图书标签: 雅斯贝尔斯  现代哲学  哲学  论文  理论  外国思想   

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“由于高贵的气质，只有在存有努力实现自我的提升行动中，才表现出来，高贵气质无法从自身得到自己的属性。高贵气质并非某些人才有，而另一些人不具备的一种‘种概念’（species），而是一般人提升自己的可能性。”（P199）

极其经典，可惜只印了4000册，中南大学图书馆南校区藏有2本。其他翻译版本就没法拜读了。

“由于高贵的气质，只有在存有努力实现自我的提升行动中，才表现出来，高贵气质无法从自身得到自己的属性。高贵气质并非某些人才有，而另一些人不具备的一种‘种概念’（species），而是一般人提升自己的可能性。”（P199）

没什么意思

没什么意思

从作为西方整体性的基督教崩裂的那一刻起，人从超越性的（或者只是臆想的非此生此世性）领域的否弃中退回到能把我自身命运的通过理性思考可以变得清晰的现实生活中，力量是惊人的（当初及此后至今），然而，此前的或许是人无法把我的神秘主义性质的悬置消失了，命运却并...  

从作为西方整体性的基督教崩裂的那一刻起，人从超越性的（或者只是臆想的非此生此世性）领域的否弃中退回到能把我自身命运的通过理性思考可以变得清晰的现实生活中，力量是惊人的（当初及此后至今），然而，此前的或许是人无法把我的神秘主义性质的悬置消失了，命运却并...  

1930年代的存在主义启蒙之作。当代人仍然处于作者所反省的“现代”“生活秩序”或曰“世界企业”之中。在现代世界里，个人是生产大机器里的某一“功能”，我们的生活是貌似自由而实则被规定的存在，即使娱乐休闲的方式和内容也是社会大机器按有效率的方式供给的。如果说史前时...  

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一 威廉斯在《文化与社会》中，引用劳伦斯的话说，“人的灵魂需要的实际的美，永远胜于需要面包”。在人群中，有一类人就是这样，他们宁要要某种精神上的东西，而宁愿去挨饿，去受肉体之苦，甚至去死。这类人可以说是异类。阿诺德称之为aliens，认为在各个阶层或集团之中，总有...