晋江模式新发展

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出版者:
作者:
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页数:314
译者:
出版时间:2007-12
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787802309296
丛书系列:
图书标签:
  • 网络文学
  • 晋江文学城
  • 女性文学
  • 言情小说
  • 现实主义
  • 类型文学
  • 文学研究
  • 文化研究
  • 流行文化
  • 社会变迁
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具体描述

《晋江模式新发展:中国县域现代化道路探索》内容:中国社会科学院社会学所“当代中国社会结构变迁研究课题组”成立于1998年,中国社会科学院社会学研究所原所长陆学艺教授为组长。本课题组就当代中国社会阶层结构变迁、社会分层、社会流动以及县域现代化等问题,展开了多层次的实证调查,先后出版了《当代中国社会阶层研究报告》、《当代中国社会流动》等有一定影响的社会学专著并发表了相关论文。《晋江模式新发展:中国县域现代化道路探索》是本课题组的又一最新成果。本课题组在长期的调查研究实践中形成了一套比较成熟的研究方法,有了明确的研究方向,培育了一支稳定的科研队伍。本课题组将继续致力于对当代中国社会面临的更大课题的调查研究,以回报社会的关爱。

东方之光:近代中国社会转型与文化重塑 本书简介 本书聚焦于近代中国(约1840年至1949年)经历的深刻社会结构变迁、思想观念的激烈冲突与文化领域的全面革新。它并非一部侧重于宏大政治叙事的通史,而是深入剖析了在内忧外患的背景下,中国社会肌理如何被西方冲击、自身危机以及内部探索所重塑的过程。全书以“转型”与“重塑”为核心概念,力图揭示一个古老帝国如何在现代化浪潮中挣扎、适应并最终催生出崭新文明形态的复杂路径。 第一部分:旧秩序的崩解与冲击(1840-1895) 本部分着重描绘了传统王朝体系在面对西方工业文明时的脆弱性与被动性。 一、 传统社会的微观结构与危机 首先,本书详细考察了晚清社会的基本构成:以士绅阶层为核心的宗法与血缘结构,以及农业经济对地方的固化作用。我们通过对湘南、徽州等地的地方志和家族档案的梳理,展现了这种秩序在太平天国运动和教案冲突中如何出现裂痕。太平天国运动被视为一次基于宗教狂热和对传统结构不满的底层反抗,其对地方精英的冲击远超中央政府的认知。 二、 西方力量的初次渗透:贸易、传教与条约体系 鸦片战争与随后的不平等条约体系,不仅仅是军事失败的标志,更是中国与世界建立新型关系的起点。本书着重分析了“五口通商”背景下,上海、广州等地的城市空间如何被改造。例如,租界的设立如何形成“国中之国”,以及白银外流对传统手工业(如江南丝织业)的毁灭性影响。同时,传教活动不仅是宗教的传播,更是西方科学、法律观念传入的载体,对本土儒家知识体系构成了直接挑战。 三、 早期知识分子的觉醒与器物层面的尝试 洋务运动被视为中国对危机作出的“器物层面”的反应。本书摒弃了将洋务视为简单模仿的观点,转而分析其背后知识精英(如曾国藩、李鸿章)的“中体西用”思想的内在矛盾。我们通过考察福州船政局、江南制造总局的运营记录,揭示了官督商办体制在管理模式、技术引进以及人才培养方面遇到的结构性障碍,最终证明单纯的技术引进无法解决体制性衰败的问题。 第二部分:从器物到制度的探索与挣扎(1895-1911) 甲午战败成为中国近代化的一个重要转折点,它彻底击碎了“天朝上国”的迷梦,迫使知识界将目光从器物转向制度,乃至文化根基。 一、 救亡图存的思潮转向 甲午战后,康有为、梁启超等维新派的崛起标志着救亡思潮的深化。本书详细比较了维新派与顽固派在国家形态、君主权力、教育改革等问题上的分歧。梁启超对“新民”的呼唤,超越了单纯的政治改革,开始触及国民性与现代国家构建之间的关系,这是对传统“士人”身份的根本性颠覆。 二、 制度改革的试验与失败:戊戌政变与清末新政 戊戌变法被视为一次自上而下的激进尝试,其失败在于触动了以慈禧太后为代表的既得利益集团的核心权力。本书分析了政变前夕,以袁世凯为代表的新兴军事力量的崛起,以及对权力平衡的微妙影响。随后,清末新政虽然在法律、教育、经济等方面取得了显著进步,但其“预备立宪”的虚假性(如皇族内阁的设置),最终暴露了清政府试图在不放弃绝对权力的前提下实现现代化的不可能,加剧了民众的失望。 三、 革命思潮的酝酿与社会基础 孙中山领导的革命派如何建立起跨地域、跨阶层的组织网络是本章的重点。我们考察了留日学生群体(特别是同盟会的成立)在革命动员中的关键作用,以及他们如何利用民间会党、新军力量,并结合三民主义的宣传,构建起一套替代性的政治叙事。辛亥革命的爆发,是上述长期积累的社会矛盾与政治破裂的必然结果。 第三部分:民国初期的碎片化与文化重塑(1912-1927) 辛亥革命推翻了帝制,却未能立即建立起稳定的现代国家,而是进入了一个权力分散、思想激荡的“碎片化”时期。 一、 军阀割据下的社会重组 军阀统治下,国家权力呈现出垂直分散的特点。本书分析了不同派系军阀(如北洋系、西南系)如何依靠地方资源、金融网络和外国势力维持统治。在这种碎片化背景下,地方精英(如乡绅、实业家、新式知识分子)的自治能力和政治影响力反而有所增强,形成了一种复杂的“半自治”社会结构。 二、 新文化运动:对文化本质的深刻反思 新文化运动(“德先生”与“赛先生”)不仅仅是文学革命,更是对儒家伦理系统和中国文化主体性的彻底批判。我们深入探讨了陈独秀、胡适等人对“个人主义”与“科学精神”的推崇,以及他们如何试图通过白话文运动来重塑民众的思维方式。同时,本书也审视了这场运动的局限性,例如其精英主义色彩以及对中国传统智慧的过度贬低,这些为后续的激进思潮埋下了伏笔。 三、 第一次世界大战与新的外部影响 巴黎和会后,五四运动爆发,标志着知识分子群体从幕后走向台前,成为直接干预政治的强大力量。这一时期,西方思潮的传入进入“全面化”阶段,马克思主义、无政府主义等激进理论开始吸引大量青年。它们为中国精英提供了一个不同于自由主义和国家主义的、更具解释力和动员力的现代化方案。 结论:现代性挣扎的遗产 本书的结论部分总结了近代中国在探索现代化过程中遗留下来的复杂遗产:一个被西方冲击而瓦解的旧秩序,一系列未能彻底实现的制度转型,以及一个在剧烈冲突中诞生的、充满矛盾的新文化母体。这些探索与挣扎,为理解当代中国的社会结构和文化心态提供了深厚的历史参照。本书强调,近代中国的转型是一场艰难的、多层次的、充满非线性发展的文化与社会重塑过程。

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