“普遍性”的执着，实际上是对智者学派相对主义的直接回应，试图在人类意识内部而非外部自然界中寻找稳固的道德与知识基础。 随后，我们进入柏拉图思想的深度挖掘。本书不满足于对“理念论”的一般性介绍，而是将柏拉图的形而上学视为对苏格拉底伦理困境的“宇宙学式解决”。我们着重分析了《理想国》中“洞喻”的层次结构，探讨了“善的理念”在知识论和存在论中的双重地位。尤其关注柏拉图后期对话录（如《巴门尼德篇》）中对“一”与“多”的辩证法处理，揭示了柏拉图晚期对自身理论内在矛盾的自觉反思。 第三编：亚里士多德的回归与经验的重塑 (公元前4世纪) 亚里士多德的哲学被定位为对柏拉图理念论的系统性“回归大地”。本书细致剖析了亚里士多德如何通过“四因说”来整合变动与永恒、形式与质料。我们花费大量篇幅解释“潜能”（Dynamis）与“实现”（Energeia）这对范畴，如何为理解一切事物（从生物生长到物体运动）的内在动力学提供了一个连贯的框架，从而避免了柏拉图理念界与现象界的二元对立。 此外，我们还将深入探讨亚里士多德的“不动的第一推动者”概念，分析其如何作为一种纯粹的“自思之思”，成为整个宇宙运动的终极目的因，而非一种创世主。 第四编：希腊哲学的晚期综合——斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义与新柏拉图主义的张力 (公元前3世纪 – 公元5世纪) 在希腊化时代，形而上学的关注点逐渐从宇宙结构转向个体在动荡世界中的安身立命。本篇考察了斯多葛学派如何通过“逻各斯”概念将宇宙的理性秩序内化为人的“德性”，强调个体对必然性的接受。同时，伊壁鸠鲁主义的原子论（作为对巴门尼德和柏拉图的彻底反动）如何试图通过对恐惧（尤其是对神祇和死亡的恐惧）的消除来实现心灵的宁静。 本书的高潮落在对普罗提诺和新柏拉图主义的分析上。我们论证了新柏拉图主义并非是对柏拉图的简单重复，而是对所有先前形而上学成就的一次伟大的综合。普罗提诺的“流溢”（Emanation）理论，从“一”（The One）出发，依次向下生成“努斯”（Nous，理念界）和“灵魂”（Psyche），直至物质世界。这种由至高无上的“无规定性之源”向万物流淌的结构，成功地调和了“一”与“多”的古老矛盾，为西方中世纪神学奠定了关键的哲学基石。 研究方法与特色 本书采用文本细读与历史语境分析相结合的方法。我们不仅考察了柏拉图的对话录、亚里士多德的《形而上学》等核心文本，还广泛参考了亚历山大·狄奥根尼、朴菲利等后世学者的注释，力求还原概念在特定历史语境中的生成与流变。本书旨在为严肃的哲学爱好者和历史学者提供一个清晰、深入且富有批判性的指南，以理解古希腊形而上学如何定义了西方理性思考的边界与可能性。 ---
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