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《新建本科院校思想观念转变研究:四川文理学院的探索与实践》为适应我院升本后各项事业发展的需要，转变全院教职工的办学理念和办学思想，在科学发展观的指导下，进一步遵循教育规律，探索我院教育发展战略和目标，学院党委、行政决定于2006年至2007年在全院范围内开展如何实现由“专科向本科、由师范型向多科型院校”转变的大讨论。到目前为止，“两个转变”的讨论已历时一年有余，广大教职员工的本科意识有了很大提高，也出了一批研究成果。为总结成绩，交流经验，为建设合格本科院校、迎接教育部的本科教学评估，学校决定召开实现“两个转变”研讨会，并将部分论文结集出版。希望全校教职员工认真总结“两个转变”活动中取得的经验，并以此为契机，继续解放思想、创新观念，创造性地开展工作，为把我院建成合格的本科院校而努力奋斗。
《历史的褶皱：近代中国社会思潮的演变与重塑》 导言：观念更迭的时代洪流 本书深入剖析了近代中国社会在面对内忧外患、传统崩塌与现代化冲击时，知识精英与社会大众所经历的一场深刻而复杂的思想观念变迁历程。不同于以往仅聚焦于西方思想的简单“引介”或传统文化的“固守”，本研究着眼于不同思潮之间、以及新旧观念内部的互动、张力与最终的融合或冲突，力求描绘出一幅多维度、多层次的近代中国思想图景。我们将探讨的并非某一特定机构或群体（如“新建本科院校”）的观念变化，而是关乎整个国家现代化进程中，关于“中国”、“世界”、“人”与“权力”的根本性认知重构。 第一章：旧秩序的瓦解与新旧思想的碰撞（1840-1895） 本章聚焦于鸦片战争前后，中国传统儒家思想体系遭遇西方坚船利炮时的震撼与最初的反应。我们详细考察了“天朝上国”观念如何被“数千年未有之大变局”所动摇。重点分析了早期“开眼看世界”的知识群体，如林则徐、魏源等人，他们如何从“师夷长技以制夷”的器物层面，初步触及到制度与文化的差异。 研究不仅关注了官方的保守与开明派的尝试，更深入挖掘了在地方精英阶层中，对“忠君”与“保民”的传统伦理进行微妙调适的过程。这些早期的思想萌芽，体现了在外部压力下，传统观念内部已开始出现裂痕，为后续更激进的变革埋下了伏笔。我们通过梳理当时的奏折、私人信函与地方志，揭示了观念转变的内在驱动力。 第二章：制度抉择与启蒙的序曲（1895-1911） 甲午战败成为观念重塑的关键转折点。本章探讨了“救亡图存”的主题如何从技术层面迅速转向制度层面，并最终指向思想文化领域。 重点分析了戊戌变法及其失败对知识界产生的巨大冲击。康有为的“托古改制”思想如何试图在传统框架内寻找变革的合法性，以及梁启超如何通过对“新民”的呼唤，构建了早期现代民族国家意识的雏形。我们详细考察了西方自由主义、社会达尔文主义等思潮的涌入，它们如何被当时的知识分子选择性地吸收，用以批判封建专制与等级制度。 此外，本章还探讨了在这一时期，教育理念的初步更新。虽然系统性的教育改革仍处于萌芽阶段，但留学运动的兴起，使得第一批真正接触西方教育体系的青年群体，开始对中国传统的“士”的定义、教育的目的以及知识分子的社会责任产生了根本性的再思考。 第三章：共和的理想与传统的断裂（1912-1920s初） 辛亥革命的胜利并没有带来预期的思想统一。本章聚焦于民国初年，共和制度建立后，新旧思想冲突的加剧。 我们详细梳理了“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）的旗帜如何被高举，以及它们在不同社会群体中引发的理解偏差。一方面，知识分子试图通过“全盘西化”的激进主张，彻底切断与帝制时代的联系；另一方面，深植于社会底层的传统伦理（如家族观念、人情社会）对现代政治理念构成了巨大的阻力。 本章特别关注了新文化运动初期，知识分子对“国民性”的批判，即对“阿Q精神”、“麻木不仁”的国民劣根性的揭露。这种自我解剖式的批判，虽然具有深刻的启蒙意义，但也暴露出当时思想界在构建一个统一的、现代的“中国人”身份认同上所面临的困境。 第四章：意识形态的竞争与民族主义的深化（1920s中后期-1949） 进入二十世纪二十年代，思想光谱急剧分化。本章分析了不同政治力量如何利用并塑造新的思想工具来争取社会领导权。 重点考察了马克思主义的传播与本土化过程，它如何以其彻底的阶级分析和对未来社会的宏大叙事，吸引了大批深受传统“大同”思想影响的知识分子。同时，本章也对比了国民政府所倡导的三民主义在实践中如何力图整合传统儒家伦理（如“五权宪法”的构想）与现代民族国家建设的需求。 此时期的思想转变不再是温和的学术探讨，而是与国家命运紧密相连的意识形态斗争。我们分析了文化保守主义者试图重塑传统权威，以及激进左翼知识分子如何通过文学、戏剧等媒介，将思想变革深入到工农阶层，完成了从精英思潮到大众动员的转变。 第五章：从批判到重建：现代转型中的思想遗产（总结与反思） 本章对近代中国思想变迁的整体脉络进行总结。我们认为，近代中国的思想转型是一个充满悖论的过程：一方面是对西方现代性的热烈拥抱，另一方面是对本土文化主体性的焦虑坚守。 研究指出，近代思想的演变并非一个线性的进步过程，而是在“救亡”、“启蒙”、“革命”等主题之间反复拉扯、螺旋上升的复杂实践。每一次重大的社会事件，都迫使人们重新审视他们对国家、社会和个人的理解。最终，这些互相竞争、融合的思想遗产，共同塑造了现代中国在政治实践、教育体制和社会价值观上的基本框架。本书旨在提供一个更具历史纵深感的视角，理解近代中国社会观念重塑的深刻动因与复杂路径。
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