老夫子5

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出版者:现代出版社 作者:[美国] 王泽 出品人: 页数:118 译者: 出版时间:2008-1 价格:8.00元 装帧: isbn号码:9787802440050 丛书系列:
图书标签
  • 老夫子
  • 漫画
  • 搞笑
  • 儿童
  • 幽默
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  • 连环画
  • 中国漫画
  • 益智
  • 童年
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具体描述

《老夫子5:百战百胜》内容:都说大命由天,为什么老夫子要卜卦算命?又为什么总是弄假成真?驰骋在运动场上的老夫子,百战百胜的秘诀是什么?都请翻开内页。“珍藏亮相”是王泽画《老夫子》之前的精选漫画,有贴近民俗、有人生百态、有见证香港社会的发展,亦庄亦谐,值得细细品味!老夫子异想世界;百战百胜;大命由天;珍藏亮相;人物档案;运动万花筒;口香糖。

《山海经异闻录》 卷一:幽冥之界与不周之山 本书撷取自上古流传下来的零星记载与民间口耳相传的神秘传说,以“山”与“海”为经纬,描摹出一个宏大、奇谲、光怪陆离的上古洪荒世界。全书不涉猎近世人情世故,亦不触碰儒家伦理,专注于探究盘古开天辟地之后,那些未被主流史书正典记载的生灵、地理、异术与祭祀的原始形态。 第一章:混沌初醒与四方之灵 开篇详述天地初分之际,四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武——如何奠定四极之位。重点描绘了它们在不同气候、不同地域的原始形态与职能,并非后世被神化定型的形象,而是更具野性、更贴近自然伟力的象征。例如,青龙诞生于东海之滨的雷霆之中,其鳞甲并非青色,而是如同凝固的闪电;白虎则潜伏于西域的黄沙之下,以风暴为呼吸。 第二章:不周山与天柱之坍 集中笔墨探讨了那座曾经支撑天地的巍峨之山——不周山。此处采集了大量关于山体结构、内部生态的推测性描述。山中生存着一种名为“贰负”的巨兽,其形似龟而背负高山,而非简单的托举。描述了夸父逐日失败后,其遗骸如何被山中瘴气侵蚀,最终化为流淌的岩浆河,而非单纯的枯骨。特别记录了羿射九日之后,天柱倾斜,导致世界格局发生微妙变化的地理学异动。 第三章:幽冥之河与冥河之渡 探讨黄泉与冥界的早期概念。不同于后世佛教传入后的地狱图景,此处记载的“幽冥”更像是一片由雾气和无形之水构成的维度。渡河的并非“船夫”,而是具有自我意识的“引魂之藤”,它们根据逝者的执念强度决定拉扯的方向。详细描述了上古巫师如何通过特定的“声波共振”短暂打开幽冥的缝隙,以获取未来一瞬的片面信息。 --- 卷二:南山之域与赤地奇民 本卷聚焦于南方广袤无垠的地域,这里的生命形态与北方迥异,受到炙热阳光与潮湿雨林的深刻影响。 第四章:巫山神女与云雨之术 详细考究了楚地巫术的源头。山神不再是人形,而是与云雾和雷电融为一体的能量体。记录了一种失传的“迎雨舞”,舞者必须将自身体温降至极低,以吸引高空水汽,从而在旱季制造局部降雨。记载了古人在祭祀时使用的“玉玦”,此物并非装饰,而是用于捕捉蚊虫与毒蛇的精气,以避免瘟疫。 第五章:赤水之滨与羽民国度 描绘了传说中与人族形态最为接近,但却拥有惊人飞行能力的“羽民”。他们的翅膀并非鸟类羽毛,而是如同蜻蜓般的半透明膜翼,极度脆弱,因此他们长期生活在巨大的藤蔓林冠之上,以树液为食。记录了羽民族与人类部落早期因为争夺一处富含矿物的水源而爆发的微型冲突,其武器多为利用树脂和竹子制成的爆炸物。 第六章:木石之精与不死树 着重描述了南方热带雨林中诞生的奇异植物。记录了一种名为“不死树”的巨型乔木,其树液具有惊人的再生能力,但同时也会使触碰者陷入永久性的假死状态。描述了上古炼金士如何尝试提炼这种树液,最终失败并被树木的根系吞噬的悲剧。此处探究了“长生”的概念,并非永生,而是生命力的无限循环与停滞。 --- 卷三:西荒之地与金铁化形 此卷转向广阔的西方沙漠与高耸的群山,探讨了与金属、矿物和极端干燥气候相关的异象。 第七章:昆仑之墟与玉石之海 不再将昆仑视为神仙居所,而是描述其为地球板块剧烈碰撞后形成的巨大矿脉集合体。山脉本身是活的,会缓慢地“生长”和“移动”。山中并非宫阙,而是由数以百万计的天然晶体构成的迷宫。记载了“玉石海”的景象,即大片区域的沙子被高温熔化后又迅速冷却,形成的如同碧玉般坚硬且光滑的平面,反射着刺眼的日光。 第八章:虎身人面与声波之战 记载了西域的一种人形生物,他们并非真正的“人”,而是古代某位强大的术士将自己与一种擅长利用低频声波的野兽融合的产物。他们的面部虽然有人形特征,但全身覆盖着黄铜色的厚重甲壳。他们不使用视觉交流,而是通过脚掌踏击地面产生的复杂振动波进行远距离通话与攻击。记录了他们如何利用声波将一座小型山丘夷为平地。 第九章:黄土祭坛与失落的太阳历 聚焦于西域部落对太阳的原始崇拜。记载了一种极为残酷的祭祀仪式,即在特定的“土柱祭坛”上,通过火烧和风蚀,将活人的血肉转化为灰烬,以期加速太阳的运行速度。详细分析了这种祭祀活动与当地极其干燥气候之间的循环关系,以及这种行为最终导致早期人类文明衰退的原因。 --- 卷四:东海之滨与重鳞之族 本卷描绘了海洋与海岸线,探索了那些居住在水域边缘或完全生活在水下的古老种族。 第十章:鲛人之歌与悲鸣 鲛人不再是美丽的女性形象,而是适应了深海极高压环境的冷血生物。他们的“歌声”并非为了引诱人类,而是一种天然的声纳系统,用于在无光的深海中定位猎物和同类。记录了一种发生在海平面上升时期,鲛人族试图浮出水面接触陆地文明,却因无法适应低压环境而集体死亡的悲剧性事件。 第十一章:玄武之墟与潮汐之律 描绘了玄武(巨龟)的真实生态,它并非神灵,而是体型庞大的海底构造物。它的移动缓慢,但每一次转身都会引发局部海啸。其背上覆盖着厚厚的沉积岩和海藻,其上甚至演化出了微小的生态系统。记载了早期渔民如何通过观察玄武背上植物的枯荣来预测下一年的风暴季节。 第十二章:神农之野与百草之源 最后以东部沿海的肥沃平原收尾,此地被认为是许多草药和毒物的起源地。与神农尝百草的传说不同,此处记录了草药并非随机发现,而是通过复杂的“元素配比”实验得出的结果。详细列举了几种能够瞬间麻痹巨兽的植物组合,以及人类如何利用这些植物制作出早期麻醉剂,从而得以狩猎巨型海洋生物。全书在对生命与自然力量的敬畏中,以一曲对远古生命力循环的赞歌收束。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《老夫子》漫画原作者为朋弟,剽窃者王家禧,欺世盗名,标榜自己为原创作者,可以参考冯骥才《文化发掘 老夫子出土》。 传到儿子王泽的时候,不但画工更差,格调更低,笑点更是不断重复,真是抄袭都抄到自己头上了……

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《老夫子》漫画原作者为朋弟,剽窃者王家禧,欺世盗名,标榜自己为原创作者,可以参考冯骥才《文化发掘 老夫子出土》。 传到儿子王泽的时候,不但画工更差,格调更低,笑点更是不断重复,真是抄袭都抄到自己头上了……